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奉養造句

1、丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之恩，刻木為像，事之如生。

2、百姓看父母官過得清苦，就湊些銀錢送他，于成龍溫言勸勉，讓他們拿回去奉養父母。

3、就字面意思而言，就是盡心奉養父母，順從父母的意志。

4、如果不是老道點破了其中玄虛，那么張衍此生不但只是娶了一個掛名之妻，還需拼死賣活奉養妻族，非但代人受過，到頭來還是落得一場空。

5、所以臣仆對他說，不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。

6、他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好。

7、入則奉養父母、愛護伴侶、庇護子女;出則忠于企業、忠于國家，實現美麗“中國夢”。

8、他為了讓父母能吃到米飯，要到百里之外才能買到米，背回家奉養父母。

9、奉養父母，講孝道；辦事合理，講公道；處事寬和，講厚道；扶危濟困，講人道。修身律己，品尚德高；和諧文明，新人新貌！

10、這是幫助齊王使老百姓生息蕃衍的人，為什么直到現在不讓他成就功業呢?北宮家的孝女嬰兒子好嗎?她撤去了玉環耳墜，一直到老都不出嫁，盡心奉養父母。

11、似乎，人生總也有忙不完的事，在一推再推之后，能奉養父母的時間，也隨之流逝。

12、最近一段時間，她因侍奉養父母才返回家鄉海南省文昌市。

13、也就是說，本想回家奉養父母，但是欠債太多，籌不到路費。

14、戲彩娛親》講述老萊子奉養二親的孝行。

15、沿著門前狹隘起伏的小馬路一直下去是小市鎮，那里有教堂、超市、報亭、銀行、小餐廳等一切奉養人們物質和精神生活的場所。

16、父親請勿多慮，孩兒便是父親大人嫡親血脈，今后行至也必不墮家風，定光大門楣，秉人間正氣有所作為，功成之后還要膝下承歡，奉養二老，永享仙福。

17、照此說來，我那兄弟他也不是來做孫家的子孫，簡直專為報仇而來!但不知報仇之后，能否棄邪歸正，奉養我的父母呢?

18、小弟奉養你母子二人以終天年，多少是好。

19、但是，我的天主，創造我們的天主，我的奉養怎能和她對我的劬勞顧復相比?失去了慈母的拊畜，我的靈魂受了重創，母子兩人本是相依為命的，現在好像把生命分裂了。

20、凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行臺道理，以慰父母而得其歡心，斯可謂真孝者也。

21、撝資藉豪富，厚自奉養，供一身一月十萬。

22、圣人能夠統治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自竊取的。百姓對于圣人，是奉養他，而不是靠圣人來養活自己，那幺圣人就沒有事了。

23、奉養父母問晨昏，業余課子亦辛艱。

24、奉養諸位伯叔母舅，宛如奉養本身的父親一樣敬重。

25、若只是那些儀節求得是當，便謂至善，即如扮戲子，扮得許多溫涼奉養的儀節是當，亦可謂之至善矣。

26、我要在那里奉養你;因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，并一切所有的，都敗落了。

27、其舅姑年老，朝夕奉養，率禮無違。 (好查hao86.com)

28、據南宋《夢梁錄·歷代古墓》記載，丁蘭幼年父母雙亡，想到未能奉養父母，又思念父母養育自己的辛勞，因此雕刻木頭制成肖像，事之如生。

29、想當今天下戰亂紛起，民不聊生，正是大丈夫立業報國之時，懷古傷今之人豈可有所作為?若不是去歲弟弟失足摔下山崖而死，七十高堂無人奉養，他此時仍在軍中供職呢。

30、世之難產者，往往見于郁悶安佚之人，富貴奉養之家。若貧賤辛苦者無有也。

31、不難看出，傳統的孝道，傳統的父子關系母子關系，光奉養父母還不夠，恭敬才是“孝”之本。

32、譬如，如果一個人確立了仁愛之心，他就會在家奉養父母，在公共場合見義勇為。

33、明明常和翁姑吵架，卻說她“奉養不怠，克盡婦道”。

34、古人說，薄養厚葬是不對的，與其等到人死后才去大肆憑吊，何不在他生前好好奉養呢?

35、傀儡師為了得到那樣的人偶，什么殘酷的事情都可以做，甚至以血肉奉養人偶，因為靈魂的一半被封在人偶上，所以人偶一旦損壞或者消亡，他們也會跟著消亡，這樣的愛，在東瀛被稱為傀儡師之愛。青青的悠然。

36、日三省身，對自己要苛責；謙恭禮讓，對賓客要禮貌；一諾千金，對朋友要誠信；小心奉養，對父母要孝道。躬行文明，品尚德高！

37、柳浪聞鶯距清河坊近在咫尺，戚兄介紹說;這里原本是南宋的御花園，是宋孝宗為奉養宋高宗所建。

38、鐵木真兄弟稍長，在斡難河邊捕魚，以奉養母親。

39、到最小的兒子老四奉養，這樣周而復始的輪流奉養父母。

40、約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄，并他父親全家的眷屬，都是照各家的人口奉養他們。

41、作為身強力壯的兒子，正是奉養母親的時候，他卻不能。

42、朕起于寒微，備嘗艱苦，一旦為帝王，豈敢厚自奉養以病夏民乎!

43、所以他蓋了一座小屋，在那里奉養母親。

44、這童女極其美貌，她奉養王，伺候王，王卻沒有與她親近。

45、奉養雙親以順意為主，至于采用什么方式倒無關緊要。

46、結果發現，兒子和女兒對于原生家庭的父母都有孝道的表現，但是夫妻之間對于自己父母和配偶父母的奉養，卻呈現清楚的權力相較。