搜索更多內容
熱門書法文字 書法賞析
放眼書法界，真正公認的書法大師卻沒有一個
我們經常看到一些書法家自稱大師，或者被身邊的人吹捧成大師，表面上看似乎是大師滿街跑，但當今書法界，真正公認的書法大師卻還沒有一個。
詞典上對于“大師”二字的解釋是“造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家、棋手等”，看起來成為一名書法大師并不是很難，實際上書法界對于大師的要求，要遠遠高于這個定義，不僅要享有盛譽，對于造詣深也有著具體的要求，除了對于人品、文化上的要求以外，還必須在書法上能夠開宗立派，最好是能夠獨創一種書法風格流派，不僅僅是把字寫好那么簡單了。
1999年，中國書法雜志組織群眾和專家共同評選了“20世界十大杰出書法家”，其中得票數第一的清代書法家吳昌碩，是一位當之無愧的書法大師，我們看看他到底有什么特殊的地方，讓他脫穎而出，成為一名書法大師。
作為中國近現代藝術發展過渡時期的關鍵人物，吳昌碩成為毫無懸念的書法大師，無論在文化和藝術方面都有著卓越的成就，有著“詩、書、畫、印”四絕的稱號，不僅僅是書法，在詩歌、繪畫、篆刻上也有很高的成就，尤其是繪畫和篆刻，在繪畫上吳昌碩融匯諸家之所長，把書法用筆融入繪畫，以“草篆書”入畫，開創了大寫意畫派，成為“后海派”繪畫的代表人物，被譽為“文人畫最后的高峰”。
在篆刻上，吳昌碩更是獨具創新，在篆刻刀法和流派已經比較成熟的清代末年，吳昌碩不斷在篆刻刀法上進行探索，在學習前人“沖刀法”和“切刀法”的基礎上大膽的創新，將沖刀和切刀兩種刀法融合在一起，形成了自己的沖切結合的刀法，讓篆刻刀法更加靈活多變，成為新浙派代表人物之一，在日本被稱為“印圣”。
詩歌、篆刻、繪畫也為吳昌碩的書法提供無盡的營養，在書法上吳昌碩獨鐘情于《石鼓文》，一生都在以《石鼓文》為基礎進行創作，把石鼓文書法寫出了新境界，把一本字帖寫到了極致，被稱為“石鼓篆書第一人”。
不僅如此，吳昌碩還培養了一大批大師級的書法家弟子，不僅自己厲害，就連學生也不乏大師，比如齊白石、陳師曾、沙孟海、潘天壽、朱復戡等等，有人總結了吳昌碩的13大弟子，個個都能獨當一面，其中的沙孟海和齊白石也同時被排進了“20世紀10大杰出書法家”，不得不讓人贊嘆。
回到開頭的問題，當今書法界，為啥沒有大師?很多人認為是不具備出大師的條件，我覺得不是，主要原因還是是時間太短的原因，幾十年在書法史上太短了，有時候一個朝代也就出一兩位有影響力的書法大師，另一個原因是時機不夠，書法發展到如今，各種書體和筆法都已經發展完備，給我們留下來的創新空間已經不多，無數的書法家還在慢慢的探索和尋找，在不斷地和其它藝術進行碰撞，以便產生靈感，這個說到底也是需要時間的。
當今書法界剛剛寫出了一點自己的特色，想要醞釀出脫穎于時代的大師級書法家，還需要時間和時機，尤其是眾望所歸的書法家，更是如此，或許當今已經出現了書法大師，只是還沒有被發現和認可。
查看詳情>>與“放眼書法界，真正公認的書法大師卻沒有一個”相關的文章