和聲造句
更新時(shí)間：2026-06-11 08:29:13
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1、加之中國(guó)戲劇中的以假嗓歌唱，又模糊了男女聲的界線，和聲自然更無(wú)從談起。
2、阿西莫響應(yīng)和識(shí)別聲音的能力已經(jīng)被增強(qiáng)了，現(xiàn)在的它能分辨出嗓音和聲響。
3、而在那時(shí)，樂(lè)器制造者開(kāi)始改造定音鼓，把定音鼓的體積和聲音都變得更大。
4、成功之我見(jiàn)用金錢、名譽(yù)和聲望來(lái)描述成功，這很簡(jiǎn)單。
5、同軸音箱所及聲場(chǎng)在各方向和聲譜上穩(wěn)定的，所覆蓋的聽(tīng)眾均可在相同波束寬度內(nèi)獲得均衡的音響效果。
6、家人的笑是酒，醉了疲憊暖了身心；家的燈光是根，進(jìn)門就有了力量和精神；家人的呼喚最動(dòng)人，有著最美的節(jié)奏和聲音。國(guó)際家庭日，愿天下的家庭都幸福，祝福送給愛(ài)家的每個(gè)人。
7、沖車隨著千雪士兵的呼和聲，一下一下的撞擊著山海關(guān)城門，不斷的發(fā)出金鐵相交的聲音。
8、只有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)“到這里來(lái)”的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出二十種格調(diào)的時(shí)候，我就變成了一個(gè)真正有本領(lǐng)的人了。到了那個(gè)時(shí)候，我就不怕有誰(shuí)不肯接近我，也不怕覺(jué)察不到我所需要覺(jué)察的東西。
9、在數(shù)碼電視上我們能欣賞到較好的畫面和聲音。 [hao86.com好查]
10、在弦樂(lè)四重奏的演奏中，音準(zhǔn)是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題，涉及樂(lè)曲調(diào)性、旋律、和聲等多方面的因素。
11、另一方面，在眼球速動(dòng)睡眠期間，人們很難被喚醒，對(duì)觸摸和聲音，反應(yīng)也很慢。
12、我個(gè)人認(rèn)為，一切現(xiàn)今存在的物質(zhì)都是具有質(zhì)量的。包括光和聲音。
13、只聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方和聲和氣的說(shuō)道“小徐啊，打攪你睡覺(jué)了吧?”。
14、研究表明，隨著氣流馬赫數(shù)的增加，吸聲結(jié)構(gòu)的消聲系數(shù)明顯下降，微穿孔板的非線性聲阻和聲質(zhì)量修正值都略有減少。
15、音樂(lè)會(huì)的演奏形式豐富多彩，既有民樂(lè)合奏、鋼琴獨(dú)奏、笛子獨(dú)奏、小提琴鋼琴協(xié)奏、小提琴大提琴鋼琴三重奏，又有女聲獨(dú)唱和聲樂(lè)組曲。
16、男人略帶焦急的臉和聲音，竟如此溫善。
17、只要夜里有風(fēng)，風(fēng)改變思緒的方向，只要你那只圓號(hào)突然沉寂，要求著和聲，我就回來(lái)，在你肩旁平靜地說(shuō)，兄弟，我在這兒。
18、進(jìn)而計(jì)算了圓孔中的聲質(zhì)點(diǎn)速度，并分析了孔中速度的畸變情況、最后給出了圓孔的非線性聲阻和聲抗的理論值。
19、財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心。
20、沒(méi)有物品暴落，只有一份經(jīng)驗(yàn)和聲望的獎(jiǎng)勵(lì)，設(shè)定就是如此，是騎士開(kāi)的怪，而且自始至終人家都在攻擊，怪物的歸屬當(dāng)然是騎士的，殺怪沒(méi)暴落很正常。
21、應(yīng)用程序的所有的文件必須保存在一個(gè)文件集中，該文件集包含如圖像和聲音文件等資源。
22、要知道浪人傳承想要學(xué)得到后面，就要不斷的累積財(cái)富、人脈和聲望，人脈和聲望很難擁有，眼下就只有從財(cái)富這個(gè)門路來(lái)想辦法。
23、它與語(yǔ)法的設(shè)計(jì)和聲學(xué)環(huán)境的用戶。
24、音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆?dòng)或激發(fā)人的熱情。
25、我不與業(yè)務(wù)合伙人共進(jìn)午餐，總是找個(gè)便宜的餐館，隨便混上一頓，信手寫些和聲練習(xí)曲。
26、中國(guó)文字更多采用形聲字造字法，在使用文字時(shí)可以注意把握形旁和聲旁，從文字形象入手。
27、像詩(shī)是詞匯的和聲一樣，音樂(lè)是音符的和聲；像詩(shī)是散文和演說(shuō)的升華一樣，隱約是詩(shī)的升華。
28、本文采用主觀識(shí)別聲源和聲級(jí)計(jì)測(cè)試的方法，對(duì)立式蒸炒鍋整機(jī)噪聲源進(jìn)行識(shí)別。
29、搬弄是非者會(huì)毀了人際關(guān)系，甚至危害到你的工作和聲譽(yù)。
30、理論預(yù)測(cè)的聲阻和聲抗與實(shí)驗(yàn)結(jié)果良好吻合。
31、本文旨在探討巴托克音樂(lè)創(chuàng)作的和聲特點(diǎn)，著重闡述了其作品中調(diào)性與和聲運(yùn)用之間的關(guān)系。
32、阿西莫對(duì)識(shí)別和反應(yīng)聲音的能力已經(jīng)得到改進(jìn)。現(xiàn)在它能區(qū)別人的語(yǔ)言和聲音之間的差別。
33、漢語(yǔ)拼音是由聲母、韻母和聲調(diào)組成。
34、郭川的振臂一呼，只是把各自為戰(zhàn)的隱秘行動(dòng)公開(kāi)化，產(chǎn)生和聲效應(yīng)。
35、其資料來(lái)源于電阻率測(cè)井、密度測(cè)井、中子測(cè)井和聲波測(cè)井。計(jì)算結(jié)果包括孔隙度、次生孔隙度、顆粒密度、流體分析、含水飽和度以及地層分析。
36、和聲學(xué)雖說(shuō)有功能進(jìn)行，但選配和弦并沒(méi)有固定模式。
37、系統(tǒng)比如開(kāi)、關(guān)和聲音，以及類似的系統(tǒng)可以用于標(biāo)志燈上。
38、此后幾十年合作生涯，布魯貝克的雙手和弦以及保守運(yùn)用切分音的演奏風(fēng)格，同戴斯蒙德流動(dòng)而抒情的柔和聲線交相輝映，配合默契。
39、瑜伽像音樂(lè)。身體的節(jié)奏，網(wǎng)通傳奇私服，思想的步調(diào)，心靈的和聲，構(gòu)成生命的交響曲。
40、不是因?yàn)殚_(kāi)幕式上有多么驚人的表現(xiàn)，也不是它有多么眩人的舞臺(tái)特技，而是在音樂(lè)和聲響夾雜中的這個(gè)民族對(duì)人性的展示。
41、本文從作品的曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)主題、和聲、織體等多方面初步探析了即興曲的藝術(shù)特色，揭示出舒伯特古典與浪漫相結(jié)合的創(chuàng)作風(fēng)格。
42、通過(guò)對(duì)渦輪噴氣及渦輪風(fēng)扇發(fā)動(dòng)機(jī)試車噪聲的采集和聲功率譜分析，討論發(fā)動(dòng)機(jī)的主要噪聲源和噪聲的特征。
43、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了。
44、根據(jù)聲學(xué)環(huán)境要求和聲學(xué)理論，在調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了相應(yīng)的噪聲控制措施。
45、“中國(guó)最美和聲”黑鴨子現(xiàn)場(chǎng)演繹了許多經(jīng)典曲目。
46、其與和聲學(xué)以及蒙古族民間多聲部音樂(lè)的持續(xù)音技法有區(qū)別。
47、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒(méi)有愛(ài)憎，沒(méi)有哀樂(lè)，也沒(méi)有顏色和聲音。
48、反在音愁相似度的度量方里，本文降出一類依據(jù)音愁實(shí)際和聲波實(shí)量、當(dāng)用矩陣元葷恰恰好率來(lái)度量音愁遲婚配狀況的算法。
49、先生說(shuō)的膠片轉(zhuǎn)數(shù)字，就是通過(guò)膠轉(zhuǎn)磁技術(shù)將膠片的圖像和聲音信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)，但這個(gè)程序復(fù)雜，借這個(gè)過(guò)程來(lái)制作盜版碟并不方便。
50、發(fā)作時(shí)以精神感覺(jué)癥狀為主。如小兒出現(xiàn)看到或聽(tīng)到周圍人看不到或聽(tīng)不到的物體和聲音；有的小兒可嗅到特殊氣味。
51、通過(guò)這兩個(gè)音樂(lè)要素的分析，來(lái)進(jìn)一步了解肖邦諧謔曲旋律與和聲的總體風(fēng)格特征。
52、但是借助視頻和顯示屏，你就能做到了。特別是，現(xiàn)在的顯示屏技術(shù)已經(jīng)大大超越了靜態(tài)的標(biāo)題廣告，動(dòng)畫和聲音都被加入其中。
53、音樂(lè)家們的精湛技巧是新原音音樂(lè)中最重要的元素，他們充滿激情的即席演奏與爵士樂(lè)和聲賦予了新原音音樂(lè)無(wú)窮的魅力。
54、手掌炒瓢勺指揮，美味起舞唱贊歌。佳肴絲絲來(lái)和聲，龍飛鳳舞栩栩生。大師高唱一聲喊，群英薈萃宮廷宴。世界廚師日，大顯身手獻(xiàn)廚藝，藝展天下無(wú)人敵。
55、使用電視電影機(jī)從膠片直接數(shù)字拷貝，其圖像和聲音品質(zhì)應(yīng)該很好。
56、打了注音符號(hào)和聲調(diào)以后，如果出現(xiàn)的字不是你需要的，你怎麼辦？
57、這份《征田戶的要求和聲明》中還稱，請(qǐng)經(jīng)營(yíng)戶原諒并理解這種“粗暴行動(dòng)——堵門”。
58、他是一位填詞人，是黃偉文發(fā)起的填詞人聯(lián)盟成員，他同時(shí)還是一名和聲人。
59、尤其是從浪漫派后期以來(lái)，由于作曲技術(shù)的不斷出新及作曲家對(duì)和聲的色彩性、動(dòng)力性、種種新穎效果、不同風(fēng)格的追求。
60、華容道小游戲，嵌入式小程序，加載了圖片和聲音，代碼不多，希望與大家探討和分享！
61、功能模塊主要包括負(fù)責(zé)軸溫檢測(cè)的分機(jī)盒模塊，負(fù)責(zé)軸溫?cái)?shù)據(jù)處理的主機(jī)模塊以及負(fù)責(zé)顯示報(bào)警和聲光報(bào)警的顯示盒模塊。
62、這段時(shí)間，聶耳還十分勤奮地學(xué)習(xí)各種音樂(lè)理論知識(shí)，研究各地的民歌、戲曲，鉆研和聲學(xué)、作曲法，研究漢語(yǔ)聲韻學(xué)，同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)創(chuàng)作。
63、數(shù)字水印的研究對(duì)象主要包括靜止圖像、視頻和聲頻信息。
64、如果布什總統(tǒng)真的相信自己所說(shuō)的那些花言巧語(yǔ)，那他就應(yīng)該加入到要求則迪記者立即釋放的和聲中來(lái)。
65、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。
66、首先，固體中能級(jí)的分離與電子和聲原子振動(dòng)持續(xù)的交換能相比擬。
67、由此而指出“視覺(jué)空間的交響性”是舞蹈織體的根本特征，指出舞蹈織體研究的必然趨勢(shì)是“舞蹈和聲學(xué)”的建構(gòu)。
68、運(yùn)用該方法可以優(yōu)化揚(yáng)聲器陣列的輸入電壓分布，獲得指向性和聲功率級(jí)二者兼顧的揚(yáng)聲器陣列。
69、均衡器預(yù)置自動(dòng)混合重低音，高音發(fā)揮最大的功效和聲樂(lè)的水平，無(wú)論您的音樂(lè)類型。
70、岳和聲這回倒不是虛應(yīng)故事了，而是認(rèn)真的詢問(wèn)起來(lái)，說(shuō)不定這耳目眾多的千戶真的就有什么意外的法子解了這危機(jī)，當(dāng)下虛心請(qǐng)教。
71、對(duì)其低溫的聲學(xué)和比熱容性質(zhì)進(jìn)行了研究，得到了樣品模量和聲衰減以及隨溫度變化的規(guī)律。
72、你們的心靈在靜謐中領(lǐng)悟晝夜的秘密。你們的耳朵卻渴望聆聽(tīng)你們心的知識(shí)和聲音。
73、突然之間，馬掌鞭一聲大吼，隨后和聲細(xì)語(yǔ)的道。
74、銷售網(wǎng)點(diǎn)遍布全國(guó)各地，在行業(yè)中具有良好的形象和聲譽(yù)。
75、同時(shí)對(duì)錢師爺獻(xiàn)策有功，岳和聲當(dāng)場(chǎng)給以褒獎(jiǎng)，超升錢同錢與光，巡撫衙門贊畫，授七品，報(bào)備兵部。
76、質(zhì)量不下降，歌曲的革命讓路給歌謠的獻(xiàn)身精神，所有與全帶和甜和聲的奇摩備份的歌手。
77、只有寧?kù)o是貧乏的，只有聲音也是貧乏的。只有聲音，那是噪音，只有寧?kù)o，那是死亡。當(dāng)寧?kù)o和聲音會(huì)合，那是音樂(lè)。
78、這包括寫博客帖子和信件，寫小冊(cè)子和諷刺作品，回復(fù)讀者來(lái)信和寫讀書心得，情詩(shī)，短篇小說(shuō)，中篇小說(shuō)和聲明書。
79、不過(guò)，在陶虹沉寂的兩年里，反倒是老公徐崢以演員、導(dǎo)演和監(jiān)制的多重身份活躍在影視圈，在名氣和聲望上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了陶虹，因此他們的離婚傳聞也是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
80、可以把手機(jī)的外形和聲音變得像倫敦的大笨鐘一樣。
81、雖然如此你可以毀掉和聲。
82、如果有和聲存在，兩個(gè)聲音必須有相同的速度。
83、如果某一個(gè)和弦持續(xù)的時(shí)間是其他和弦的兩倍或者只有一半，這就是不規(guī)則的和聲改變。
84、他和他的追隨者們對(duì)數(shù)字理論和音樂(lè)及和聲理論作出了重要貢獻(xiàn)。
85、取而代之的是花時(shí)間,研究一個(gè)問(wèn)題：,即靈魂是不是真的像和聲一樣？
86、我的提議是這樣的,假設(shè)我們想的不是和聲而是無(wú)線電波。
87、你把它們當(dāng)做和聲或弦外音。
88、我們要怎么聽(tīng)和聲？，我們應(yīng)該重點(diǎn)聽(tīng)什么？
89、和聲可以通過(guò)耳朵感知到。
90、問(wèn)題是和聲這個(gè)例子說(shuō)明這種不對(duì)。
91、如果覺(jué)得自己需要變調(diào)，那么和聲就很可能已經(jīng)改變了。
92、西米亞斯為蘇格拉底的論證,帶來(lái)問(wèn)題的只需要是,和聲是無(wú)形的,但是可以毀滅。
93、但首先讓我們探討一下,我之前強(qiáng)調(diào)的那一點(diǎn)，那就是即使靈魂和和聲大為不同，那又如何？
94、所以說(shuō)這里的和聲變化率是怎樣的？
95、但它的基本形式?jīng)]有改變，而在每個(gè)小節(jié)中和聲都發(fā)生了改變，接著在中間的樂(lè)節(jié)，每個(gè)和弦每?jī)尚」?jié)改變一次。
96、它們可以包括環(huán)境傳感器、定位傳感器、光纖傳感器和聲傳感器等。
97、一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)和聲集中在一個(gè)區(qū)域時(shí)，顳葉聽(tīng)覺(jué)區(qū)域便會(huì)加強(qiáng)此類主題的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
98、所以如果蘇格拉底說(shuō)的無(wú)形,是第一個(gè)意思：，眼睛看不見(jiàn)，這個(gè)論證就不好，和聲是個(gè)很有說(shuō)服力的反例。
99、如果精神像是身體的和聲，那也許你可以通過(guò)毀滅,精神依靠的肉體來(lái)毀滅,精神和靈魂。
100、你看不見(jiàn)和聲，它是無(wú)形的。