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一張表梳理歷史朝代順序
你怎么看待唐代張巡吃人這件事？他到底經歷了什么
你怎么看待唐代張巡吃人這件事？
古代的將軍都值得被人們尊敬么?答案肯定是不確定，因為將軍不一定都是好的，不為百姓做事，貪圖享樂的人是會受到人們的指責，而那些為國家開拓疆土，戰死沙場的人是值得世人尊敬的。
張巡在唐玄宗時期中進士，歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時，起兵守衛雍丘，抵抗叛軍。從這里看張巡是一位百姓信賴的好官，可是張巡卻被人們稱之為“食人將軍”，在沒有糧食的情況下，沒有選擇投降，而是選擇吃人，死去的人高達三萬人口，可即使這樣張巡還是會得到百姓的愛戴，到底張巡經歷了什么，為什么會選擇吃人?
在公元757年，安慶緒率領十幾萬大軍殺進睢陽，而睢陽的守軍只有千人之多，勢力懸殊非常的大，在這種沒有勝利希望的情況下，將軍們為了讓將士減少死亡，一般都不會選擇直接投降，可是在張巡的領導下，睢陽幾千守軍創造了無數個戰爭奇跡，與敵軍進行了400多次戰斗，可見張巡是多么的頑強同時也是一個實力強大的人。但是連續幾個月的圍城，張巡戰隊損失是非常大的，人數死亡還是小事，最重要的是糧食告竭了。但卻有效阻遏了叛軍南犯之勢，遮蔽江淮地區，保障了唐朝東南的安全。
叛軍知道張巡的頑強，不論他們用云沖還是木馬、鉤車等工具攻城，均被張巡化解，最后干脆不進攻，就駐扎在城外等著唐軍餓死。張巡知道叛軍內心是怎么的一個想法，因此也安心想著如何解決吃飯問題，在樹皮、紙張也吃完后，便張起羅網捕捉鳥雀、老鼠充饑，最后發展連皮制的鎧甲都被煮熟吃掉的地步。鳥雀、老鼠、鎧甲也吃完后，張巡居然殺死自己的愛妾，給將士們池接著許遠也殺掉了自己的仆人，而城中的老弱婦孺也無一幸免，可即使這樣張巡等人還是沒有等到援軍的到來。
張巡苦守睢陽是讓人敬佩的，可是在無糧食的情況下，吃人是對的嗎?因此世人對他的評價才會褒貶不一。有人討論過張巡功過，時有部分人罪張巡以守睢陽不去，與其食人，曷若全人。他的朋友李翰為他作傳，并作為表文呈給唐肅宗。至是，眾議始息，以張巡功大于過。而在你們心中覺得，張巡是一個怎樣的人?
睢陽城中戰前有戶口四萬，至城破僅剩四百活人。張巡在孤城里苦戰，唐朝援軍卻遲遲沒有趕到。可是偏偏就在他死后的第三天，援軍就到了，七天后就收復了睢陽。十天后東都洛陽也被收復，數年后叛亂徹底平息。
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安史之亂中張巡吃人是真的嗎？他的功績一直討論至今
安史之亂中張巡吃人是真的嗎？
張巡是唐朝時期的將領，在安史之亂時領兵抵抗叛軍，最為出名的就是睢陽之戰，因為沒有援兵死守睢陽，在沒有糧草的情況下與之交戰四百多次，讓叛軍損失慘重，最后因為在沒有糧草的情況下被俘虜虐殺，死后被追封為鄧國公。這些只是光鮮亮麗的一面，被追封為鄧國公的代價是用”吃人肉“的代價換來的。
在睢陽之戰中，唐朝軍隊將領張巡指揮由城中精壯百姓和民軍組成的數千人的軍隊，幾年里總共交戰四百多次，殲滅叛軍十幾萬人，當時因為戰況慘烈，張巡軍隊糧盡彈絕，最后以人為食，城中的百姓大多都被張巡軍隊給吃了，因此張巡的功績從古一直討論到今。
其實張巡的這些事跡都是當時唐朝被逼的，張巡在戰場上努力拼死守城，朝廷卻遲遲不肯派援兵和糧草，朝廷這樣做不便是為了鼓舞人心，張巡在之前一直是小縣令，從戰爭開始之際就一直升官，朝廷給張巡升官加爵無非就是表演給別的將領看的，拼死殺敵可以換來朝中一席之地。
朝廷當時是非常希望張巡戰死去當烈士的，如果張巡帶著功勛歸來必定會難以安置，會給朝廷激烈的政治斗爭帶來變數，所以朝廷援軍遲遲不到，活活拖死了張巡，最后張巡城破戰死后僅僅三日援軍就到了，七日后就大敗了叛軍活捉了叛軍頭目。
正因為睢陽之戰的影響較大，張巡的表現太過突出，反而稱托出了張巡吃人為了保城豐功偉績，事實是睢陽城中的百姓大多都是餓死的，古時候的百姓死的最多無非就是餓死。最后所剩的幾百官兵中吃完樹皮吃茶紙，在樹皮吃盡后吃軍馬最后不得以的情況下吃死人。
在歷史記載中安史之亂的叛軍行進殘暴，所到一處必定會奸淫擄掠，叛軍倒是不至于用吃人肉來充饑，但是他們所吃糧食都是掠奪的百姓。他們走到哪里戰火和災難就到哪里，百姓除了餓死就只能用吃死人來充饑了。
最后說說張巡和他的將士并不是為了某個朝廷去赴死，而是為了身后數萬萬百姓和家園不被侵害，如此英雄在生死絕境中毅然決然戰死這是值得值得我們贊頌的，在安史之亂平定后就有人議論張巡的功與過，雖然拼死守城但是吃人的過錯曷若全人，他的朋友李瀚為張巡作傳，上交唐肅宗最后以功大于過來平息的事件。
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唐代張巡吃人是對是錯呢？其實也沒必要對古代人的道德要求太高
唐代張巡吃人是對是錯呢？
張巡為了維護大唐社稷，同安史亂軍作戰，死守城池，這一點是他的個人選擇，餓極了沒糧食去吃人也沒什么可說的，在戰爭當中討論人性確實沒有多大必要性，也許很多人在戰亂當中也會這么做。
他可以算是盡忠職守，為自己的任務戰斗到了最后一息，最后付出了生命，要贊他可以。可是有些人，這么陶醉地夸起了被吃“更是城內百姓的意志”，說滿城愿意為大唐殉身是什么意思?
難道誰做過民意調查，表示滿城居民愿意為我唐殉死，寧可被吃嗎?
有些人說“里面的人既然沒有投降，那就說明他們是愿意被吃的。”
那好， 我另外來一段，李定國率領大軍圍攻新會之戰，清軍守軍寡不敵眾閉門守城，然后餓極了吃人，“自被圍半載，饑死者半，殺食者半，子女被掠者半。天降喪亂，未有如是之慘者也。” 最后城守住了，最后李定國被迫無功而返，大明最后一絲希望也沒了。
如果不是因為大清是被鄙視的外族政權的話，恐怕今天新會大戰也要高喊一番“我漢人氣節”了吧?
里面的百姓也乖乖被吃了，這難道證明百姓心向大清?恐怕此處高談民族氣節的眾位自己也不信吧?
不，這只是證明在戰亂當中百姓沒有選擇，只是屠刀下的羔羊!
在這種滿城被圍的環境當中，城中的士兵數量和平民的數量相差不多，平民在全副武裝的士兵們面前根本沒有反抗的能力，只能成為待宰羔羊，所以他們被吃，是因為他們無力反抗，而不是他們樂意被吃!
我不是為安史洗地，我也不會罵張巡，一個在戰爭當中盡忠職守最后被敵軍殺了的將領沒什么要黑的，也沒必要對古代人的道德要求太高。
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唐代張巡吃人這件事，我們該怎么評價這做法是對是錯？
在中國幾千年的歷史中，也曾發生過無數引發無數爭議的事情，但絕對沒有一件能和這一件那樣引發爭議——張巡守睢陽。
要說到張巡守睢陽，那就必須先提到這件事情發生的背景，也就是安史之亂。公元755年12月，安史之亂正式爆發，而此時此刻的張巡只是淮北譙郡【今安徽亳州】真源縣的縣令。不久，叛軍派出大軍攻略淮北，企圖由淮北進入江南。在淮北譙郡的太守投降后，張巡起兵對抗燕軍，響應的有千余人。
在淮河兩年的淮河南北轉戰后，張巡積功升至御史中丞。終于遇到安慶緒、尹子琦率領十三萬人攻打睢陽。鎮守睢陽的就是張巡，守城的士兵有多少人呢?只有三千人， 三千對十三萬，任何一個人都遇到這樣的事情的時候，估計早已失去守城的信心了。
這個時候，總有非常之人出來帶領眾人。這個非常之人，就是張巡。 在張巡的帶領下，睢陽始終沒能讓安慶緒破城。然而，此時的睢陽卻陷入了另一個困境：糧食沒了。這時，讓人爭論了一千多年都沒結果的事情發生了——張巡把自己的愛妾殺了，分給士兵們吃，后來又殺睢陽城的老弱婦孺，《舊唐書》有言，“所食人口兩三萬，人心終不離”。 但就這樣，睢陽依然沒守住了，張巡城陷而死，但此戰后，安慶緒再也無力攻伐淮南和江南，整個安史之亂，戰亂被遏止在了淮河以北。
在中國幾千年的歷史中，也曾發生過無數引發無數爭議的事情，但絕對沒有一件能和這一件那樣引發爭議——張巡守睢陽。
要說到張巡守睢陽，那就必須先提到這件事情發生的背景，也就是安史之亂。公元755年12月，安史之亂正式爆發，而此時此刻的張巡只是淮北譙郡【今安徽亳州】真源縣的縣令。不久，叛軍派出大軍攻略淮北，企圖由淮北進入江南。在淮北譙郡的太守投降后，張巡起兵對抗燕軍，響應的有千余人。
在淮河兩年的淮河南北轉戰后，張巡積功升至御史中丞。終于遇到安慶緒、尹子琦率領十三萬人攻打睢陽。鎮守睢陽的就是張巡，守城的士兵有多少人呢?只有三千人， 三千對十三萬，任何一個人都遇到這樣的事情的時候，估計早已失去守城的信心了。
這個時候，總有非常之人出來帶領眾人。這個非常之人，就是張巡。 在張巡的帶領下，睢陽始終沒能讓安慶緒破城。然而，此時的睢陽卻陷入了另一個困境：糧食沒了。這時，讓人爭論了一千多年都沒結果的事情發生了——張巡把自己的愛妾殺了，分給士兵們吃，后來又殺睢陽城的老弱婦孺，《舊唐書》有言，“所食人口兩三萬，人心終不離”。 但就這樣，睢陽依然沒守住了，張巡城陷而死，但此戰后，安慶緒再也無力攻伐淮南和江南，整個安史之亂，戰亂被遏止在了淮河以北。
張巡雖死，但爭議從未結束。唐代張巡吃人這件事，我們該怎么評價這做法是對是錯？
在這件事情上，關于張巡的評價，引起了朝野的激烈爭論，有人認為張巡是大功臣，吃人是走投無路下的無可奈何，是為了拯救唐朝，拯救淮南和江南萬千的百姓，也有人認為他的這種行為不能被推崇，最重要是，他吃人的時候，可曾問過那些被吃的人愿不愿意被吃。
張巡...
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睢陽之戰中張巡吃人是真的嗎？這場面讓人毛骨悚然
睢陽之戰中張巡吃人是真的嗎？
通過睢陽之戰簡介可得知，睢陽之戰發生于公元756年，是唐朝官員張巡和許遠等反抗叛軍的戰役。張巡帶領三千士兵從睢陽渠向南撤退，與睢陽的太守許遠、姚閻合匯合，以聚集兵力，抵抗叛軍的來襲。
之后，張巡等人派遣部下雷萬春、南霽云等率領將士北上抵抗叛軍。在唐軍誓死抵抗之下，他們在寧陵北打敗了楊朝宗，并殺掉一萬多名叛軍。叛軍將領楊朝宗在這次戰役中僥幸存活，并連夜逃走。朝廷得知張巡帶兵有方，并打擊了敵軍勢力之后，便封張巡為河南節度副使。
從地理位置來說，睢陽是十分重要的軍事之地，歷來為兵家必爭之地。公元757年，安祿山去世。安祿山去世后，他的兒子安慶緒派遣部下尹子奇聯合突厥、同羅、奚等多個部族反抗唐朝統治。隨后，楊朝宗以加入其中，兵力多達十幾萬。在安慶緒和楊朝宗商議之下，他們率先進攻睢陽。
張巡和許遠為了抵抗來勢洶洶的敵兵，便激勵士兵，讓他們積極抵抗。許遠自知軍事作戰能力不及張巡，便將主帥之位讓給張巡，自己負責籌集軍需物資。張巡擔任主帥一職后，率先清除了叛將田秀榮，并率領士兵主動開城攻敵。
而繳獲的馬牛羊，張巡也分發給了每位士兵。沒過多久，尹子奇率兵圍住了睢陽，張巡為了給朝廷爭取救援時間，死死拖住尹子奇的攻擊。同時，通過睢陽之戰簡介也可得知，著名的“睢陽吃人”也發生在這次戰役中。
睢陽之戰 吃人
睢陽之戰是中國戰爭史上一次悲壯的戰役，它的悲壯不僅表現在守城將士們的奮勇殺敵，還表現在“吃人”一事上。對張巡來說，睢陽之戰吃人一事已成為無法抹去的記憶，對歷史來說，睢陽之戰吃人一事發人醒思。
根據記載，尹子奇在正月、三月、七月率兵包圍睢陽，前兩次都被張巡用計擊退了。尹子奇為了攻下雍丘城，連續不斷的攻打張巡軍隊。時間一長，雍丘城內的士兵沒有糧食裹腹。加上，雍丘城內死者數萬，7月正值盛夏，很有可能發生疫疾。
在疫病的影響下，張巡部隊由原來的6800人減少到1000人。面對叛軍源源不斷地騷擾，張巡為了保障士兵有足夠的體力應對敵人，在沒有老鼠、樹皮等情況之下，張巡決定讓士兵吃人。
張巡身為首領，為了給士兵起到表率作用，她將自己的愛妾殺掉，并讓士兵們吃愛妾。士兵為了填充肚子，只能吃人肉。許遠為了效仿張巡，隨即也殺掉了自己的數名仆役，并讓將士們吃下人肉。
張巡部下在沒有食物的情況之下，以吃人肉堅持了三個多月，為唐朝穩固統治，爭取了有力的時間。到了十月中旬，在疾病和饑餓雙重壓迫之下，睢陽城的士兵們已經奄奄一息了。
他們只能看著叛軍翻墻入侵，根本沒有絲毫抵抗力氣。堅持數月的睢陽城，最終被叛軍拿下。根據記載，睢陽城戰前共有四萬住戶，等到叛軍破城而入時，存活的只有四百人。
睢陽之戰的評價
從后世對睢陽之戰的評價可得知，睢陽之戰具有重要意義，為了全面地了解睢陽之戰，還得客觀地看待睢陽之戰的評價。從積極方面來說，睢陽之戰為唐朝挽救政權，作出了不可磨滅的貢獻。睢陽位于汴河中段，在江淮流域具有重要的地位。...
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唐代張巡吃人這件事有多殘忍？當時城內的士兵們都跟瘋了一樣
唐代張巡吃人這件事有多殘忍？
在唐朝時期，統治者發明了一種管理地方的制度，就是設立節度使。統治者給這些分布在各個地區的節度使很大的權力，讓他們能夠擁有軍隊，并且能夠發展自己的勢力。這樣雖然保住了地方上的安寧，但是也留下了很大的弊端。
隨著節度使勢力的漸漸擴張，他們已經擁有了與唐朝中央對抗的實力，這就對唐朝的管理形成了很大的威脅;最終，這些節度使發展成了唐朝的敵人，以史思明跟安祿山為首的節度使叛亂就此展開。
安史的軍隊發展得很迅速，很快就打到了通往唐都的樞紐睢陽。當時擔任睢陽守將的張巡很緊張，他趕緊把周圍的唐軍都集結在一起，準備接受叛軍的攻擊。話說這位張守將還挺有能耐的，他有準確的軍事判斷能力，在戰場上也發揮出了自己的才能。
可是光將領有頭腦沒有用，自己手下的士兵人數不夠，跟人家根本沒法比。經過幾次戰斗之后，張巡的軍隊已經減少了很多，他們只得退回到城池里面死守。現在他們只有兩種選擇，一是帶領著軍隊撤退，二是在這里死守至死。
張巡仔細地考量了當時的形勢，他發現如果撤退，把這座樞紐城市丟棄，那叛軍會勢力高漲，一路無礙地通往唐都，這樣會讓整個唐都暴露在危險之中。經過再三考慮，張巡決定留下來，保護這座城池。
雖說人都留下來了，可城里已經沒有糧食了，士兵們經過幾次的打斗已經累得不行了，再加上沒有足夠的糧食來充饑，那還沒等敵軍攻上來，士兵們就先餓死了。這時，張巡拔出刀，把自己的妾給殺了，讓他的手下們分著吃。
在饑餓的逼迫下，士兵們紛紛擁了上去，把張巡的小妾給吃了。隨后，這種殺人充饑的方法就在小小的睢陽城里面流行了起來。士兵們一到餓的時候，就下樓去把城里面的百姓殺了拿來吃。
這種殘忍的方法雖然讓士兵們得到了糧食，但是城里的百姓竟然從40000人被吃得只剩下400人。到了最后，張巡還是沒能抵擋住判軍的進攻，安史的軍隊攻進了城池，張巡也在這次戰斗中戰死了。
張巡雖然在歷史上留下了忠心報國的好名聲，但是他這種殺人充饑的方法也引起了人們的不滿。中西方的學者都對他的這種方法提出了爭議，西方學者認為他這是一種功利主義的做法，雖然能帶來好處，但卻不是正義的。
張巡雖然是為了保住城池，或者說是為了保護國家而被迫去殺百姓來吃的，但是他的這種做法實在是讓人不能接受，因為他在保衛國家的同時，卻忘了一件最主要的東西，那就是人性。
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唐代張巡吃人這件事你知道多少？其實這里面有很多疑點
唐代張巡吃人這件事你知道多少？
對于張巡吃人守城一事，后世對此褒貶不一。有人認為，張巡吃人太無人道，也有史學家認為，張巡吃人是無奈之舉，他這樣做是為了保全民族大義。
那么，了解張巡吃人事件后，你會做出什么感想呢?唐玄宗年間，安史之亂爆發。張巡節節敗退，只好退守睢陽。
第一，張巡是位聰明機智，文武雙全的人。早年間，張巡參加科舉考試，考取進士得以入朝為官。張巡任官期間，他將自己所管轄的范圍治理的井井有條，深得當地百姓的愛戴。
公元755年，安史之亂爆發，張巡優秀的軍事才能便顯現出來了。他用誘敵、智取等多種方法，大破令狐潮大軍。面對13萬叛軍，張巡用幾千士兵前去迎敵，并取得多次勝利。
在三國演義里草船借箭的故事原型就來自他的草人借箭，被令狐潮的叛軍包圍后，血戰兩個多月，雍丘的城墻雖然有些破損，站在城頭上的守軍一個個眼窩深陷，布滿血絲，但他們都抱著拼死一戰的決心。
張巡了解到大家手中的箭都差不多用完了，這對守城是不利的。他正在冥思苦想，忽見一個不肯下火線的傷兵坐在一個稻草捆上休息，他盯著稻草看了一陣，忽然有了主意..
叛將令狐潮睡得正熟。忽然一個部將把他叫醒了：“報告，雍丘城頭上有情況!”
令狐潮借著月光向城頭望去。隱隱約約見靜悄悄的城墻上，有無數身穿黑衣的士兵從城頭上沿著繩索滑下城墻。“哼!張巡想來襲營!”令狐潮判斷道，于是下令弓箭手對準黑影萬箭齊發。射了好久好久;黑影終于全掉到了地上，令狐潮正要命令停止射箭，卻見那黑影又起身，紛紛往上爬，令狐潮忙又命令弓箭手繼續給他們一頓亂箭。這樣一直折騰到天蒙蒙亮。令狐潮這才看清，吊上城頭的“士兵”原來是身穿黑衣的稻草人。
又過了幾天張巡將500名士兵打扮成草人放下來，令狐潮的哨兵以為張巡故伎重演，沒有去上報，不曾想這次卻是真人下來，士兵匍匐著摸到敵營，一個偷襲，殺死叛軍無數。令狐潮慌亂之中顧不得部隊，自己先逃。部下也跟著逃到十多里之外。
后來這個草人借箭的故事被羅貫中加到了諸葛亮身上。
公元757年，，安祿山的兒子聯合突厥、同羅等部落進攻睢陽，張巡在沒有充足兵力和糧草的情況下，仍誓死抵守了數月。他們想要破城，但是都被張巡士兵擊潰了。敵軍死守在城外，等張巡軍隊餓死后，他們便不攻而破。張巡軍隊吃完了糧食后，便食用樹皮、老鼠來充饑。張巡為了給唐朝大軍爭取時間，他決心殺掉自己的愛妾，來讓士兵和青壯年充饑。張巡殺妾后，他強行士兵吃下人肉。隨后，許遠也將自己的家仆殺掉，以供士兵裹腹。后來又開始殺老弱病殘。據不完全統計，張巡和許遠共吃了睢陽城上萬人肉，聽到這個數字后，讓人不寒而栗。安史之亂中，張巡無疑是位民族英雄，他想盡辦法為保全唐朝政權而作斗爭。
從張巡殺妾這一事件來看，張巡有些太過殘暴。張巡殺妾只不過為張巡吃人開了一個頭，為了守住睢陽，張巡殺掉睢陽城中的老弱婦孺來食用，從某一方面來說，張巡吃人和屠城性質相同，都置百姓性命于不顧。
張巡殺妾餉三軍在史書里都有記載...
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唐朝將領張巡吃人是真的嗎？他為什么要吃人呢
唐朝將領張巡吃人是真的嗎？
賀蘭進明也是上了《唐才子傳》的人物，《河岳英靈集》說他的 “好古博達，經籍滿腹”，評價不算低，但許多民間輿論——故事——里他的名聲卻是太臭，《廣異記》里說他娶了一個狐貍當老婆，這還不算，清朝的《野叟曝言》說他好吃狗糞，小說里寫了一出戲叫《賀蘭生生做彘》，主角就是賀蘭進明。他為了吃到狗糞，讓士卒四處搜集肥狗，喂飽之后，將狗齊集一處，他看著狗屁股垂涎三尺，有狗要拉屎的，賀蘭進明立即張口接受，捧著狗屁股，咬嚼吞咽，牽唇動頦，大快朵頤，狗有竄稀的，淋漓滿臉，他也只管對著肛門張口啜吸，吃完之后，手指將臉上的狗糞刮下細細送入口中，咂嘴咂舌，爽利異常。吃不完的，還要用盤碟盛了，日后再吃。吃飽之后，賀蘭進明打著飽呃，摩胸運腹，在牙中剔出糞渣，細細咀嚼。
這當然是戲說，故事的第三出開始和正史連上了，有個叫南霽云的將軍來請救兵解睢陽之圍，賀蘭進明正吃狗糞吃得不亦樂乎，自然不去，南霽云在城下痛罵：“吃狗糞的骯臟奴才。”賀蘭進明吃得卻被人罵不得，居然上城回罵，南霽云一箭射去，正中他咽喉，狗糞四濺，立時身死。
真正的賀蘭進明地下有知，看到這戲，估計也會羞得找個地縫鉆到巖漿里去灰飛煙滅，他之所以得此惡名，皆因為對南霽云說了個不字——如果時間能夠倒退到公元756年，再給他一次機會的話，他肯定會說：“馬上發兵營救睢陽城。”
這一年安慶緒率領十幾萬人包圍了睢陽城，張巡以數千人堅守孤城，南霽云正是他派去求救的，賀蘭進明拒不發兵，導致睢陽城最終被攻陷。
按說歷史上別說這樣見死不救的，就算落井下石的也屢見不鮮，為什么賀蘭進明這么遭人恨，皆因為睢陽城一戰太過慘烈，城破之日，僅剩四百人。除了戰死的，就是被吃掉的。當時城中糧盡，大家餓著肚子打仗，張巡拉過來愛妾：“諸君經年乏食 ,而忠義不少衰 ,吾恨不割肌以啖眾 ,寧惜一妾而坐視士饑? ”，翻譯成現代話就是：“大家工作這么忙，我當領導的給大家準備點便飯。”不過這便飯是人肉罷了，一開始大家還客氣，畢竟這是老大的女人，平常看都不敢多看一眼，怎么敢吃?但張巡強令大家吃掉。
榜樣的力量是無窮的，從此以后大家就開始互相請客，先殺奴仆，后殺婦孺，到城破之日，《新唐書》上說吃了三萬多人。
這樣慘烈悲劇，按照當時的倫理，還不能怪張巡，因為他為國盡忠，吃個人不算什么，要怪只能怪賀蘭進明。所以張巡死后忠烈千古，現在還有廟祭祀，而賀蘭進明只能在故事里吃狗屎。
這戲寫到賀蘭進明被射死還不算，第四出里賀蘭進明去了陰間，閻王爺還不肯放過他，判定他世世做豬，只能吃糞，末了還逃不了一刀。
生生做豬在民間輿論里似乎是最大的懲罰，《聊齋志異》里有個屠戶殺豬，刮掉豬毛就見豬身上寫著秦檜七世身(秦檜肯定不是世世做豬，因為豬一輩子頂多三年，七世也就二十一年)幾個字，煮出來的肉非常臭，狗都不吃。這賀蘭進明如果生生做豬，憑他吃狗屎的勁，這肉他估計也會很臭，狗雖然改不了吃屎，但聞...
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唐代張巡吃人這件事應該嗎？這里面還有什么樣的故事呢
古代戰爭中，人們在沒有糧食供給、沒有任何東西可以吃的時候就開始吃人。張巡殺妾的事件就發生在安史之亂中，當時張巡所帶的唐軍沒有任何的后援，所以張巡死守睢陽數月，最后士兵們饑餓得開始吃人，唐代張巡吃人這件事應該嗎？
張巡殺妾的故事
張巡在唐史上的安史之亂中，流傳著他死守睢陽的故事，其中張巡殺妾饗卒當時被人傳為佳話。現代人眼光看這些事會覺得古人沒人性，真的像魯迅先生說的封建社會是“吃人”的，魯迅的吃人是精神上的吃人，而古代是真的以肉體為食。
張巡當時智破令狐潮后主動放棄了雍丘，與許遠一起在睢陽抵抗安慶緒的部將尹子琦的十幾萬燕軍。當時張巡與許遠只有數千的士兵，但是尹子琦攻城數月都沒有成功，后來索性就兩軍展開神經戰，燕軍駐扎在城外，等著城里的唐軍糧草吃得差不多的時候自己來投降。當時張巡經過400多次的交戰，剩下的兵力都很薄弱，糧食也沒有了，士兵們餓得面黃肌瘦，根本沒有作戰的能力。
張巡認為睢陽若被攻下，那么江淮地區就要被叛軍占據，這對大唐來說是非常大的損失，所以經過深思熟慮，張巡決定將自己的小妾殺了，給士兵們充饑，等待唐軍的援軍，結果城中就開始吃人，直到破城的時候睢陽只剩下400余人了。
張巡應該吃人嗎
對張巡吃人這個問題，許多人都攻擊張巡的道德有問題，認為他并不像歷代皇帝給他的評價那樣是一個守城功臣。如果拋開我們現代人的眼光，那么張巡吃人在當時看來是該還不不該呢?
張巡吃人是在什么樣的歷史條件下?張巡自己認為睢陽城是一個地理要塞，睢陽破那么江淮不保，大唐的半壁江山都落入叛賊手中，所以他選擇了死守睢陽。自唐代以來睢陽人民都為張巡、許遠建立廟祠紀念二人的功績，所以在當時的人眼里他們吃人是不得不的情況。而且在古代戰爭中吃人的現象據說有400多起，只不過張巡比較出名，所以他就是被詬病的主要對象。
在說近代戰爭中也發生了吃人的現象，比如德國軍吃中國人，還有在60年代的大饑荒里面都是存在吃人現象的，所以在極端的條件下，人們為了達成一種目的會采取非常的手段，所以張巡吃人是情有可原的，但是從現代文明看他吃人的行為是不可饒恕的。
戰爭總是伴隨著難以想象的傷害，張巡死守睢陽時發生的張巡殺妾這樣的事其實在歷代戰爭中都是存在的。所以常常說和平是可貴的，是建立在前一輩人的血與淚上的。張巡從中唐至清朝，一直是皇室宗族表彰的功臣，但是他吃人這件事人們還是各有各的觀點，不過個人覺得吃人還是怪戰爭。
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歷史上張巡吃人是真的嗎？張巡的功與過都在哪
歷史上張巡吃人是真的嗎？
安史之亂爆發，安祿山一路勢如破竹，給李唐江山帶來了毀滅性的打擊。
天寶十四年十一月初九，安祿山以征討楊國忠為名，正式舉起反旗，從范陽起兵。
這個三百多斤的胖子，玄宗的干兒子、偷羊的胡人以無限勇猛之勢奔著李唐江山席卷而來。
狼煙滾滾，裹挾著他覬覦九五的野心
馬蹄震震，宣告著他征服天下的欲望
從此刻起他攜大軍徹底撕碎了年老玄宗的盛世美夢，自起兵起便戰無不勝，兵峰直指東都洛陽。
《資治通鑒》稱："祿山乘鐵輿(防箭的鐵轎)，步騎精銳，煙塵千里，鼓噪震地。時海內久承平，百姓累世不識兵革，猝聞范陽兵起，遠近震駭。河北皆祿山統內，所過州縣，望風瓦解。守令或開門出迎，或棄城竄匿，或為所擒戮，無敢拒之者……"
李唐危在旦夕。
安史之亂下，李唐名將皆因各種原因出師不利
直到安祿山的鐵騎無情肆虐李唐江山之時，玄宗才不情不愿的如夢初醒，他再也沒有任何理由繼續欺騙自己了，必須鼓起勇氣面對殘酷的現實。
好在安祿山雖然功勛卓著，但也并非當世第一名將，當時李唐將領中有兩位已身經百戰，論軍事素養和作戰能力甚至要高于安祿山，他們就是封常清和高仙芝，這兩位為李唐開疆擴土，常年在環境艱苦的一線作戰，立下過赫赫戰功。
至少在封常清看來，安祿山只不過是蹦跶不了兩天的跳梁小丑，于是便主動請戰，他相信用不了幾天，他就能將安祿山的頭顱帶回來獻給玄宗。
可想象很美好，現實卻很骨感。
首先安祿山的軍隊是清一色的正規軍，戰斗力強悍，相反封常清只是匆匆招募了六萬人，這六萬人沒有經過任何軍事訓練，一群烏合之眾怎么可能是安祿山的對手，被打得節節敗退，最后無奈退守潼關和高仙芝兵合一處。如果，他們死守潼關，戰局或許能實現逆轉。
與此同時，李唐內部又出現了問題，因為小人進言，玄宗下令封常清、高仙芝出潼關與安祿山決戰，最后兵敗如山倒，玄宗一氣之下砍了這兩位當世名將，局面進一步惡化。
局勢雖然不利，但也涌現出了一批熠熠生輝的將星，張巡登場
雖然封常清和高仙芝沒能抵擋住安祿山，但江山代有人才出，有一大批戰場新星冒出了頭，比如，河北戰場的郭子儀、李光弼，書法大家顏真卿，當然還有姍姍來遲的本文主角張巡。
張巡小時候便博覽群書、通曉陣法，出任縣令取賢任能顯赫政績，面對楊國忠的專權敢于發聲，是一位志存高遠、不拘小節的人杰。
安史之亂爆發后，他的上司毅然投降了叛軍，令他十分憤怒，率領當地吏民數千人加入了抗衡叛軍的潮流中，隨后開啟了他一段時間內的輝煌人生，充分展示了他超強的軍事戰斗力和不屈的品質，同樣給世人留下了千年的話柄。
張巡的功與過
張巡在安史之亂爆發時的地位遠遠不如封常清、高仙芝這種沙場悍將，甚至是一個不起眼的小官。但在后來安史之亂稍微平定之后的論功行賞中卻引起來很大的爭議，這是為什么?究其原因，是他的功勞和過錯都非常大。
忠君愛國、意志堅定
安史之亂爆發之初叛軍勢頭強盛，亂世之下能保住命就算萬幸了，墻頭草遍地都是，今天我降你，明天你...
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