講學(xué)造句
更新時(shí)間：2026-06-11 08:22:41
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1、江陵之書院，或亦他山之石，而講學(xué)聚徒，誠(chéng)不可以不慎也。
2、在這時(shí)期內(nèi)，他專心一意地讀書、寫作、講學(xué)，他的思想日趨成熟，學(xué)問(wèn)不斷增長(zhǎng)，著作大獲豐收，成為江南地區(qū)文人學(xué)士的老師宿儒，號(hào)稱“北面人宗”。
3、后章炳麟“應(yīng)用正統(tǒng)派之研究法，而廓大其內(nèi)容，延辟其新徑”，“為正統(tǒng)派大張其軍”，又講學(xué)于日本、京師，培育眾多弟子門生，使浙學(xué)地位上升。
4、講學(xué)砥節(jié)，相語(yǔ)以道德，相勖以恭行。
5、中國(guó)古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會(huì)、宗廟的春社，即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。
6、此一村婦而能自制其私心，讀書講學(xué)之儒，對(duì)之多愧色矣。
7、帝王禪祭、文人騷客講學(xué)、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會(huì)善寺和少林寺。 (hao86.com好查)
8、而王陽(yáng)明講學(xué)提出的四個(gè)準(zhǔn)則“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善”與秋山的教育理念也基本一致，要求學(xué)生從追求人生意義和終極關(guān)懷開始，承繼、堅(jiān)守、創(chuàng)造。
9、著名教育家魏書生，南師大博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)傅宏等一批專家學(xué)者來(lái)校講學(xué)。
10、我曾寫過(guò)有關(guān)中國(guó)和東非的一些調(diào)查結(jié)果，然而這次旅行反而增強(qiáng)了我想加深了解的欲望。在哥倫比亞大學(xué)那個(gè)課程上講學(xué)的機(jī)會(huì)更加激勵(lì)了我的這一求知欲。
11、果為隱者，方韜光晦跡之不暇，安得知名?果為儒者，方反躬克己之不暇，安得講學(xué)?世所稱儒稱隱，皆膠膠擾擾者也。
12、本人從事講學(xué)、寫作、咨詢、審稿、書畫等勞務(wù)所得。
13、王立群到河大附中講學(xué)可謂高屋建瓴深入淺出，演講不時(shí)搏得同學(xué)們雷鳴般的掌聲。
14、這讓沒有深入考究的主講學(xué)生面露窘色，后來(lái)另一位同學(xué)站起來(lái)給大家介紹了她眼中的日本看護(hù)婦形象，從發(fā)飾服裝到站立形象，“讓大家很驚喜”。
15、羅伯特還提到他去年參觀過(guò)斯巴達(dá)克，并在那里講學(xué)。
16、著名計(jì)算機(jī)教育專家譚浩強(qiáng)來(lái)天津市大學(xué)軟件學(xué)院講學(xué)。
17、著名教育家、特級(jí)教師李鎮(zhèn)西來(lái)奎屯市講學(xué)。
18、是不是也要像妻子一樣，開口談紀(jì)律，閉口講學(xué)習(xí)。
19、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。
20、他先在越中的稽山書院設(shè)館講學(xué)，招收紹興八縣及湖廣直隸、南贛等地學(xué)子數(shù)百人入學(xué)聽講，郡南宋大吉也拜他為師。
21、而他自己呢，本想到洛陽(yáng)開書院講學(xué)去，可洛陽(yáng)紙貴啊，這老家伙又沒幾個(gè)錢，盤算了一下，囊中羞澀，就打消了這個(gè)念頭，只好縮到這個(gè)獅子坪修身養(yǎng)性來(lái)了。
22、我很高興在這里講演，在這里，我想講一講學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
23、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來(lái)判斷，我理想的生活方式將是擔(dān)任一名科學(xué)家，從事研究講學(xué)以及著作。
24、杏壇是孔子教育光輝的象征，傳為孔子講學(xué)之處，講述了孔子周游列國(guó)、講學(xué)等故事。
25、有一個(gè)女孩，她在大一的演講學(xué)課堂上，從來(lái)就沒有主動(dòng)開口說(shuō)過(guò)話，只有在被老師點(diǎn)名的時(shí)候，她才不得不很羞怯地強(qiáng)迫自己上臺(tái)演講。
26、先后邀請(qǐng)溫元?jiǎng)P、位夢(mèng)華、楊雄里等一大批專家和院士來(lái)校講學(xué)。
27、“中庸“源于至圣孔子之講學(xué)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)其嫡孫子思編為。
28、看，書院里講壇上方的兩把紅木雕花座椅，好似文化哲學(xué)大師朱熹、張軾、王陽(yáng)明講學(xué)余音猶在。
29、佛學(xué)作為思想武器，最先容受者是漢文化的精英、知識(shí)分子，他們也把自己講學(xué)、聚會(huì)、探究形而上的處所命名為“精舍”，比如“竹林精舍”。
30、文明三字經(jīng)：好家庭，風(fēng)氣正；講學(xué)習(xí)，講文明。教子女，方法新；明事理，懂人情。子成才，長(zhǎng)者責(zé)；注言傳，重身教。德智體，德為本；重全面，精育苗。
31、少正卯被殺，只因他與孔子同在魯國(guó)講學(xué)，由于才華橫溢，曾多次把孔子的門徒吸引到自己門下，致使孔子之門“三盈三虛”。
32、因“二程”兄弟長(zhǎng)期講學(xué)于洛陽(yáng)，故世稱其學(xué)為“洛學(xué)”。
33、理學(xué)家講學(xué)，亦多剿襲禪師輩之法語(yǔ)。
34、我們講學(xué)習(xí)辦公責(zé)任和例行公事的詞匯及其搭配。
35、章學(xué)誠(chéng)是清代著名的史學(xué)家、目錄學(xué)家，畢生致力于講學(xué)、著述和纂修史志。
36、國(guó)學(xué)院提供了很好的學(xué)習(xí)土壤和培養(yǎng)模式，既有博學(xué)鴻儒講學(xué)，又有游學(xué)實(shí)踐。
37、一九二零年，英國(guó)哲學(xué)家羅素應(yīng)邀來(lái)中國(guó)講學(xué)。
38、領(lǐng)導(dǎo)干部本人從事講學(xué)、寫作、咨詢、審稿、書畫等勞務(wù)所得，都得一一填報(bào)。
39、劉衡注重經(jīng)世，盡心吏治，他在講經(jīng)講學(xué)時(shí)常常強(qiáng)調(diào)，為治之要在恤貧保富，端正人心，匡正士習(xí)。
40、作為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一，宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué)。
41、侍讀侍講學(xué)士諭德洗馬尚寶少卿鴻臚少卿。
42、至于講學(xué)的盛況，有一個(gè)文獻(xiàn)所記載的細(xì)節(jié)，足以令人揣想——“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。
43、票友會(huì)在新民三農(nóng)博覽園、鞍山市慈航寺、葫蘆島市菊友票社建立了省京劇票友活動(dòng)基地，不定期地舉辦票友學(xué)習(xí)班，請(qǐng)專業(yè)老師講學(xué)，提高票友的京劇表演水平。
44、于是各隨其業(yè)，修道講學(xué)，漸階無(wú)窮，教功令滿。
45、宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)學(xué)院講學(xué)。
46、過(guò)時(shí)正好有個(gè)道學(xué)先生路過(guò)，便對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你們好好聽著，他們兩個(gè)這是在講學(xué)呢！”。
47、哈哈，涇陽(yáng)之東林書院聞名天下，四處講學(xué)，繁忙不已，今抽空來(lái)捧我場(chǎng)，三生有幸，三生有幸。
48、講學(xué)結(jié)束后，該縣授予曾仕強(qiáng)教授“博羅縣文化發(fā)展總顧問(wèn)”聘書，邀請(qǐng)其為博羅廣大干群傳揚(yáng)優(yōu)秀文化。
49、老年末年定居廬山蓮花洞并創(chuàng)立濂溪學(xué)塾講學(xué)、植荷。
50、十年之后，巴金并未去杭州，天香樓之約早已忘得一干二凈;卞之琳去了英國(guó)講學(xué)，師陀在劇校教書。
51、有一次，周怡、姜寶邀請(qǐng)他到國(guó)子監(jiān)所在地雞鳴寺憑虛閣講學(xué)，六館諸生大多參加，觀者如堵《王龍溪先生文集》卷五《南雍諸友雞鳴憑虛閣會(huì)語(yǔ)》。
52、天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)。
53、當(dāng)年英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)華巡回講學(xué)，趙元任擔(dān)任翻譯。
54、孔子在陳講學(xué)達(dá)四年之久，“陳蔡之厄”依然弦歌不絕成為千古絕唱。
55、他們當(dāng)中的許多人出仕以來(lái)從來(lái)沒有什么實(shí)際業(yè)績(jī)，而是以講學(xué)結(jié)社，放言高論，犯顏敢諫，“直聲名震天下”。
56、三原弘道書院是明清關(guān)中地區(qū)最著名的講學(xué)書院之一，為三原人王承裕所創(chuàng)建。
57、來(lái)自企業(yè)界的代表何新明則風(fēng)趣地說(shuō)，學(xué)校講學(xué)法要設(shè)立法制副校長(zhǎng)，企業(yè)要學(xué)法是不是也要設(shè)立個(gè)法制副老總?掛個(gè)牌子就說(shuō)是重視法制教育太形式主義。
58、太和二年，遷諫議大夫，以本官充侍講學(xué)士。
59、所以湖南的維新運(yùn)動(dòng)，并非因梁任公在長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂講學(xué)而始興起。
60、在學(xué)習(xí)中，領(lǐng)導(dǎo)帶頭講學(xué)法、普法、用法制服務(wù)于工作的重要性和體會(huì)。
61、蔣一生絕意仕進(jìn)，專事游幕、講學(xué)，潛心經(jīng)學(xué)。
62、不是晏殊開辦的，而是后晉商人楊愨所開辦，晏殊知了應(yīng)天府后，大力發(fā)展睢陽(yáng)書院，還力邀了范仲淹前來(lái)書院講學(xué)。
63、高雄師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所所長(zhǎng)黃忠天指出，毓老師創(chuàng)設(shè)了“天德黌舍”從事私人講學(xué)的事業(yè)，并以傳承中國(guó)文化為他畢生最大的志業(yè)。
64、朱熹寓居紫陽(yáng)樓時(shí)，每次外出講學(xué)、會(huì)友都要經(jīng)過(guò)這條小巷，不知曾有多少玄理妙思從窄巷涌出。
65、通過(guò)高端引智，聘請(qǐng)全國(guó)知名教育家來(lái)平講學(xué)，領(lǐng)略教育家精邃獨(dú)到的教育思想和教學(xué)實(shí)踐，廣大教師深受鼓舞和啟迪。
66、在當(dāng)今時(shí)代，技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造不可以閉門造車，學(xué)校的發(fā)展亦不能像孔乙己講學(xué)，整天研究茴香豆的茴字有幾種寫法，需要放寬辦學(xué)的眼界，但內(nèi)涵發(fā)展絕不可能是簡(jiǎn)單地通過(guò)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)借鑒而成。
67、近日，沈陽(yáng)市一二四中學(xué)舉辦了首屆“語(yǔ)文節(jié)”活動(dòng)，學(xué)生們不僅將進(jìn)行古詩(shī)朗誦比賽，還要舉辦講學(xué)修德、課本劇、書法等活動(dòng)。
68、晚年隱居元氏封龍山，聚徒講學(xué)，重建了封龍山書院，繼承和保護(hù)了中原文化。
69、朱江先生研究飲食文化多年，多次應(yīng)邀出國(guó)訪問(wèn)、講學(xué)和參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。
70、并且這個(gè)老師要有豐富的講學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要對(duì)我們的學(xué)習(xí)有作用，不然只是虛有其表也不行。
71、如何地疲勞奔波，只要一講學(xué)術(shù)，就煥發(fā)起來(lái)，好像不是剛剛下飛機(jī)風(fēng)塵仆仆，而是剛剛在沐浴間沖洗個(gè)痛快淋漓。
72、但在他講學(xué)前后，月稱之學(xué)已由巴曹日稱譯師等人輸入藏地，與自續(xù)派發(fā)生沖突。
73、他們針對(duì)彼時(shí)鄉(xiāng)愿的無(wú)氣節(jié)廉恥及缺乏是非善惡觀念，提倡以講學(xué)正學(xué)術(shù)來(lái)救正彼時(shí)學(xué)術(shù)與人心之不正。
74、老師們根據(jù)西藏班學(xué)生所具有的特點(diǎn)，總結(jié)出了“低起點(diǎn)、小步走、多重復(fù)、精練習(xí)、重思維、分層次、講學(xué)法、多鼓勵(lì)”的教學(xué)方法和導(dǎo)學(xué)案學(xué)法。
75、一九二零年，英國(guó)哲學(xué)家羅素應(yīng)北京大學(xué)之邀來(lái)華講學(xué)，那次他還從上海經(jīng)南京溯長(zhǎng)江到了長(zhǎng)沙。
76、晚年歸里，講學(xué)于鳳山書院與豐湖書院。
77、因?yàn)?，學(xué)習(xí)能力是一個(gè)基礎(chǔ)性的能力，是落實(shí)“講學(xué)習(xí)”的前提。
78、老子一心傳道講學(xué)，經(jīng)國(guó)濟(jì)世，終是不能答應(yīng)。
79、第二份報(bào)告表則聚焦“家產(chǎn)”，除要求填報(bào)本人工資及獎(jiǎng)金補(bǔ)貼，本人從事講學(xué)、寫作、書畫等勞務(wù)所得外，配偶、子女是否投資企業(yè)等情況也一一列項(xiàng)填報(bào)。
80、還是那個(gè)世界，還是那個(gè)習(xí)慣，三百六十行，行行講學(xué)歷、行行看經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是士農(nóng)工商，還是黑白兩道，就連這拉皮條的也是不問(wèn)來(lái)歷、先問(wèn)資歷……
81、所以多花一節(jié)的時(shí)間來(lái)講進(jìn)步，講學(xué)習(xí)。
82、同時(shí)大量的生員加上地方的致仕官員，也成為江南地區(qū)講學(xué)和慈善活動(dòng)的主要參與者。
83、當(dāng)年，魯迅在西北大學(xué)講學(xué)，并連續(xù)多日在易俗社聽秦腔，留下了“古調(diào)獨(dú)彈”這樣的匾額，所以昨日百年易俗的女掌門惠敏莉也特意趕來(lái)參會(huì)。
84、淵篤學(xué)好古，在遼東，常講學(xué)於山巖，士人多推慕之，由此知名。
85、他自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，一生從軍、執(zhí)教、經(jīng)商、游歷、考察、講學(xué)，精通中華傳統(tǒng)文化，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等。
86、我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了!聽來(lái)聲音倒是笑，只是馬臉全無(wú)笑容，還是拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，像追悼會(huì)上后死的朋友，又像講學(xué)臺(tái)上的先進(jìn)的大師。
87、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。
88、滿腹經(jīng)綸氣自華，三尺講臺(tái)講學(xué)佳，教授知識(shí)瀝心血，培育英才報(bào)國(guó)家。學(xué)生青春好年華，老師蒼蒼盡白發(fā)，不圖虛名不為利，惟愿桃李滿天下。感恩節(jié)到了，感謝老師的教育培養(yǎng)，祝老師幸。
89、明代理學(xué)家王陽(yáng)明曾在萬(wàn)松書院講學(xué)，而清康熙帝為書院題寫“浙水敷文”匾額。
90、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來(lái)斷定，我理想的生活方式將是擔(dān)負(fù)一名科學(xué)家，從事研究講學(xué)以及著作。
91、一種學(xué)問(wèn)，總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號(hào)或一集團(tuán)，則即變?yōu)橐环N偶像，失去其原有之意義與生命。
92、講學(xué)不厭其詳，凡天下事物之理，方冊(cè)圣賢之言，皆須子細(xì)反覆究竟。
93、講學(xué)社請(qǐng)徐志摩擔(dān)任泰戈?duì)栔v演的翻譯，王統(tǒng)照為講演錄的編輯。
94、張積中的講學(xué)活動(dòng)不是決定山寨命運(yùn)的主要因素，僅為黃崖山聚眾的魅力元素。
95、他被貶謫云南后，形成了一個(gè)以自己為中心的文人集團(tuán)，通過(guò)廣交文友、教授講學(xué)、詩(shī)文唱和等方式對(duì)云南文學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
96、他的建議得到王璣的支持，后來(lái)就成為王門講學(xué)的慣例《王龍溪先生全集》卷二十《緒山錢君行狀》及《中憲大夫都察院僉都御史在庵王公墓表》。
97、然天下風(fēng)俗法度一切頹壞，……陛下誠(chéng)心想用臣，恐怕不能太快，謂宜先講學(xué)，使朝中大臣們對(duì)我所學(xué)本末不疑，那時(shí)候再用之，就可達(dá)到事半功倍了。
98、他從事有關(guān)阿富汗、伊斯蘭教史、民主、和文學(xué)創(chuàng)作等問(wèn)題的寫作和講學(xué)。
99、基思·莫爾，莫爾生命教堂和密蘇里信仰生命教堂的創(chuàng)始人和首腦，他們寫道，已經(jīng)以耶穌是否佩戴勞力士手表為論題開始講學(xué)。
100、他出生在北西西里，先后在那不勒斯大學(xué)和科隆接受教育，隨后在巴黎與那不勒斯講學(xué)。