1.可喜可賀的事情：“校慶”﹑“七十大慶”、“國慶”。《國語?周語》下：“晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。”

2.福澤。《易經?坤卦?文言曰》：“積善之家，必有餘慶。”《魏書?卷六十七?崔光傳》：“修德延賢，消災集慶。”

3.德、善。《書經?呂刑》：“一人有慶，兆民賴之。”孔安國?傳：“天子有善，則兆民賴之。”

4.姓。如漢代有慶鴻。

5.賀喜：“慶祝”、“慶賀”﹑“慶功宴”。《國語?魯語下》：“固慶其喜而弔其憂。”

慶【卯集上】【心部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫

〔古文〕《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。

又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。

又善也。《書·呂》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。

又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。

又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。

又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。

又發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。

又州名。隋立慶州。

又姓。《左傳》齊慶封，晉慶鄭。

又《集韻》《韻會》丘京切，音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也，道大行也。慶與行葉。

又《睽卦四五兩爻傳》志行也，往有慶也。行與慶葉。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成葉，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有葉羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。

又葉虛羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家，必有餘慶。葉下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。葉上祥。《詩·大雅》則篤其慶。葉下光又。《小雅》孝孫有慶。葉下彊。從心從久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，從鹿省，會意。

說文解字

慶【卷十】【心部】

行賀人也。從心從夂。吉禮以鹿皮爲贄，故從鹿省。丘竟切

說文解字注

（慶）行賀人也。賀下曰。以禮相奉慶也。是二篆爲轉注也。賀從貝。故云以以禮相奉慶。從夂。故云行賀人。從心夊。謂心所喜而行也。從鹿省。此三字今補。丘竟切。古音在十部。讀如羌。音轉讀如卿。吉禮以鹿皮爲摯。士冠禮、聘禮。儷皮。鄭注。兩鹿皮也。鹿部曰。禮麗皮納聘。葢鹿皮也。故從鹿省。此說從鹿省之意。