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一張表梳理歷史朝代順序
三國戰(zhàn)亂竟然只剩下三分之一人口？到底死了多少人？
在中國封建社會中，凡王朝標(biāo)明為“末”的時期，都是老百姓飽受痛苦的災(zāi)難歲月。漢末三國時期如此，唐末，宋末，元末，明末，清末，無不如此。
一棵大樹的砰然倒下，不外乎外力的突然摧折，或內(nèi)部的逐漸敗朽。而一個偌大王朝的覆滅，通常是內(nèi)因在起催死的作用，東漢末年就是這樣走向終結(jié)的:第一，天災(zāi)頻仍，民不聊生;第二,官員貪黷，朝政腐敗;第三,奸佞握權(quán)，虎狼當(dāng)?shù)?第四,惡行猖獗,昏天黑地。然后，黃巾遍野，赤地千里，諸侯蜂起,亂世攘爭;然后，三國鼎立，征戰(zhàn)不止，山河分裂，將近百年。
“賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行，瞻彼洛城郭，微子為哀傷。”這是曹操《薤露》詩的后八句，寫的是董卓脅帝西遷長安，焚毀洛陽的情景。
人們習(xí)慣把漢代分為西漢、東漢，就因為其首都地理位置所定。從漢光武帝劉秀定都洛陽時起，到三國時，已有200多年的經(jīng)營歷史。華宮宏殿，芳園秀苑，繁街鬧市，良駟華軒，其規(guī)模并不亞于長安。在晉人張衡的《兩京賦》中，對洛陽當(dāng)年富麗堂皇的盛況，很是贊美不絕。可東漢末年董卓的這一把火，令蔚然王氣的洛陽，一國之首善之區(qū)，曾經(jīng)有過數(shù)十萬口人的大都市，只殘留數(shù)百戶人家，豈不哀哉!
凡分裂，必定有戰(zhàn)爭，凡戰(zhàn)爭，必定要死人。據(jù)錢穆《國史大綱》：“蜀亡時，戶，280，000，口，940，000。內(nèi)帶甲將士102，000，占全數(shù)九之一。吳亡時，戶，530，000，口，2，300，000。內(nèi)兵230，000，占全數(shù)十之一，吏32，000，后宮5，000。魏，平蜀時，戶，663，423，口，4，432，881。三國合計約得，戶，1，473，423，口，7，672，881。”錢穆說，“就全史(指中國全部歷史)而言，戶口莫少于是時。大體當(dāng)盛漢南陽、汝南兩郡之?dāng)?shù)。三國晚季如此，其大亂方熾時可想。”
曹操在一首題名《蒿里》的詩中，描寫了當(dāng)時中原一帶的悲慘景象：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”
歷史上不止一次出現(xiàn)過野蠻滅絕文明的大倒退，董卓遷都長安而焚洛陽，就是非常典型的一次。“火焰沖天，黑煙鋪地，二三百里，并無雞犬人煙”，這把火比起秦末那位輸急了的項羽，在阿房宮放的一把燒了3個月也不滅的大火，可能差一點點，但其殘暴程度則有過之而無不及。董卓殺富戶，徙貧民，富者獲死于非罪，貧者瘐斃于徙途，即或幸免者，也難逃蹂躪踐踏的虎狼之軍。于是，河洛一片焦土，赤縣千里，夷為平地，數(shù)劫不覆。
黃巾也好，董卓也好，所有來自文明程度較低、物質(zhì)狀況較差的草根階層，一旦牧民手里趕羊的皮鞭子換成槍桿子，一旦農(nóng)民手里耕種的鋤把子換成印把子，對于被他們踩在腳下的城市，是絕不留情的。踐踏，破壞，焚燒,毀滅，便是他們發(fā)泄仇恨的唯一方式。尤其當(dāng)他們擁有生殺予奪之權(quán)力，其作威作福之能量，宣泄性欲之隨便，聚斂金銀之輕易，那是絕對不會客氣、不會謙讓的。
每個人的靈魂最隱私處，總是存在著善和惡的碰撞，甚至交戰(zhàn)。善...
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