主要造句
更新時(shí)間：2026-06-11 04:45:02
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1、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展；這種愛(ài)主要地在于感覺(jué)兒童是一種目的。
2、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢(qián)、存錢(qián)的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。約瑟夫·熊彼特。
3、語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。
4、技巧是從哪里來(lái)的呢？一般地認(rèn)為，技巧是從別人書(shū)里學(xué)來(lái)的，前人的書(shū)或者是現(xiàn)代人的書(shū)。其實(shí)呢？其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來(lái)的。所以叫做創(chuàng)作。
5、實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù)；學(xué)問(wèn)和知識(shí)不過(guò)是手段、方法，通過(guò)這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)決定。裴斯泰洛齊。
6、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。愛(ài)因斯坦。
7、我贊美松樹(shù)，還有一個(gè)主要的原因就是松樹(shù)的大公無(wú)私，自我犧牲的精神，“要求于人的甚少，給予人的甚多。”這是松樹(shù)的精神，也是邊防戰(zhàn)士的精神。
8、每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。
9、社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝。
10、為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
11、大連的自然資源以海洋資源最具盛名。各種海珍品，如海參、鮑魚(yú)、扇貝、對(duì)蝦、海蟹、香螺等應(yīng)有盡有。魚(yú)類(lèi)中主要有帶魚(yú)、小黃魚(yú)、烏魚(yú)、鰈魚(yú)等。大連鳥(niǎo)類(lèi)種類(lèi)多，數(shù)量大，旅順老鐵山是著名的“鳥(niǎo)山”。附近海域還有中外馳名的蛇島。
12、全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(diǎn)。
13、將帥的堅(jiān)強(qiáng)意志，就像城市主要街。
14、最主要的是感受，愛(ài)憎，希冀，吟哦，生活。要做藝術(shù)家，先要從人做起。
15、給孩子一個(gè)房間或房間的一部分，主要供孩子玩耍。
16、一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，主要的還是為了變得更聰明，因此，它的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。
17、人生的主要問(wèn)題，就是不要做妨礙自由的事情。一切人生問(wèn)題，都是認(rèn)識(shí)什么是真正的生活并抗拒那妨礙人生的事物。
18、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。托爾斯泰。
19、每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)者和建筑者。自信和自靠，是堅(jiān)強(qiáng)性格的主要依靠。
20、荷花不但美麗，最主要的是它具有“出淤泥而不染”的精神，這正是我們要學(xué)習(xí)的地方，在我們的以后的漫漫學(xué)習(xí)生活中，不管遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)努力克服、樂(lè)觀面對(duì)，一定能像荷花一樣綻放出最迷人的風(fēng)采！
21、軍隊(duì)主要是在當(dāng)?shù)厝〉媒o養(yǎng)，但是軍隊(duì)和它的基地仍然必須看成是一個(gè)整體。交通線(xiàn)是這個(gè)整體的一個(gè)組成部分，它們構(gòu)成基地和軍隊(duì)之間的聯(lián)系，應(yīng)該看做是軍隊(duì)的生命線(xiàn)。
22、要善于抓住事物的主要矛盾，這樣就不會(huì)在工作中輕重倒置，主次不分了。
23、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的緣由是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好；思考題目的無(wú)窮耐心；在視察和搜集事實(shí)上的勤懇；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。
24、我希望除了其他的一切科學(xué)之外，別忘記人類(lèi)一切知識(shí)的主要目的：德行。
25、要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！
26、青年最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。
27、人生的經(jīng)驗(yàn)有直接的和間接的，間接的經(jīng)驗(yàn)主要從書(shū)本中得來(lái)。我們不可能每事親為，所以要重視從書(shū)中得到的經(jīng)驗(yàn)。
28、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。約翰·洛克。
29、現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。
30、為什么工作竟然是人們獲得滿(mǎn)足的如此重要的源泉呢？最主要的答案就在于，工作和通過(guò)工作所取得的成就，能激起一種自豪感。
31、是什么使成千上萬(wàn)不同職業(yè)的人趕到天安門(mén)廣場(chǎng)參加開(kāi)國(guó)大典？我想，這主要是大家都有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心。
32、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問(wèn)題是如何出色地使用它。
33、構(gòu)成生命的主要成分，并非事實(shí)和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。馬克·吐溫。
34、自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成敗的主要原因。是的，自信是成功的基石。是它，伴隨一個(gè)又一個(gè)偉人的出現(xiàn)：高爾基，愛(ài)因斯坦，伽利略。
35、熱愛(ài)科學(xué)就是熱愛(ài)真理，因此，誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。費(fèi)爾巴哈。
36、學(xué)生在學(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要發(fā)展和加深的最主要道德觀念之一就是對(duì)祖國(guó)的義務(wù)。對(duì)祖國(guó)的義務(wù)的深刻意識(shí)，是共產(chǎn)主義道德的開(kāi)端和源泉。對(duì)什么是對(duì)祖國(guó)和人民的義務(wù)這個(gè)問(wèn)題理解有多深，對(duì)祖國(guó)和理想有多忠誠(chéng)，決定著其道德的成熟性、思想性和自覺(jué)程度。
37、小狗的眼睛不很好，大約只能看一里的距離。那么，它為什么能看準(zhǔn)東西呢？它主要靠得是它的鼻子。
38、提出目標(biāo)是管理人員的責(zé)任，實(shí)際上這是他的主要責(zé)任。
39、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)練習(xí)。沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。
40、自信是走向成功之路的第一步；缺乏自信是失敗的主要原因。莎士比亞。
41、你們只懂得應(yīng)用科學(xué)的本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)，關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題，以保證我們科學(xué)思想的成果造福于人類(lèi)，而不致成為禍害。
42、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
43、你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多，而想得太多。
44、先前他主要學(xué)習(xí)的是孫犁的寫(xiě)作手法，如今從文風(fēng)上看，他已脫胎換骨，能自成一家了。
45、不要因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相不如對(duì)方而放棄追求的打算，長(zhǎng)相只是一時(shí)的印象，真正決定能否結(jié)合主要取決與雙放的性格，我見(jiàn)過(guò)帥哥配丑女。美女配丑男的太多了。
46、作為一個(gè)少年，知識(shí)是建設(shè)國(guó)家主要的，也是最有力的途徑。只有好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，掌握知識(shí)，我們才能成為國(guó)家的好棟梁，國(guó)家的未來(lái)才真正掌握在我們少年手中！從此刻開(kāi)始，拿起你手中的書(shū)本，為中華崛起而讀書(shū)！
47、眼高手低主要是由于見(jiàn)識(shí)太少，聲名顯赫主要是由于厚積薄發(fā)，設(shè)計(jì)師切忌浮躁。
48、試著記住太多的東西，的確是導(dǎo)致心理壓力的主要因素。我有意識(shí)地試著立刻忘記不重要的事，記下事情的重要性。
49、主要的是要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)生們，檢點(diǎn)自己，把我們的孩子們教育成為真正是優(yōu)良的、真正是社會(huì)主義的公民，即誠(chéng)摯的、勇敢的、富于同志情誼的，在兒童心理和兒童可能范圍內(nèi)遵守紀(jì)律的人。
50、善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一。
51、如果你收養(yǎng)了一只饑餓的狗，并且讓它過(guò)上了舒服的日子，它將不會(huì)咬你。這便是狗與人最主要的區(qū)別。習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其一下子扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
52、“庸人”之庸主要不是能力低，而多半是由于私心重，骨頭軟。
53、我們的市場(chǎng)行為主要的導(dǎo)向因素，第一個(gè)是市場(chǎng)需求的導(dǎo)向，第二個(gè)是技術(shù)進(jìn)步的導(dǎo)向，第三大導(dǎo)向是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的行為導(dǎo)向。
54、看到跌破主力的成本價(jià)再買(mǎi)；看到到頂了不能再漲了，趕快賣(mài)，這就是原則。做不到這一點(diǎn)，主要是心魔在做怪，此即所謂“道高一尺，魔高一丈”，雖然你有不敗的原則，但你的心魔卻總讓你后悔。
55、懺悔是對(duì)信徒非常有益但主要對(duì)羅馬教會(huì)的教士非常方便的發(fā)明。由于這個(gè)方法，他們能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的話(huà)，也可激起宗教叛亂。在懺悔不風(fēng)行了的國(guó)家，教會(huì)失去了一個(gè)施加影響的強(qiáng)大工具。霍爾巴赫。
56、教師對(duì)兒童的愛(ài)護(hù)，不僅是教師愛(ài)好其教育活動(dòng)的必要條件，不僅是爭(zhēng)取威信、愛(ài)戴與尊敬的一項(xiàng)主要先決條件，而且也是教師的個(gè)人示范對(duì)于兒童的積極影響之一項(xiàng)必要條件。
57、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美而隨意同時(shí)，跳街舞可以通過(guò)消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結(jié)構(gòu)，骨胳肌肉的功能等，強(qiáng)調(diào)體位動(dòng)作的，我們就不能不佩服這個(gè)利用的精妙因?yàn)椋倮蠋煘檫@節(jié)課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)主要就是揣摩關(guān)鍵詞句人物的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)在塑造人物形象中的表達(dá)效果這也正是。
58、阿育王希望每一個(gè)人都能以家庭作為人生的基點(diǎn)，首先在家庭中體現(xiàn)他所說(shuō)的那些道德。主要是要服從父親，尊崇老師和長(zhǎng)輩；對(duì)親朋好友要慷慨和友好；對(duì)待仆人和貧苦的人要樂(lè)善好施；對(duì)待動(dòng)物要仁慈，不能濫殺。
59、非論你在什么時(shí)分結(jié)束，主要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
60、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢(qián)存錢(qián)的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才。熊彼特。
61、舊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要是是通過(guò)廉價(jià)勞動(dòng)力，而新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的創(chuàng)新發(fā)展。
62、抉擇最主要的預(yù)先做，把其它的事情放在一邊，做得好一點(diǎn)，我們就會(huì)取得更多的成果。 【hao86.com好查】
63、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。弗蘭西斯·培根。
64、孝順：不敬何以別乎，主要是態(tài)度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國(guó)。
65、制海權(quán)，特別是在與國(guó)家利益和貿(mào)易有關(guān)的主要交通線(xiàn)上的制海權(quán)，是民族強(qiáng)盛和繁榮的純物質(zhì)因素中的主要因素。
66、人們不解釋的主要原因是根本不在乎對(duì)方的想法，無(wú)關(guān)重要的人，對(duì)無(wú)關(guān)重要的事有點(diǎn)兒誤會(huì)，有什么關(guān)系，你信也好，不信也好，都于當(dāng)事人生活毫無(wú)影響，何勞解釋。
67、在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展。
68、因?yàn)闅夂蛑橇θの逗陀^察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺(jué)察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。
69、學(xué)校是人民的搖籃，就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，它是人民靈魂的主要塑造者。學(xué)校對(duì)其學(xué)生們的文化面貌能夠打下永不消失的印記。真正的學(xué)校引以為自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己稱(chēng)為是它的學(xué)生。你們崇高的使命就在于使所有的送自己的子孫到你們學(xué)校去學(xué)習(xí)的成年人，永遠(yuǎn)處在這個(gè)學(xué)校的精神影響之中。
70、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好；思索問(wèn)題的無(wú)限耐心；在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。
71、可以說(shuō)，我們對(duì)今后十年的主要見(jiàn)解是這樣的：假如數(shù)字通訊是免費(fèi)的，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？回答是，我們學(xué)習(xí)、采購(gòu)、社交、做生意和娛樂(lè)的方式截然不同。我們希看軟件和軟件標(biāo)準(zhǔn)在其中起重大作用。
72、一種膚淺的創(chuàng)業(yè)心態(tài)，加浪漫主義的創(chuàng)業(yè)形態(tài)。主要表現(xiàn)為：辦公場(chǎng)地選高檔寫(xiě)字樓，員工工資向大公司看齊，出差住四星級(jí)賓館，請(qǐng)客上希爾頓酒店……最終的結(jié)果是，別人還沒(méi)搞懂你的企業(yè)是干什么的，你的流動(dòng)資金已開(kāi)始告急。
73、羅先生高瞻遠(yuǎn)矚，所以在事業(yè)上總先人一步，這是他成功的主要因素。
74、要解決這個(gè)問(wèn)題，還是要采取綱舉目張的辦法，只要把主要問(wèn)題解決了，其他問(wèn)題就好辦多了。
75、天才的發(fā)現(xiàn)之所以偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了千萬(wàn)人的財(cái)富。在局部的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)普通的原則的努力，正是人類(lèi)心靈主要的特征之一。屠格涅夫。
76、家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳。一個(gè)是后天遺傳。教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個(gè)鵝蛋而不是鴨蛋。
77、一個(gè)人不得志，環(huán)境不是主要的原因，內(nèi)心的力量才是最根本的。人生的道路往往比山路更加盤(pán)旋曲折。
78、心理健康教育是新時(shí)期學(xué)校素質(zhì)教育的前提，是完善中學(xué)生個(gè)性的主要促進(jìn)因素。
79、古時(shí)候，為了君主要放棄全部的自我。我認(rèn)為這是封建制度最可怕的地方。今天不是那樣了，但也并不因此一切都為自己而存在。我想還是要一半為社會(huì)，一半為自己的聲望、地位。
80、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇。
81、人只要解決主要矛盾就可以了，次要矛盾會(huì)隨著時(shí)間的推移自然解決。
82、一切戰(zhàn)略運(yùn)動(dòng)，只要它的目的是想把我軍主力連續(xù)地投到敵人作戰(zhàn)正面的不同點(diǎn)上，這都是巧妙的行軍，因?yàn)樗菓?yīng)用主要原理，以主力各個(gè)擊破敵人。
83、一株樹(shù)在最初的幾年中就從自己的樹(shù)干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他們僅僅是繁茂起來(lái)而已。同樣，我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校中賦予他們。夸美紐斯。
84、實(shí)現(xiàn)科技現(xiàn)代化的主要要求是，實(shí)事求是，循序漸進(jìn)、齊頭并進(jìn)，迎頭趕上。
85、性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的。
86、一切本能活動(dòng)的主要任務(wù)……是在于引發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程。
87、作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心，在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉，相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。
88、人類(lèi)的創(chuàng)作猶如自然的創(chuàng)作一樣，真正地說(shuō)起來(lái)，值得注意的主要是動(dòng)機(jī)。
89、人之所以能夠站立，主要是因?yàn)槿擞泄穷^，骨頭是人體內(nèi)最堅(jiān)硬的部分，骨頭就是寧折不彎，因此，我們把剛強(qiáng)不屈的氣概叫骨氣。
90、堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴(lài)的重心；同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)。克勞塞維茨。
91、為了培養(yǎng)堅(jiān)不可摧的理想，人民需要特殊的藝術(shù)，特殊的場(chǎng)所，而主要是能在人民思想感情中引起反響的特殊作品。人民不應(yīng)當(dāng)覺(jué)得自己只是闖入一個(gè)思想陌生的世界的客人，而應(yīng)當(dāng)在這種藝術(shù)中認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己的力量。
92、三四律：在一個(gè)穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中，永遠(yuǎn)不會(huì)有多于三個(gè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而其中最大的競(jìng)爭(zhēng)者的市場(chǎng)份額不會(huì)超過(guò)最小的四倍。
93、這個(gè)犯罪團(tuán)伙的主要成員都是一些盜竊犯、流氓犯，真是物以類(lèi)聚，人以群分。
94、人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來(lái)自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。克勞塞維茨。
95、裝甲部隊(duì)的主要任務(wù)是攻打步兵和炮兵。敵人的后方是裝甲部隊(duì)最理想的戰(zhàn)場(chǎng)。要千方百計(jì)地到達(dá)敵人后方。
96、要找出來(lái)我值多少，那是別人的事情，主要的是能夠獻(xiàn)出自己。屠格涅夫。
97、研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾過(guò)程的話(huà)，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。
98、同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)他在全國(guó)小學(xué)生作文比賽中得了一等獎(jiǎng)，都紛紛圍上去向他表示祝賀，可他卻謙虛地說(shuō)：“這主要歸功于老師的培養(yǎng)！”。
99、不要太注意家庭的外觀及形式，最主要的，是要注重家庭里特有的，充滿(mǎn)了愛(ài)、溫暖與明朗的氣氛。
100、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好適應(yīng)進(jìn)步和變化。