搜索更多內容
大模型賺錢4大流派，誰能贏？
原文來源：鯨選社pro
作者：楊曉鶴
圖片來源：由無界 ai生成
2023年，可能所有投資人都在問被投公司，“咱們能不能整個大模型？”
沒有互聯網公司想錯過這波大模型熱潮。在11月30日，chatgpt迎來一周年之際，據百度ceo李彥宏先生所言，國內目前已經涌現了230多個大模型。最直接的吸引力，就是openai 公司估值瘋漲到900多億美金。
每家公司都在躍躍欲試，百億還是千億規模參數，自研還是套殼技術，也許都沒那么重要，搞出來一個大模型開個發布會，還是非常必要的。
投資人催促，市場同行關注，客戶/用戶期待，這項ceo 1號工程從年初熱鬧到了年末，盡管李彥宏多次演講，重復造大模型是極大的資源浪費，都沒擋住國產大模型的數量，從年中到年底的數量翻了3倍。
這其中文心一言，通義千問，智譜chatglm等最早的大模型，還有混元/豆包等一系列重點項目，都吸引了大眾關注的目光。然而在輿論關注消退，一個現實問題擺在了企業面前，如何利用大模型賺錢？
“怎么來平衡技術和商業化中間的關系，也是投資人一直問的問題”。智譜ai ceo張鵬就在近期表達，“我們一直是堅持兩條腿在走，因為我們公司成立的第一天就有客戶、有收益，可能和我們的投入相比，目前還不夠自己覆蓋掉所有的成本。”
其實何止是創業公司，就是算已經上市的大企業，面對大模型長期投入，也在思考如何活下去。「鯨選社pro」根據市場上各大企業的大模型商業化選擇，歸納了賺錢4大流派。客觀說，大模型市場混沌時期，各種商業化探索都十分有益。
前阿里巴巴ceo張勇曾指出，超萬億參數的大模型研發是一場“ai+云計算”的全方位競爭，囊括了算法、底層龐大算力、網絡、大數據、機器學習等諸多領域，是一項復雜的系統性工程。
因此，國內僅有bat級別的超級玩家，通過自研千億乃至萬億參數的大模型，然后建立“ai+云計算”的生態，輸出maas(平臺即服務)。
百度在3月份推出文心千帆平臺，業務內嵌在百度智能云生態。而文心一言則是文心千帆平臺上的大模型之一，此前數據顯示，文心千帆接入的第三方模型已經達到45家。百度的目標是更多企業來到文心生態發展，就算不調用文心大模型api，也利用百度智能云的服務，百度通過這些底層服務能力做營收。
因此百度還設立獎金，組建了文心生態杯創業大賽。buysmart等初創企業共同贏得了千萬獎金。
根據百度文心發布的公開數據顯示，截至今年8月，飛槳和文心生態已有800萬開發者。文心一言自8月31日面向全社會開放服務至今，用戶規模已超過7000萬。api是ai原生應用調用大模型的主要方式，其調用量比國內200多家大模型的調用量總和還要多。
國內另一大模型生態是阿里云魔搭社區，據其運營人員成晨介紹，成立近一年，魔搭社區已有超過2300個模型，開發者超過280萬，模型下載次數也超過了...
查看詳情>>與“大模型賺錢4大流派，誰能贏？”相關的文章
三教九流的“九流”有哪些流派 漢朝之前的三教指的是什么
古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級。現代用一個詞形容各行各業、形形色色的人，常用的就是三教九流，稍微有那么點貶義，那么這個三教九流到底是哪三教，哪九流呢?
九流真正的含義是源自《漢書》記載，流就是流派的意思，比喻如水流一般，遵循自然規律，源遠流長，自成一派，相當于現代的大學專業分類，一共是九流十家，分別是：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。
民間關于九流的說法有很多，不盡相同，到后來呢，民間按社會地位，九流演化成27種職業，按照上中下三類區分，將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。同時，九流存在兩種不同的說法：
第一種說法，所謂上九流大概就是，帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。中九流：舉子、醫生、相命、畫家、書生、琴棋、僧、道、尼。下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。
“上九流”按照排序分別是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。帝王自不必說，是至高的統治者，只有虛構出來的上天才能比“天子”高一等。圣賢，指的就是孔子、老子之類開宗立派并傳頌后世為人敬仰的偉人。
古代職業的排序“士農工商”大家都聽過，因為古人認為商業是一種低進高賣的倒賣行為，不產生實際的物質和價值，所以許多人會認為在九流中，商人是屬于下九流的，然而事實并非如此，甚至商人還是上九流中的。
第二種說法，上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元。中九流：一流秀才二流醫，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。下九流：一流高臺(唱戲)二流吹，三流馬戲四流推(剃頭)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(給家畜配種)九娼妓。
元朝政府按人們所從事的職業，把被征服的臣民詳細劃分為十個等級即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統治者是騎在馬背上的征服者，敵視知識分子，儒被列在娼妓之后，后來人們管知識分子叫“臭老九”，也出自于此。
“三教”指的是什么
一般來說，三教便是指的儒，釋，道三教。九流是佛、道、儒這三個宗教和儒、道、陰陽等九個學術流派的一個合稱。三教指的是儒教(由孔子創立，對封建社會影響深遠)、道教(由張道陵創立，本土宗教)、佛教。
實際上，三教儒道釋的說法，源自于宋朝，而九流的說法最晚成型于漢朝，不同時代的概念結合在一起，很明顯有點矛盾和不搭，起碼在漢朝來說，三教并非指的是儒釋道三教。追根溯源，漢朝之前的三教，指的是什么呢?
據漢代的《白虎通德論·三教》記載：王者設三教何?承衰救弊，裕民反正道也。三王之有失，故立三教，以相指受。簡單的說就是夏尚忠，殷尚敬，周尚文，是孔子說夏商周三朝品質的典故，這是儒家的施教內容，忠、敬、文，又叫三德。
總之“三教”跟儒家的什么三綱五常六藝之類的差不多的概念，所以，追本溯源，最早三教九流的真正內容應該是這樣的，三...
查看詳情>>與“三教九流的“九流”有哪些流派 漢朝之前的三教指的是什么”相關的文章
黃庭堅流派下的書法家，他的書法讓世人銘記
黃庭堅的書法跌宕舒卷，縱橫捭闔。南宋學他的人，往往得其形而失之神，惟陸游、范成大，頗能得其三味。但今天我們介紹的是這位書法家：陸游(1125- -1210年)，字務觀，號放翁、笠澤翁、笠澤漁隱、九曲老樵，越州山陰(今浙江紹興)人，陸宰子。以萌補登仕郎，舉試薦送屢在前列，然為秦檜所妒。檜死，始為寧德主簿，孝宗稱其力學有聞，言論剴切，遷樞密院編修官。后知夔、嚴兩州。范成大帥蜀，游為參議官，淳熙五年(1178年)東還。七年，提舉江西常平茶鹽公事。十六年，任禮部郎中，遂遭劾罷，閑居十余年。嘉泰二年(1202年)，被召修孝、光二朝實錄，次年書成，遷寶謨閣待制，致仕。工詩文，與楊萬里、范成大、尤袤并稱“南宋四大家”。
書史上并沒有陸游書出黃庭堅的文字記載。之所以將他放人這個流派，是其書風特點在很大程度上接近黃庭堅。陸游晚年詩中談到自己的學書淵源，日:“草書學張顛，行書學楊風。平生江湖心，聊寄筆硯中。”(《暇日弄筆戲書》)又云:“學詩當學陶，學書當學顏”。(《自勉》)按陸游所言的書學三家，恰好也是黃庭堅最推崇的幾位。他的行草代表作《自書詩卷》，取勢欹側，長筆四展，字態瘦長且中宮斂結，筆意蒼秀更有一股郁勃雄豪之氣貫穿其中...…諸如此類，與黃庭堅書法有著極其相似之處。
或許這是巧合，但不管怎么說，黃庭堅在當時影響之大是事實，陸游也許不會追逐時尚，但非常可能從喜愛黃字的角度去取法乎上，結果與黃諳合。只不過和黃庭堅比，陸游的不足之處在于他在傳統上所注人的功力尤顯缺乏罷了。這一點從黃、陸二人對《蘭亭》的不同態度可以看出：黃庭堅經過艱苦的實踐，才領略出“不師其意使作行勢，正如美西子捧心而自悟其丑”(《山谷題跋》)的要訣;而陸游卻把學《蘭亭》看作是禪宗的頓悟，認為“觀《蘭亭》當如禪家勘辨人門便了”(《放翁題跋》)，從而忽視了必要的漸修過程。
黃庭堅書法一直是我們現代人都喜歡的書法風格之一，也可能正是由于這樣的原因，讓黃庭堅書法在不斷更新，不斷讓世人記得書法家最優秀的一個人!
查看詳情>>與“黃庭堅流派下的書法家，他的書法讓世人銘記”相關的文章
這個書法流派形成了一個時代的高峰，對書壇影響深遠
“流派”，是眾多藝術創作個體或者團體因為有共同的主張、觀點，有相似的風格特征，有延續性的藝術而形成的群體派系。
書法作為國粹，是一門表現中華文化特征的獨特藝術。中國當代書法復興運動產生許多書法“流派”，其中“海派”書法就是中國近現代書法史上極為絢麗的篇章。這一“流派”的許多頂尖人物，直到現在，仍然深深地影響著我們的書法取向，值得我們頂禮膜拜。
“海派”是特指在上海集中發生的文化現象。“海派”書法之所以成為中國近現代文化史上一道亮麗的風景線，究其原因，主要有以下四點：
一、“海派”書壇集中了中國近現代書壇上多個時期的領軍人物。代表人物有趙之謙、吳昌碩、沈曾植、李瑞清、沈尹默、李叔同、白蕉、鄧散木、王蘧常、陸伊少、謝稚柳、方去疾等，這個陣營中的書家大多以書法為主，也有書畫雙絕的，更有書畫印三者俱精的，大都藝術成就非凡，影響深遠。
二、兼具活力和包容性的上海，注定是海納百川的文化大舞臺。在前后一百多年的時間里，在這里上演了眾多的書法結社，出版和展覽等重大事件，傳播時尚，輻射全國，由此形成的藝術風格和新穎思潮，引領著古老的書法藝術走上新的高度。
三、“海派”書壇崇尚卓越，更新換代，注重實力，創造清平書風。“海派”書壇人才輩出，大多是來自各地的精英，思想開放、眼界開闊，藝術底蘊豐厚，創新能力強。在這座承載著各種新思潮及中西方價值觀念碰撞的新型移民城市，他們書藝相互砥礪，思想強力交融，沖破了之前南北對峙，碑帖相爭的桎梏，構創不拘門戶、拒絕平庸、注重實力的百花競放局面。
四是上海濃厚的商業氛圍對書法藝術的發展注入極強生命力。經濟是文化的基礎，蓬勃的貿易經濟，給開放的文化注入強大活力。藝術藏品的活躍交易，繁榮了上海文化藝術品市場，反過來又自發形成激勵機制，刺激了人才和藝術品的良性培育和發展。
總之，“海派”書壇集中了多個時期書壇的領軍人物，形成了一個時代的高峰，對書壇影響深遠。這些頂尖人物的藝術高位，直到現在，仍然值得我們頂禮膜拜!
查看詳情>>與“這個書法流派形成了一個時代的高峰，對書壇影響深遠”相關的文章
濃香型白酒的窖香是什么？濃香型白酒的三大流派
相信酒友們在品鑒濃香型白酒的時候經常聽到“窖香濃郁”這個詞。“窖香”是濃香酒中最突出的一種風味，那么這個“窖香”到底是一種什么味道呢?又是如何形成的呢?今天小酒瓶給酒友分享的就是這個小知識。
窖香主要是指以己酸乙酯為主體的復合香氣，它是以窖泥微生物己酸桿菌代謝出的己酸，和乙醇酯化反應而來的物質，其呈現出的香氣是一種類似菠蘿的水果香氣。其源于泥池發酵，濃香酒因為是全泥池發酵，因此其窖香相比于石窖泥底的醬香酒要明顯突出，而醬香只有窖底酒的窖香是比較明顯的。
窖香到底是一種什么味道?
其實很難描述，因為這是一種復合香，其主體是酸菜、泥土、苔蘚、菠蘿和草木灰的復合香氣。不同年份、不同土壤的窖池和人工老窖所表現的窖香特征都有所不同。
濃香型白酒三大流派各有什么特點?
濃香型的白酒以濃香甘爽為特點，以高粱為主的多種雜糧為原料，在陳年老窖或者人工培養的老窖里發酵。濃香型白酒占據了中國白酒的半壁江山，光是在派系上就有三派之分，每個派系口感香氣都極具地域特色的，下面就讓我們一起領略濃香型白酒川派、江淮派和北方派三大派系的區別：
川派濃香型白酒：
代表產品：瀘州老窖、五糧液、劍南春、全興大曲、沱牌曲酒等。
川派型的濃香白酒，在口感特征上”濃中帶有陳味或醬味”。這個流派的白酒感官評語為：窖香濃郁、綿甜甘冽、豐滿醇厚、香味協調、余味悠長。
瀘州老窖的陳香是窖陳和老陳、糟香的綜合香氣，以醇厚濃郁、清冽甘爽及飲后余香。
五糧液突出了陳味(曲香和糧香)，以噴香、豐滿、協調及酒味全面著稱;
劍南春帶木香的陳，是由大麥曲香和碳花香而形成，并略帶窖陳和糧香的綜合香氣;
全興大曲是醇陳和略帶窖陳的綜合香氣，以濃而不釅、雅而不淡和醇甜尾凈著稱;
沱牌曲酒是醇陳加曲香、糧香并略帶窖陳的綜合香氣，以綿甜醇厚、尾凈余長，尤以甜凈著稱。
江淮派濃香型白酒：
代表產品：洋河大曲、古井貢酒、雙溝大曲、宋河糧液等。
這個流派又被稱之為“純濃派”或“淡雅濃香派”。顧名思義，并不像川派濃香白酒那樣帶有“醬味”或“陳味”，其窖香、曲香、糧香不如川酒，但油陳(豌豆發酵味)比較突出。它們的感官評語為：窖香優雅、綿甜柔和、醇和協調、爽凈。
洋河大曲綿甜醇凈、帶氨基酸鮮味;
古井貢酒前香好，香濃，味長;
雙溝大曲香稍大，有窖陳香氣，味長;
宋河糧液味清雅、有窖陳香。
北方派濃香型白酒：
代表產品：河套王酒、蒙古王酒、伊力特酒等。
北方流派的特點是介于“川派”和“江淮派”之間的。它的窖香味要強于江淮派，又弱于川派。“北方派” 酒的感官評語為：窖香幽雅、綿甜爽凈、酒體豐滿、后味余長。
河套王酒、伊力特酒、蒙古王酒這些“北方派”濃香型酒在窖香幽雅的共性基礎上，更能體現綿甜爽凈、酒體豐滿、后味余長的特點。
與“濃香型白酒的窖香是什么？濃香型白酒的三大流派”相關的文章