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一張表梳理歷史朝代順序
正直無私的包拯，為何要殺自己的兄弟公孫策呢？
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，能力水平再高的人，也經常借助別人的氣力，才氣獲取更大的樂成。公孫策對于包公來說，就是一個不行多得的好輔佐，資助包公解開了許多疑案。但有一次，因為一個重大案件，公孫先生卻差點被包公殺死。這是怎么回事呢?
樸直包龍圖。包拯(999年-1062年)，字希仁， 安徽合肥肥東人，北宋名臣。歷任監(jiān)察御史、轉運使、開封府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等。他還曾職任天章閣待制、龍圖閣直學士，因此人們稱他“包待制”或“包龍圖”。嘉祐七年(1062年)去世，朝廷追贈他為禮部尚書，謚號“孝肅”。下面，就聊點包大人的事跡。
———不畏權貴。王逵任轉運使時，因搜刮老黎民引發(fā)動亂后，派士兵抓捕到場動亂者拷問，酷刑之下導致許多善良的民眾或傷或亡，老黎民把他恨死了，紛紛向上陳訴冤情。但王逵不僅有宰相陳執(zhí)中、賈昌朝等罩著，還深受宋仁宗的寵用，險些沒有人能怎樣得了他，因此很是張狂蠻橫。包拯得知王逵的暴行后，連續(xù)不斷地上了七次奏章。最后一次，竟然直接責問宋仁宗趙禎說：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何!”此言一出，震驚了整個朝野，人們議論紛紛，暗地里指責宋仁宗等人容隱王逵。迫于輿論的壓力，趙禎撤職了王逵。
——賢德為民。在天長縣干縣長時，包拯曾審理過一件棘手的案子。一天，一個老百來到縣衙，擊鼓起訴說，他家耕牛的舌頭被壞人割掉了，請求縣大老爺捉拿罪犯。包拯接案后，暗自尋思：割了牛舌頭，并不能獲得什么利益，這應該是對頭的抨擊行為。于是，跟這位農民說，回去把你家的牛殺了，然后把肉拿到到集市上去賣。農民說，這是犯罪的行為，他不敢。在宋朝，擅自宰殺耕牛是犯罪的。包拯說，不要怕，我為你做主，你按我說的去做可以引出割你家牛舌頭的人。不出包拯所料，偷割人家牛舌頭的人，瞥見牛的主人把牛殺了，想增加這家人的罪過，就趕快跑到縣衙告密，于是就自投羅網了。隨之，令人費解的偷割牛舌案就破解了。
——廉潔自律。端州(今廣東肇慶)生產硯臺，此地的不少知府，都打著向朝廷納貢的旗號，變著法多收繳些硯臺，用來給贈送當朝的王侯將相，以謀取自己的前途。包拯任端州知府時，下下令說，制造的硯臺夠納貢朝廷的就行了，不必多造。他雖然也很喜歡端硯，但在任時，沒有私自拿用一方端硯。
包拯在他的家鄉(xiāng)廬州做知州時，他的親戚朋儕以為這下好了，他們可以為所欲為了。于是，就肆無忌憚地仗勢欺人，甚至擾亂官府的正常公務。包拯相識了情況后，很是生氣，刻意大義滅親，嚴懲這些不知天高地厚的親朋摯友。其時，他的一位叔伯舅犯了法，包拯查明情況后，不僅沒有思量親情看護他，而是依照執(zhí)法將他的叔伯舅痛責一頓。這樣一來，他的那些親友都悄悄收斂了自己，再不敢為非作歹了。
包拯強力主張“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”，他不僅是這樣說的，更是這樣做的。而且諄諄教育子女。他曾訂立《家訓》，并將《家訓》刻在石碑上，豎立在堂屋的東面，以申飭、昭示...
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