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一張表梳理歷史朝代順序
世界上真的存在龍嗎？古代養龍家族馴養的又是什么？
中國史書中一直有上古諸帝乘龍的記載，例如《史記》中記載“有龍垂胡須迎黃帝,黃帝上騎”，《大戴禮記》中記載“(顓頊)乘龍而至四海”、(帝嚳)春夏乘龍”。甚至在史書中還記載了上古時兩個專門的養龍家族，一個是帝舜時期的豢龍氏，名叫董父。另一個是夏朝孔甲時期的御龍氏，名叫劉累(見于《左傳》)。可見，在上古時期，龍并非像后世那樣神秘，而是與人類朝夕相處，甚至能被人類馴養的動物。
養龍家族
對于史書中有關上古龍的記載，后世一直存在疑問，甚至斥之“如此傳豢龍語極荒唐”。現代人則普遍認為龍是一種虛構的神物，由多種動物擬合而成。史學界考證龍的形象應當起源于黃帝的釜山合符，黃帝在打敗蚩尤后，從各部落的圖騰上各取一部分元素組合起來，創造了新的圖騰-龍。
神龍形象
那么問題來了，如果龍不是真實存在的，那么史書中這些上古時代有關乘龍和養龍的記載難道都是虛構的么?
小編以為：史書中的記載應該是真實的，只不過上古時期對龍的定義顯然要寬泛的多，很多現實動物都被稱之為龍，這些稱呼其實至今仍在流傳，比如蛇被稱為小龍，鱷魚被稱為鼉龍，甚至駿馬也被稱之為飛龍。那么上古時期養龍家族豢養的究竟是什么動物呢?小編梳理了一下，目前主要有巨蟒、鱷魚和駿馬這三種爭議。
巨蟒
一種觀點認為：上古龍實際是巨蟒。原因在于：
1)在古代巨蟒被稱為龍，《赤雅》中記載“蛇過三十丈者皆稱龍”，當然《赤雅》是明代著作，用來說明上古時期龍蛇同屬有些牽強，但《山海經》中也有類似記載，《西山經》記載鐘山之子“人面而龍身”，《海外北經》記載鐘山之神“人面蛇身”，可見龍身和蛇身在《山海經》中也是一致的。另外，在古代龍袍和蟒袍只有爪的數量區別，并無類屬之分。
巨蟒
2)在內蒙古赤峰出土的距今7000多年的紅山玉龍無足、無爪、無角、無鱗、無鰭，更近于蟒蛇，這說明龍應當是以蟒蛇為原型的，因此上古時期認巨蟒為龍很合理。
紅山玉龍
3)上古時期，中原地帶氣候溫暖濕潤，多亞熱帶動植物，有巨蟒生存，為馴養巨蟒提供了客觀條件。蟒蛇也比較適合人工馴養，現今巴西和非洲許多地方仍然有養蟒蛇的傳統，用作看家護院。《山海經》也有養蛇的記載：“黑齒國，……，為人黑，食稻使蛇”。
鱷魚
另一種觀點認為：上古龍實際上是鱷魚。原因在于：
1)鱷魚又稱鼉，自古就屬于龍種，俗稱土龍，豬婆龍。
鱷魚
2)上古龍的形象更近于鱷魚，在濮陽縣城出土的仰韶時期的墓葬中(距今約6000年，疑為顓頊墓)有貝殼蚌殼擺塑的龍的圖案，龍圖案與鱷魚即為相似，尤其是圖案中的龍的前爪是五爪，后爪是四爪，跟鱷魚一模一樣，由此可證明該貝殼龍是以鱷魚為原型。另外，秦漢以前出土的器物中龍的形象也更像鱷魚而非巨蟒。
濮陽墓葬的貝殼龍
3)1000年前土耳其人曾使用過的東方農歷十二生肖圖，其中龍的形象為鱷魚。
4)上古時期，黃河流域盛產鱷魚。山西汾水曾出土很多鱷的化石，定名為“汾河鱷”，《禮記》中也有洛陽一帶產鱷的記載(“天子居明堂,……命漁師伐蛟...
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