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空疏造句

1、為學總須根柢經(jīng)史，否則道聽途說，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。錢鐘書?

2、其學術觀點卓然獨樹一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。

3、錢鐘書先生曾經(jīng)將博士文憑比作亞當、夏娃下身那片遮羞包丑的樹葉，“小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。

4、嚴格地說，清初學術批評的對象主要是明末王學或者說是王學末流的空疏。

5、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。錢鐘書?

6、而其作品所表現(xiàn)出來的平淡、空疏、超逸的特色，正是這種文化理想在審美上的體現(xiàn)和落實。

7、萬歷以后朝廷邊備松弛，海防也日漸空疏，但浯嶼水寨歷來是閩省海防重鎮(zhèn)，較他處情況要好許多。

8、江月在他姐背上雙手導氣，然后他姐運轉行到一周天后他姐雙手對著江空疏氣，再由江空循環(huán)一周天后在倒回來，真氣循環(huán)不休;三人漸入佳境。

9、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。錢鐘書?

10、籬落空疏，多少英雄沉草野，冢孤凄涼，庶幾王侯葬荒村。

11、方鴻漸受到兩面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。

12、“這張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功能，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

13、今日之年輕人，若無心做大事則罷，若有心做一番實實在在的事業(yè)，則千萬不要視修身為迂腐空疏，應從曾氏成功的人生過程中，看到此種功夫的實際作用。

14、正是對陸九淵認識論流于空疏的一種婉轉批評。

15、散文作家還得和舊學結點緣，使人感到空靈中自有一種釅然之味，而不流于空疏。陸灝?

16、季節(jié)皮、豎溝皮、波紋皮、雞啄皮、龜蓋皮等獺兔，延長飼養(yǎng)期，待被毛平整后進行屠宰。

17、小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

18、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。

19、被贊茶仙子茶藝對玥玥來說，是一味良藥，可以化解人的空疏，獨享一份恬靜。

20、中義說指出，實學應是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務運動，既反對佛老“空”“無”，又反對空疏玄理的求實思潮。

21、錢鐘書先生甚至刻薄地將博士文憑比作亞當、夏娃下身那片遮羞包丑的樹葉，“小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。

22、明末清初，漢學的開山祖顧炎武針對王學末流“束書不觀，游談無根”的空疏學風，曾經(jīng)提出了一個“經(jīng)學即理學”的重要命題。

23、后世一般宗教家，常感覺自己教義上空疏，不足資以號召，每每利用神仙之學說，混合于其教義內，以裝飾自己之門庭。

24、他的詩歌批評融合中西，并從實際文本出發(fā)，避免了理論的空疏。

25、第四，不再滿足于洋務教育只注意引進西方課程，而是把矛頭直接指向空疏腐化的舊教育制度。

26、大體講來，這都是由于抽象空疏的理智在玩弄抽象空疏的形式。而哲學對這些問題，只在于證明這些說法的空虛無內容。

27、而其后在批評界紛爭不休的所謂“語言形式意義的討論”只不過是對上述人的啟蒙吶喊空疏不實的矯正與反撥而已。

28、許衡提出的“治生”說，改變了宋朝以來空疏的學術風氣； haO86.com