寓言造句
更新時間:2026-06-11 04:44:09
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寓言造句
1、我國古代流傳下許多著名的寓言。
2、老師常常用生動的寓言故事說明一些深刻的道理。
3、寓言和童話大都采用擬人的手法。
4、在這次班會中,丹丹借一則精彩的寓言闡明了自己的觀點。
5、生命如同寓言,其價值不在與長短,而在與內容。
6、這篇看似簡單的寓言中蘊含著深刻的哲理。
7、我愛讀寓言故事,因為可以從中得到有益的啟示。
8、媽媽給我講了一個耐人尋味的寓言故事,讓我受到了教導。
9、讀完這個寓言故事,我忍俊不禁。它太有意思了。
10、寓言是照明燈,有了它,可讓前方黑暗變得光明,也能在寂寞的時候得到安慰。
11、對于求職者來說,要找到一個滿意的工作需要付出很多艱辛,但是有的人正如寓言中的第一個人一樣,遇到挫折就敗下陣來,而有的人就像寓言中的第三個人,不屈不撓最終取得成功。由此可見,只要你有成功的心態,你就能處處發覺成功的力量。
12、守株待兔是一個寓言故事。
13、這則寓言真是耐人尋味。
14、這個寓言故事很動人,催人淚下。
15、愚公移山這個寓言故事說的就是有志竟成的道理。
16、伊索寓言里有一個家喻戶曉的故事。
17、這些寓言故事啟迪了學生的上進心。
18、許多寓言故事包含著深刻的哲理。
19、老師用一則寓言說明了一個深奧的道理。
20、你就是我生命的寓言,我的全部,過去屬于死神,未來屬于自己,現在我屬于你。
21、生命如同寓言,其價值不在于長短,而在于內容。
22、童話、寓言、故事以及科幻小說,都是孩子們喜愛的讀物。
23、貓和老虎的寓言告訴我們,任何事情一定要為自己留一手。
24、寓言像一把鑰匙,這把鑰匙可以打開心靈之門,啟發智慧,讓思想活躍。
25、寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復雜通向簡單,又可以從單純走向豐富。
26、莊子的寓言故事蘊藏著許多顛撲不破的人生哲理。
27、今天我們學了自相矛盾這一則寓言講的是楚國有個人賣盾和矛。
28、真理,是人人都同意的寓言。
29、一位人類學家寫了一部關于這些寓言的專著。
30、這是一部寓言式的集錦片,講述了西西里地區的若干民間故事。
31、和那種肛門期的寓言很像。
32、這一超現實寓言改編自亞當和夏娃的故事。
33、然后按正確順序排列寓言的各段。
34、原來那個困擾我們的怪圈,一如騎驢找驢的寓言。
35、莊子借井蛙觀天的寓言,說天只有井口大。
36、他指責韓國方面的態度就像是伊索寓言里的說慌者。
37、他的優秀作品結構謹嚴,把現實主義,寓言和象征主義融鑄一爐,形成一種他本人喜歡稱為“傳奇”的形式。
38、牛郎+織女+鵲橋=凄美愛情神話;情人節+愛妻日+老人節=白頭偕老;昨天+今天+明天=海枯石欄;我+你+真愛=完美愛情寓言。七夕情人節快樂!
39、它是一種高度的、完全正確的哲學教導,它的條件是,不采取詞句的形式,而把人們帶領到一個一個的寓言里去。
40、記得有人說過,人生是童話,是故事,甚至是歷險,是噩夢……而我現在覺得,我們的生命,不過是則寓言。一則關于愛的寓言。
41、他運用光影交替和美輪美奐的真嗓唱腔和操控技能,把寓言故事和民間故事生動地用黑龍江的方言展現出來。
42、斯普林認為這本書對于還原賽珍珠早年生活是非常重要的,也是男性霸權和女性沉默的社會寓言。
43、原是以寓言形式假設的一個人名,實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。
44、巴羅克悲悼劇在題材、情節、人物、沖突、結構、風格、語言方面的特色,突顯出它與寓言這一藝術形式的聯系。
45、奴隸伊索是快樂的,否則我們看不到《伊索寓言》;孩奴您是快樂的,否則我不能健康成長。今天是您的節日,奴隸主在這兒給您請安了!愿您長壽、安康!
46、你怎么都沒發覺,這世界像個黑色的寓言。
47、寓言一通過夢境反映了“螞蟻緣槐夸大國”的自不量力。
48、當小草冒出嫩芽時,那是春的呼喚,細密的雨永遠是青春的寓言;當太陽直射大地是,那是夏的照耀,池塘的蓮永遠是熱情的寫照;當樹葉靜靜飄落時,那是秋的氣息,涼爽。
49、如果說先秦文學是中華文明源頭活水的話,那么,先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。
50、我國古代有一個寓言故事,叫“疑鄰盜斧”。
51、《莊子·寓言》所說“寓言十九,藉外論之”,對于寓意的寄托性作出了深刻的說明,也使得此后的寓言在寄托寓意方面都受到此理論的影響。
52、漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦,也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動植物而無關諷諫的小賦。
53、莊子用“莊周夢蝶”的寓言精妙地闡述了他顯意識思想和潛意識思想的統一;他對于“我”到底是什么的問題一直在探索,我們稱之為“覺知者”。
54、大賣場林立的城市邊緣,一個賣場員工與購物車發展出奇妙感情。后工業社會寓言,旁白與影像最后交織出意想不到的結局。
55、她的故事還以童話居多,諸如“狼外婆”型、“灰姑娘”型,竟與西方寓言、童話不謀而合。
56、《伊索寓言》中的一則“狼來了”的寓言故事,我們都耳熟能詳;地產大鱷任志強大喊“狼來了”,我們也曾經見識過。
57、媽媽給我講了一個耐人尋味的寓言故事,讓我受到了教育。
58、有的時候,蟬與蟻也確實打一些交道,但是它們與前面寓言中所說的剛剛相反。蟬并不靠別人生活。它從不到螞蟻門前去求食,相反的倒是螞蟻為饑餓所驅乞求哀懇這位歌唱家。
59、同樣,把魏言的作品放在這個展覽也不盡合適,畫面雖然有爛乎乎的感覺,但似有一點恐懼式的寓言感覺。
60、對信息傳播求全責備者,不免過于相信《大般涅槃經》中“眾盲摸象”的寓言了。
61、據悉,目前無錫有參選資格的共有三部動畫片,分別為《福五鼠之孫子兵法》《超能泡蛋》和《億唐皮影戲寓言故事》。
62、村上春樹的長篇小說具有寓言小說的某些性質,各部作品之間有著一脈相承的關系,共同為讀者構筑了一個奇彩紛呈的藝術世界。
63、成語是英語詞匯中的基本組成部分,主要來源于現實生活、宗教生活、名人軼事、寓言神話和民間傳說、歷史故事等。
64、寓言故事:犯了天條的小白龍只能在六月六這天探母,見母心切的它孝心滿載,晝夜兼程,不辭勞苦!寓意:好孩子要學習小白龍,小暑記得常回家看看!
65、整場演出是以“龜兔賽跑”這一耳熟能詳的寓言故事作為主線,“杞人憂天”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等經典寓言故事環環相扣。
66、塞內卡說過:“生命如同寓言,其價值不在長短,而在內容。”生命只有煥發光彩,方不辱沒生命的意義。
67、熟悉的寓言故事可以用不同的方式敘述,或以有趣且幽默的方式擴寫。
68、坦率地說,這看不出與“朝三暮四還是朝四暮三”的寓言有什么區別?但結果卻讓有關部門“偷著樂”,因為一些學校和家長都興沖沖地開始支持了。
69、就西南兒童文學創作的整體景觀而言,以動物小說、兒童詩與兒歌、童話寓言與科幻取得的成績最大,最能體現出西南兒童文學的美學個性,并在全國文壇具有實質性影響。
70、山東大學哲學與社會發展學院教授何中華說,烏鴉喝水故事本身,只是一個寓言而已,意在告誡人們遇到困難要善于思考、勤于動腦。
71、該劇精選了“龜兔賽跑”、“杞人憂天”、“鷸蚌相爭”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等寓意深刻的經典寓言故事,創造出一個個完整有趣的故事情節。
72、這也是耶穌所講的幾個寓言的應驗,比如天資的寓言,十錠銀子的寓言,忠心有知慧的仆人的寓言,儆醒的仆人的寓言,以及在馬太福音第二十五章里講的山羊與棉羊的審判。
73、明清艷情小說以扭曲的形態反映了欲望橫流的時代風氣,另一方面又以近似寓言的形式表達了對色和空的理解。
74、其詩歌藝術上富有激情,采用了寓言和象征手法,七言詩句式靈活多變,詩味濃烈。
75、苦難是一筆財富,是對人生的一種考驗。有人能善待苦難,于是可以忍受苦難,逾越苦難,最終把苦難漂泊成寓言!
76、春秋戰國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。
77、從作者傳達人生觀的藝術方式上來看,許地山的文學創作形成了一種寓言性的故事模式。
78、馬格德堡:市場地點:奧托一騎馬雕像,有兩個婦女,兩側一寓言數字。
79、寓言是我們半公開的信仰。
80、這個調查結果讓人想起了《莊子》中關于屠龍之技的寓言,“朱泙漫學屠龍于支離益,殫千金之家,三年技成,而無所用其巧。
81、在此,我們企圖創造一種大地藝術替代大地消失,靠著數百人及鏟子的幫忙,我們創造一種社會寓言。
82、這個寓言真正教會我們的是我們最好等著,我們最好仔細考慮要求,考慮所有可能的投資策略。
83、亡羊補牢這則寓言告訴我們一個人做錯了事,只要肯授受意見,認真改正,就不算晚。
84、中國古代寓言“買櫝還珠”,嘲笑不識珠寶的人,說有個人非常欣賞盛珍珠的盒子,交錢之后不要珍珠,只把盒子拿走了。其實還珠的人是個至情至性的鑒賞家。
85、讀后很為這個非洲狐貍肯于割棄的氣度所感動,甚至改變了從寓言中得來的“狡狐”印象,至今仍屢屢想起。
86、我們都是寓言里的人物,要記住寓言崇尚三之數。博爾赫斯。
87、文學的領域是孤峰的森林,里面沒有巨人的肩膀,只有或大或小永遠并存的孤峰。哪怕只是一首詩,一則寓言,一篇散文,作者佚名。只要真好,且與眾不同,都可不朽,成為永遠的孤峰。
88、眾位將領聽著蔣石的長篇宏論,猶如兒童聆聽“伊索寓言”。
89、北北是贊美詩。你是個寓言。
90、我不知道這個故事是真實的還是虛構的,是寓言還是傳紀,但在數年前看到這個故事時深深震撼著我。
91、就好象寓言中那個被慢慢燒開的水煮掉的快樂青蛙,塞甫利物自己還沒有注意到這種臭味。
92、鞠萍姐姐本月來鄭“講寓言”。
93、生活象一則寓言。它并不是由它的長短來衡量,而是由它的內容來衡量。
94、藉中國古代經籍之寓言故事,闡釋儒、釋、道哲學,啟發學生透徹世事之智慧及處世之道。
95、我們大多數人對于蟬的歌聲,總是不大熟悉的,因為它是住在生有洋橄欖樹的地方,但是凡讀過拉封敦的寓言的人,大概都記得蟬曾受過螞蟻的嘲笑吧。雖然拉封敦并不是談到這個故事的第一人。 (hao86.com好查)
96、每個人都是一個整體,本身就是世界,每個人都是一個完滿的有生氣的人,而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
97、其中二十六個參與者就像伊索寓言中所寫一樣辛勤工作,而另外二十六個則是像卡夫卡故事更加的悲觀。
98、記得再龜兔賽跑這則伊索寓言嗎?
99、也許,歷史的妙處正在于此它不僅是關于過去的事件,還可以是關于現實和未來的寓言。
100、這樣看來,中國人的海洋意識不可謂不久遠,而這則寓言,是以“坎井之蛙”喻戰國時的趙國詭辯家公孫龍,以“東海之鱉”喻莊子。


