在我們平凡的日常里，我們常常會收獲不一樣的感想和體會，這個時候，你可能需要寫11篇感悟的文章來記錄一下。你看過感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？下面是小編精心整理的播音社團心得體會及感悟，希望對大家有所幫助。

口技社團自我鑒定 篇1

大家好！

我來自班級。活潑開朗，沉穩(wěn)果敢，著眼大局。我很榮幸地站在這里，表達他們長久以來的愿望：“我想加入紀律部門。”我鄭重承諾：“我將盡我所能完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生交給我的任務(wù)，使學(xué)生成為現(xiàn)代活躍群體、學(xué)校的左膀右臂和學(xué)生賴以生存的組織。

在這段時間里，我學(xué)會了如何與人相處，如何學(xué)會耐心，如何解決矛盾，如何協(xié)調(diào)成員之間的關(guān)系，如何處理其他部門之間的關(guān)系，如何調(diào)動一切可以團結(jié)的力量，如何推廣和使用好，如何處理學(xué)習(xí)和工作之間的矛盾。這一切都說明我有能力使學(xué)生有資格加入紀檢系，也有能力將學(xué)生發(fā)揚光大。

請給我一票信心，給我一個施展才華的機會！

口技社團自我鑒定 篇2

籃球是一項團體運動，強調(diào)合作、團結(jié)和互助。在加入籃球社團參與活動的過程中，我深刻體會到了這些價值觀的重要性，并從中獲得了很多啟示和成長。以下是我個人的心得體會。

首先，加入籃球社團為我提供了一個良好的鍛煉機會。在社團里，每周都會有定期的訓(xùn)練和比賽。通過與隊友們的互動，我不僅提高了籃球技術(shù)，也培養(yǎng)了堅持不懈、團隊合作和努力奮斗的精神。籃球運動需要不斷的訓(xùn)練和練習(xí)，沒有一蹴而就的成功，這讓我明白了只有通過不斷的付出和汗水才能取得進步。

其次，籃球社團教會了我如何與他人合作。籃球是一項團隊運動，每個人都有自己的角色和責(zé)任。在比賽中，只有將自己的技術(shù)發(fā)揮到極致，同時與隊友們密切配合，才能取得好的成績。通過與隊友們的默契配合，我學(xué)會了傾聽、理解和尊重他人的意見，同時也培養(yǎng)了溝通和協(xié)作的能力。這種合作精神不僅可以在籃球場上運用，也可以應(yīng)用到生活中的各個方面。

第三，籃球社團讓我認識到了困難和挫折是成長的機會。在訓(xùn)練和比賽中，我經(jīng)常會遇到困難和挑戰(zhàn)。有時候比賽失利，有時候訓(xùn)練效果不盡如人意。但是，正是這些困難和挫折激發(fā)了我的毅力和決心，讓我變得更加堅強和努力。我學(xué)會了從失敗中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，重新調(diào)整自己的心態(tài)和思路，迎接新的.挑戰(zhàn)。在籃球場上，我也更加明白了團隊成員之間的默契和互相支持是克服困難的關(guān)鍵。

第四，籃球社團培養(yǎng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力。在社團里，每個人都有機會擔(dān)任隊長或領(lǐng)隊，負責(zé)組織訓(xùn)練和比賽。我曾多次擔(dān)任隊長，這讓我學(xué)會了如何管理團隊、協(xié)調(diào)資源和發(fā)揮每個人的潛力。在團隊合作中，我要學(xué)會傾聽隊友的意見，做出明智的決策，并能夠及時調(diào)整自己的計劃以適應(yīng)情況的變化。這些經(jīng)歷讓我意識到作為一名好的領(lǐng)導(dǎo)者，需要具備良好的溝通能力、組織能力和團隊合作精神。

最后，籃球社團讓我明白到體育精神的重要性。籃球不僅僅是一項運動，更是一種積極向上、友愛團結(jié)的生活態(tài)度。在每次比賽和訓(xùn)練中，我都能感受到隊友之間的友誼和支持。無論是勝利還是失...

上海工博會自1999年創(chuàng)辦以來，歷經(jīng)十五年發(fā)展創(chuàng)新，已發(fā)展成為通過國際展覽聯(lián)盟(ufi)認證、中國裝備制造業(yè)最具影響力的國際工業(yè)品牌展，是中國工業(yè)領(lǐng)域面向世界的一個重要窗口和經(jīng)貿(mào)交流合作平臺。小編給大家整理了上海工博會觀后感范文，僅供參考。

口技觀后感 篇1

今天我看了王老師進的怎樣讓孩子愛上學(xué)習(xí)，我覺得很有收獲，王老師對我們小學(xué)生的想法了解的很多，知道我們想些什么。王老師說興趣是學(xué)習(xí)的第一動力，學(xué)習(xí)中的興趣是最重要的。假如，一位學(xué)生喜歡奧數(shù)，你給他出很難的奧數(shù)題，他也會去做，就算做到汗流浹背，滿頭大汗，他還會堅持。相反，如果給他不喜歡的題做，他坐著不到十分鐘就會感到煩躁。十四歲之前，是智力定格期，做我們感興趣的事情，對于我們的發(fā)育非常重要。我希望爸爸媽媽多理解我們。

還有，我希望能得到爸爸媽媽更多的關(guān)心和鼓勵。雖然有時我努力了，但仍然沒有做得更好，我多么希望媽媽這時能給我認可和鼓勵。這樣能增加我的信心和勇氣。

另外，我自己也要端正好學(xué)習(xí)態(tài)度，我學(xué)習(xí)不是為了老師，也不是為了家長，我是為自己而學(xué)習(xí)的。只有我認真地學(xué)習(xí)，我才能變得更加強大，長大以后才能更好地工作生活。

口技觀后感 篇2

在上周四晚自習(xí)輔導(dǎo)員組織我們觀看了今年五·一特別節(jié)目《大國工匠》宣傳片，傳遞著一種正能量，看后我感良多。

“大國工匠，匠心筑夢”，相比他們的夢，我們的夢是多么的微不足道。他們?yōu)榱藟粝敫冻龅暮顾俏覀兊氖丁俦吨唷Ρ任覀冞@些新一代的筑夢者來說，這是多么令人慚愧的一件事。就拿中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林來講，他是發(fā)動機焊接第一人，他給火箭焊“心臟”，2.16毫米，是火箭發(fā)動機上的一個焊點的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差，高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不得不讓人折服!

還有胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今他就是一名工人身份的老師傅，胡雙錢的任務(wù)難度之大，令人難以想象的。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米，0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數(shù)控車來完成的零部件，切只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。

這些“大國工匠”基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者，他們以他們的聰明才智為我們的時代、社會做出了突出貢獻，讓我們不得不為之嘆服，為之激動，為之點贊。

我以后一定加倍努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦精神。扎實學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，以創(chuàng)造出一個優(yōu)異的成績而努力，更是為了我的夢想而努力。

口技觀后感 篇3

從工博會回來的感覺就是很累，在里面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)近3小時，回到學(xué)校已經(jīng)筋疲力竭，但是從中所見識和學(xué)習(xí)到的卻不是三言兩語能夠表達的。

w1館——世博科技展區(qū)，是本屆工博會的亮點之一。我們學(xué)院的多功能護理床機器人也列入了展出項目，不由期待。多功能護理床機器人是由一個可觸式控制面板和護理床組成，針對缺乏自理能力的老年人、殘疾人設(shè)計的機器人化多功能護理床的...

作為一名無私奉獻的老師，時常需要編寫課件，借助課件可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們該怎么去寫課件呢？下面是小編整理的《口技》的課件，僅供參考，大家一起來看看吧。

口技的課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累詞語、了解課文內(nèi)容，培養(yǎng)誦讀文言文的能力。

2、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫作手法及起表現(xiàn)作用。

3、感受口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。

教學(xué)重點：

體會文中對口技表演者高超技藝的生動逼真的描寫，并注意本文層次清晰、有條不紊的特點，以及正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。

教學(xué)過程：

一、課文導(dǎo)入。

教師：1993年，有一個藏族小伙子叫洛桑，在中央電視臺名牌欄目《曲苑雜壇》中表演系列節(jié)目“洛桑學(xué)藝”一炮打紅。在“洛桑學(xué)藝”中，他把自己的特長發(fā)揮得淋漓盡致。自此一年內(nèi)，洛桑這個笑星迅速紅遍大江南北。遺憾的是，這位年輕的笑星過早地隕落。1995年10月2日因車禍去世，年僅27歲。時至今日，許多人還對他的表演記憶猶新。下面我們一起來重溫一下這位年輕笑星的精湛表演。（播放洛桑學(xué)藝片段，約3分鐘）

教師問：短片中那么多的聲音是怎么來的？明確：都只是憑一張嘴模仿出來的。

問：知道這種技藝叫什么嗎？明確：口技。它是一種運用口腔發(fā)聲技巧來模擬各種聲音的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

問：洛桑雖然已經(jīng)去世了，但直到今天我們還能通錄像欣賞他精彩的口技表演，其實，口技是一種很古老的民間藝術(shù)，可那時不象現(xiàn)在有攝象機，他的精彩表就只有通過文字記載。今天我們就來欣賞一場用文字形式記載的口技表演。這就是清代作家林嗣環(huán)寫的《口技》，把書翻到20課。

二、新授。

首先，讓我們來欣賞一下這場口技表演。（聽錄音）

1、 齊讀課文。

2、 問：剛才我們欣賞的《洛桑學(xué)藝》中，洛桑的表演道具很簡單的，那么文章中的這位口技藝人又使用了哪些道具呢？明確：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

問：文中哪一節(jié)對此進行了交代？明確：開頭和結(jié)尾兩節(jié)。

問：按理講對道具的交代只要一處就足夠了，作者為什么要交代兩次呢？

明確：說明口技藝人技術(shù)的高超。問：那么這位口技藝人技藝的高超表現(xiàn)在哪里呢？

如學(xué)生不能回答：這個問題我們先把他放一下，等會再來看。

3、問：課文中的口技藝人模仿了哪些聲音？明確：犬吠 欠伸 囈語 兒啼 婦嗚 夫叱 絮絮，j聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、盆器傾側(cè)、咳嗽，大呼、齊哭、百千大呼、百千兒哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風(fēng)聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲 等。

問：這么多的聲音都是同一個場景中發(fā)生的嗎？明確：不是，三個場面：

（1）一家四口人由夢而醒。

（2）一家人由醒而夢。

（3）火起后眾人的慌亂惶恐。

請一位同學(xué)來朗讀一下第2節(jié)。問：這一節(jié)中大家對那些詞句在理解上還感到困難？（學(xué)生質(zhì)疑，相互幫助解決）如無疑問，教師提問，學(xué)生回答。

①“眾妙畢備”的“妙”和“以為妙絕”的“妙”兩個意思相同嗎？明確：不同，前者是“妙處”，后者是“奇妙”的意思。

②“以為妙絕”的“絕”在這里是什...

《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場精彩逼真的口技表演。下面是關(guān)于口技文言文翻譯和原文的內(nèi)容，歡迎閱讀!

口技原文

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

口技譯文

京城里有一個擅長表演口技的人。一天正趕上一家人大擺酒席請客，在客廳的東北角，安放了一個八尺高的帷幕，這位表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒目罷了。客人們圍繞而坐。一會兒，只聽見帷幕里醒目拍打了一下，全場靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。

只聽到遙遠的深巷里有一陣狗叫聲，就有婦女驚醒打著哈欠伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。緊接著小孩子醒了，大聲的啼哭。她的丈夫也醒了。婦女安撫著小孩給他喂奶，小孩子含著乳頭啼哭，婦女拍打著小孩輕聲哼唱著哄他入睡。緊接著大孩子醒了，連續(xù)不停的說話。就在這個時候，婦女拍打小孩子的聲音，口中發(fā)出哄小孩入睡的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時發(fā)出來，各種妙處都具備。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微微笑著，默默的贊嘆，認為奇妙到了極點。

過了一會兒，丈夫打鼾的聲音發(fā)出來了，婦女拍打小兒子的聲音一會兒拍一會兒停。漸漸聽見有老鼠在活動，翻倒傾斜盆子的聲音，婦女在睡夢中咳嗽。客人們心情稍微放松了一些，漸漸的坐正了身子。

忽然有一個人大聲呼叫：“起火了”，丈夫起來大聲呼叫，婦女也起來大聲呼叫。兩個孩子一起哭。霎時間，成百上千的人大聲呼叫，成百上千的小孩哭，成百上千的狗在叫。其中夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌聲音，燃燒爆炸的聲音，呼呼的風(fēng)聲，都一起發(fā)出來了;又夾雜著成百上千的求救聲，眾人拉塌燃燒著的房屋時一起用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣是沒有的。即使一個人有一百只手，一只手有一百個手指，不能指明其中任何一種聲音;即使一個人有一百張嘴，嘴有一百只舌頭，也不能說出其...

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口技課件 篇1

一．教材地位和作用：

《口技》選自語文出版社初中語文七年級下冊第6單元。

本單元課文的主題是“文化生活”，5篇課文從不同程度、不同角度反映了古代生活的一些側(cè)面，有利于學(xué)生增強對古代生活的認識。

這一單元的重點要求通過朗讀，讓學(xué)生聯(lián)系自己實際生活體驗，領(lǐng)會作家對“文化藝術(shù)”的感悟。從而提高語文素養(yǎng)，陶冶情操。

本文記敘了一場精彩的口技表演。通過描寫口技表演者摹擬深夜一家四口夢中醒來、繼又入睡和火起、救火的情景所發(fā)出的精彩聲響，以及賓客沉浸其中、如癡如醉甚至以假為真的反應(yīng)，生動地再現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝，讀來如臨其境，如聞其聲， 令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。

教學(xué)重點：1.文言文字詞的落實積累，特別積累古漢語中表示時間的詞語。

2. 領(lǐng)會口技藝人高超的表演技藝。

教學(xué)難點：本文表現(xiàn)手法的探究——正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。

這是七年級下的一篇課文。這一時期，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過了十多篇文言文了，有了一定學(xué)文言文的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)起來應(yīng)該不太吃力。

初一的學(xué)生求知欲強，所以課堂的氣氛比較好調(diào)動，如拋給他們問題，激起他們的好奇心，再啟發(fā)他們自主地尋找答案。

另外，本文情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，學(xué)生應(yīng)該很感興趣。

根據(jù)教材的特點，結(jié)合新課標(biāo)的要求，本課制定如下目標(biāo)：

1．掌握積累本文一些重點實詞、虛詞的用法。如：模擬聲音的詞語，表時間的詞，古今異義，多義詞等。

2．培養(yǎng)領(lǐng)會文言文課文內(nèi)容的能力。

3．學(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法及其作用。

朗讀中辨析，辨析中朗讀；領(lǐng)會中積累，積累中背誦。

深切感受口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱情。

1、 辨析法：指導(dǎo)學(xué)生在閱讀文言文中，用分點或者拉網(wǎng)的方式將同類詞語進行歸納、辨析。在反復(fù)操練中教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)文言文的方法。

2、 朗讀法：在辨析、歸納的基礎(chǔ)上以各種方式朗讀，明了意思，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>

可以這樣說，書是讀懂的，不是講懂的。正所謂書讀百遍，其義自見。

1．以朗讀帶辨析，以辨析促積累，由淺入深，實現(xiàn)知識積累與能力訓(xùn)練的結(jié)合。新課標(biāo)中要求中學(xué)生能“讀懂淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。重點在于考察學(xué)生記誦積累。所以教學(xué)重點設(shè)為讀，背，大量積累。

2．用詞語辨析帶動全篇的教學(xué)，每一組詞既提示了一個知識點，又形成一個積累板塊，可謂思路清晰，步驟明快。讓學(xué)生對課文逐步形成完整而有規(guī)律的認識。

學(xué)法與教法的設(shè)計體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的理念。

教學(xué)過程的優(yōu)化、教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)方法的改進，是語文教學(xué)取得顯著成效的關(guān)鍵。所以在本文教學(xué)中改變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，設(shè)計了辨讀法，以文言文...

口技的課件(篇1)

1掌握首尾照應(yīng)的寫作方法。

2學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作特色。

3了解我國民間藝人的高超技藝。

教學(xué)重點：

1、概括文章的主要內(nèi)容，理清文章的思路。

2學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。

教學(xué)方法：

探究法。

教學(xué)用具：

多媒體。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，你們聽過口技嗎？了解口技嗎？（請學(xué)生自由發(fā)言）口技是一種運用口部發(fā)音技巧來模仿各種聲音的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)。口技藝人所表演的音響，通常能把聽者帶入這些音響所表現(xiàn)特定的生活情景中。今天，就讓我們一起來聽一段《口技》。

二、走近作家、作品：

林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初福建晉江人。清順治初進士。《口技》一文選自《虞初新志》。

《虞初新志》是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初仿擬傳奇故事之作，形式近于搜奇志異，并加評語，實際上是一部短篇小說集。

三、明確目標(biāo)：

（一）掌握首尾照應(yīng)的寫作方法。

（二）學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作特色。

（三）了解我國民間藝人的高超技藝。

四、指導(dǎo)朗讀：

張潮說：“絕世奇技，復(fù)得此奇文以傳之，讀竟，輒浮大白。”現(xiàn)在，我們就來讀一讀這篇“奇文”。

（一）范讀，請同學(xué)讀準下列劃線字的字音：（檢查預(yù)習(xí)）

少頃（ qǐng ）犬吠（ fèi ）囈語（yì ）驚覺（ jué ）夫叱大兒聲（chì ）夫鼻句聲起（hōu ）中間（ jiàn ）曳屋許許聲（ yè ）（ hǔ ）

（二）學(xué)生自己小聲朗讀一遍。

（三）請小組代表朗讀課文，再次檢查字音的掌握情況。

五、翻譯課文：

小組合作，結(jié)合書下注釋，翻譯課文，把疑惑提出來。

注意以下語句：

1、滿坐寂然，無敢嘩者

譯：全場靜悄悄的，沒有人敢大聲喧嘩。

2、滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

譯：全場客人沒有一個不伸長了脖子，偏著頭，微笑著，默默地贊嘆著，認為表演得妙極了。

3、賓客意少舒，稍稍正坐。

譯：客人們的神情稍微放松了一些，漸漸坐正。

4、中間力拉崩倒之聲

譯：其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音

5、凡所應(yīng)有，無所不有

譯：凡是（在這種情況下）所應(yīng)當(dāng)有的（聲音），沒有不具備的

六、整體感知：

思考：文章可以分為幾個段落？

（一）演出前的準備和會場情況。

（二）口技人的精彩表演。

（三）寫演出結(jié)束的情景。

七、精彩片段欣賞：

仔細閱讀第二段落，結(jié)合多媒體放映的圖片。

（一）概括“善口技者”描摹了哪三個聲響情景？

明確：

①一家四口人由睡到醒。

②一家人再次入睡。

③失火和救火的過程。

（二）作者把口技者的精彩表演刻畫得栩栩如生，試分析采用了哪種寫作方法？

明確：

作者采用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作技巧。正面描寫是口技者臨摹的聲音；側(cè)面描寫是觀眾的表現(xiàn)。

有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：（1）口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。（2）口技者表演了一家大小...

我們精心挑選的“口技課件”一定會達到您的期望。教案和課件在教師的授課中都扮演著非常重要的角色，所以需要教師們用心地設(shè)計教案和課件。教案是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式相結(jié)合的體現(xiàn)。請耐心閱讀本文，同時也請務(wù)必保留收藏！

口技課件【篇1】

一、文本解讀

本文選自《虞初新志.秋聲詩自序》。《虞初新志》是清朝人張潮（康熙時安徽歙縣人，曾任職翰林院）編選的一部筆記小說，共２０卷，收集的大多是明末清初時人的文言短篇。虞初為人名，西漢人，漢武帝時曾任侍郎。他曾根據(jù)《周書》寫成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《漢書.藝文志》將虞初列為小說家后，后世常用他的名字作為筆記小說的代稱。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，題材廣泛。不少篇章采用小品文的筆調(diào)，寫平凡的人物故事，引人入勝。

《口技》作者林嗣環(huán)，生卒年不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，好鐵崖，順治６年（１６４９年）進士。曾因事謫戍邊疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋聲詩》、《鐵崖文集》、《湖舫存稿》等。

《口技》是林嗣環(huán)為其《秋聲詩》寫的序言的一部分。作者的本意并不是寫口技，而是為其詩集寫的前言，他在寫完《口技》后說：“嘻，若而人者，可謂善畫聲矣！遂錄其話以為《秋聲》序。”顯然，作者是借口技人“善畫聲”說明《秋聲》“善畫聲”，即善于繪聲繪色地描寫自然萬物和社會生活。姑且不論他的《秋聲》如何，但他的這篇《口技》不僅沒有寫口技這種藝術(shù)的名稱、特點、起源和發(fā)展，甚至連那口技人的狀貌、衣飾、年齡、性別以至姓名都沒寫；他既沒為口技人的表演鼓掌叫好，也沒用華麗的詞藻形容口技如何如何了不起，而是通過具體描繪，把口技人的表演生動地再現(xiàn)了出來。讀了這篇短文，仿佛身臨其境，聽了一場精彩的口技表演，受到深深的感染。所以張潮認為《秋聲詩自序》是“奇文”，其評語是：“絕世奇文，復(fù)得此奇文以傳之，讀竟（完），輒浮大白（就喝一大碗酒）。”

《口技》記敘了一場精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。文章先交代口技表演者和表演的時間、地點、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。為下文敘述精彩的表演作鋪墊。主體部分（第二段至第四段）描敘表演者的精彩表演和聽眾的反應(yīng)。主要描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個家庭附近的一場大火的情景。第二段寫口技人表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆；第三段寫口技人表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客情緒的變化；第四段寫口技人表演一場大火突然而至的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)和動作。最后寫表演結(jié)束時的情景。再次交代表演道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。首尾呼應(yīng)。

本文之所以有巨大的藝術(shù)感染力，就在于：

首先，層次井然，有條不紊。全文先寫表演前的準備及表演即將開始的情形，交待口技表演者和演出時間、地點、設(shè)施、道具以及聽眾的情況、開演時的氣氛，為下文寫口技人...