執(zhí)兩用中造句
更新時(shí)間:2026-06-07 12:06:35
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執(zhí)兩用中造句
1、形而中學(xué)的方法是從兩極到中介,執(zhí)兩用中。
2、執(zhí)兩用中,以中正為貴,既是認(rèn)識(shí)論,也是方法論。
3、“和”與“同”、“中”具有深刻哲理關(guān)系。儒家倫理意蘊(yùn)包含“執(zhí)兩用中”、“和而不同”兩個(gè)基本方面。
4、執(zhí)兩用中"是由"執(zhí)中"發(fā)展而來(lái)。先民在長(zhǎng)期實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),一切事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都有一定的規(guī)律,故辦理任何事情都必須掌握分寸。
5、喬家大院是俗稱,它的宅名叫“在中堂”,房主人的名字叫喬致庸,庸是中庸的庸,取其不偏不倚,執(zhí)兩用中之意,所以“定宅名為在中堂”。
6、這個(gè)群體之所以值得特別注意,是因?yàn)檫@個(gè)群體既努力兼取兩派所長(zhǎng)又努力揚(yáng)棄他們各自的偏執(zhí),希望執(zhí)兩用中,不偏不廢。
7、光是對(duì)本體論生成論的執(zhí)兩用中,是對(duì)本體論與人的本體論的執(zhí)兩用中。
8、通過(guò)分析李氏兄弟對(duì)基督教思想所做的本土化嘗試,本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí),所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。
9、執(zhí)兩用中是衡量善惡的方法,中和至善是檢驗(yàn)中庸之道的標(biāo)準(zhǔn)。
10、對(duì)劉咸炘先生來(lái)說(shuō),《周易》思想既是粘合劑,又是方法論,在其考鏡源流、橫中縱觀、執(zhí)兩用中、任天圓道,盡心知性、立命事天的學(xué)術(shù)理念中始終具有領(lǐng)貫性的特殊作用。
11、在經(jīng)濟(jì)上能夠做到"執(zhí)兩用中",主張計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的融合。
12、光是對(duì)無(wú)限大的宇宙和無(wú)限小的離子的執(zhí)兩用中,從而是對(duì)物質(zhì)概念的執(zhí)兩用中,是對(duì)所謂實(shí)物范疇和虛物范疇的執(zhí)兩用中。
13、關(guān)于“中”的含義,孔子自己解釋為“過(guò)猶不及”、“執(zhí)兩用中”、“中立不倚”。 haO86.com
14、一個(gè)原始的人類學(xué)與一個(gè)原始的宇宙學(xué)總是比肩而立,世界的起源問(wèn)題與人的起源問(wèn)題也總是難分難解地交織在一起,執(zhí)兩用中,便是光。


