見“質(zhì)”。

質(zhì)【酉集中】【貝部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：8畫

《唐韻》之日切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》職日切，音桎。《易·繫辭》原始要終，以爲(wèi)質(zhì)也。《註》質(zhì)，體也。

又《詩(shī)·小雅》民之質(zhì)矣。《傳》質(zhì)，成也。《朱傳》實(shí)也。

又《大雅》虞芮質(zhì)厥成。《傳》質(zhì)，成也。成，平也。《疏》三字義同，故以質(zhì)爲(wèi)成，以成爲(wèi)平。《朱傳》質(zhì)，正。成，平也。

又《詩(shī)·小雅》發(fā)彼有的。《傳》的，質(zhì)也。《疏》十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質(zhì)。鵠及正、質(zhì)，皆在侯中也。

又《周禮·地官·質(zhì)人》大市曰質(zhì)，小市曰劑。《註》質(zhì)劑者，爲(wèi)之券藏之也。

又《儀禮·士冠禮》質(zhì)明行事。《註》質(zhì)，正也。《禮·月令》黑黃蒼赤，莫不質(zhì)良。《註》所染者當(dāng)?shù)帽w采正善也。

又《聘義》君子於其所尊，弗敢質(zhì)。《註》質(zhì)謂正自相當(dāng)。

又《禮·曲禮》質(zhì)君之前。《註》質(zhì)猶對(duì)也，又《廣雅》質(zhì)，地也。《禮·禮器》禮釋回增美質(zhì)。《註》質(zhì)，猶性也。

又《公羊傳·定八年》弓繡質(zhì)。《註》質(zhì)，拊也。

又《史記·范睢傳》不足以當(dāng)椹質(zhì)。《註》質(zhì)，剉刃也。

又《前漢·張釋之傳》具以質(zhì)言。《註》質(zhì)，誠(chéng)也。

又《廣雅》問也，定也。

又《小爾雅》質(zhì)，信也。

又《玉篇》主也，樸也。《禮·樂記》中正無邪，禮之質(zhì)也。《註》質(zhì)，猶本也。禮爲(wèi)之文飾也。

又姓。《前漢·貨殖傳》質(zhì)氏以灑削而鼎食。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》陟利切，音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質(zhì)。

又《集韻》脂利切。贄，亦作質(zhì)。《左傳·昭三年》將奉質(zhì)幣，以無失時(shí)。《晉語》臣委質(zhì)于翟之鼓。《孟子》不傳質(zhì)爲(wèi)臣。

說文解字

質(zhì)【卷六】【貝部】

以物相贅。從貝從斦。闕。之日切

說文解字注

（質(zhì)）?物相贅。質(zhì)贅雙聲。以物相贅、如春秋交質(zhì)子是也。引伸其義爲(wèi)樸也、地也。如有質(zhì)有文是。小雅毛傳云旳質(zhì)也、周禮射則充椹質(zhì)、左傳策名委質(zhì)、皆是。又緜詩(shī)、抑詩(shī)傳曰。質(zhì)、成也。禮謂平明爲(wèi)質(zhì)明。從貝。從斦。闕。闕者、闕從斦之說也。?會(huì)從斦作斦聲。無闕字。之日切。十二部。