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一張表梳理歷史朝代順序
大清滅亡后傳國玉璽下落，溥儀說的是真是假？
溥儀，中國封建歷史上最后一位皇帝，他的一生注定是悲慘的的，他三歲登基，但是當時的大清王朝已經不像是“康乾盛世”那樣國力強盛，百姓安居樂業了，當時西方列強的炮火早已將清朝的江山炸的千瘡百孔，而且國內上演著各種革命，此時接手這樣一個國家，注定是不會有好運氣的。
溥儀從小就被監禁在紫禁城內，名義上是個皇帝，但是其實他的大清王朝早就不復存在了，后來溥儀被馮玉祥趕出了紫禁城。溥儀在日本人的哄騙下逃往沈陽，他一心想著復辟，于是在日軍的協助下當上了偽滿洲國的皇帝，成為了真正的傀儡皇帝。
作為皇帝，有一件東西對他來說那是非常重要的，那就是傳國玉璽，那是權力的象征，也是帝王的象征。傳國玉璽在每次新王登基的時候才會從上一代帝王手中傳到下一代帝王手中，所以非常神秘，也很重要。
雖然當時建立了中華民國，但是溥儀在皇宮中仍然享受帝王的的待遇，但是他出了紫禁城以后就什么也不是了，溥儀與太監和宮女在皇宮中過了一段吃喝不愁的日子。直到有一天，馮玉祥派人來將溥儀趕出了紫禁城。
溥儀接受了大清滅亡的事實，老老實實地簽了一份協議，承諾自己將會成為一個普通的公民，不再享受帝王待遇。其實在溥儀心中，他早知道會有這么一天的到來，只不過是遲早的事，所以他之前偷偷地將皇宮中的奇珍異寶慢慢地轉移了出去，所以皇宮中沒剩下什么東西了。
在將溥儀趕出去前，那些人問溥儀傳國玉璽在哪里，畢竟那個東西平常人沒見過，所以大家都想大飽眼福。因為大家覺得雖然溥儀退位了，但是作為曾經的統治者，傳國玉璽一定在他的手上，畢竟那是個無價之寶。
溥儀聽到這個問題，就指了指外面，說自己把東西都放在了交泰殿里面，讓他們自己去找，但是那些人聽到這個答案，就知道溥儀口中說的不是他們要找的那個玉璽，溥儀說的那個玉璽是刻著他名字的那個皇帝玉璽，而他們要找的是那個獨一無二的傳國玉璽。
后來溥儀知道了他們所說的是什么東西了，便笑了笑，說：你們是要找那個傳說中秦始皇用和氏璧雕刻的傳國玉璽嗎?那些人說是，溥儀后來說自己也沒見過那個東西，自己的祖輩也沒有見過。
當時那些人聽了非常吃驚，雖然不知道溥儀說的是真是假，但是以前的皇帝都說沒見過了，他們也沒辦法了啊，于是就沒再詢問下去。所以到底有沒有這個東西誰也不知道。
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溥儀每年從袁世凱那領400萬的銀元“生活費”，夠他吃嗎？
1912年2月12日溥儀頒布退位詔書，宣布退位，清朝滅亡。不過跟往常不一樣的是，溥儀在退位之后依然住在紫禁城，享有皇帝的名號。這是因為早先，袁世凱就與清室簽訂了優待條件，優待條件商量好了溥儀才宣布退位的。條件中有不少條規定，其中的第二條便是尊號不廢。而第三條則是袁世凱承諾的，每年都給清室支付費用400萬兩銀元，新幣發行后改為400萬元。那么，這400萬夠溥儀使用的嗎?
其實400萬兩銀元跟400萬的新幣差別還是比較大的，首先新幣在1914年發行，也就是人們常說的袁大頭。可這400萬的袁大頭可跟400萬兩銀元差別很大，至少比之前減少了有三分之一。現在再來說夠不夠用的問題，這里只拿出400萬的袁大頭來說。民國有一個叫章太炎的國學大師，袁世凱囚禁他的時候，每個月給他的生活費是500元。
而他一天可以吃兩個大洋的飯菜，但他只要求做一個大洋，就算是這樣，菜也十分豐盛。豐盛到擺得遠的他都懶得吃，足見一個大洋有多少。假如說用養溥儀的錢養章太炎，那么一年工資是6000個銀元，食物按兩個算，那就是24個。加在一起就是6024個，也就是400萬銀元夠袁世凱養近600個章太炎。
有人做過調查，在民國初期，一銀元可以買到500個包子，普通的家庭一個月只需要1個或者是2個銀元。假如說一個家庭一年用掉24個銀元的花銷，再加上6個其它雜七雜八的花銷，一年也不過是30個銀元。那么400萬銀元足以讓上萬近十萬個家庭生活，這筆錢其實怎么看都不菲，別說章太炎了，就連魯迅在北京任職的時候工資也不過是350元。
按照食物換算來看的話，民國初期的一銀元可以買到三十斤的大米和八斤的豬肉。再用現代的米價來算，三十斤賣100算，那么400萬元便有4億元。雖然說溥儀不能跟尋常人家相比，但他在紫禁城似乎也花不了多少錢，那么，這筆錢夠他用的嗎?
有記載，溥儀在紫禁城的生活跟從前沒什么區別，御膳房依然保留著。在用膳上奢侈的程度絲毫不比從前差，他的所有用品都是最高級別的，章太炎等人的用度自然比不上他的。再有就是他的仆人，溥儀在宮里還養著一大批的宮女太監，加起來起碼有上千人。這也是一筆很大的花銷，前期或許勉強夠用。
但后來他娶了婉容和文繡，花銷大大增多，這筆錢便顯得不夠花。據說溥儀有時候還需要變賣宮中的文物，才能維持自己的生活。而1924年的11月5日，馮玉祥派人炮轟紫禁城，逼著溥儀離開。在轟走溥儀之后，優待條件也要進行改變，更是只給了清室50萬元。
這筆錢對于溥儀來說更像是沒有，不過他在移出紫禁城后少了很多的下人，省去了一大筆的費用。加上1925年的2月之后，他投靠日本人，自己也帶出了一些之前物品，花銷是不用愁了。那段時間，大量的金錢都被花在裝扮上，他跟一妻一妾都是如此。
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清朝“父死子繼”的制度，為何在這三位皇帝身上被打破？
同治、光緒、溥儀是清朝最后的三位皇帝，大家都知道清朝一直奉行的是“父死子繼”的繼承制度，但這三位卻打破這一常規。那這三位之間既非父子，那究竟是怎樣的血緣關系呢?
要想說清楚這個問題，咱們先需從道光皇帝說起。道光有七個兒子，其中老四叫奕詝，也就是后來的咸豐帝(前三個兒子早逝);老六叫奕?，沒錯就恭親王，因為思維比較活躍綽號“鬼子六”;老七叫奕譞，后來的醇親王。還有個老五，很早就過繼給了一個王爺不再多說。
咸豐有一個的媳婦，一個叫慈禧。咸豐和慈禧有一個愛情的結晶，叫載淳即同治皇帝。咸豐運氣很不好，剛繼位不久就遇到了南方的洪秀全起義，洪天王還沒有鎮壓下去，英法聯軍又打進了北京城。
咸豐這時候再也沒有心情聽戲了，慌忙地逃到了承德避暑山莊，留下老六奕?去對付英法聯軍。奕?處理的很好，但咸豐與他已有嫌隙，至死都沒有允許他這位能力超群的兄弟來避暑山莊敘敘舊。
咸豐死了，給兒子同治留下八個顧命大臣，當然還留有一個充滿野心的寡婦(慈禧)。再后來，咸豐的六弟和七弟就聯合嫂嫂們(慈禧和慈安)清除了那八位大臣，控制了大清的政權。
老六奕?風光了很多年，但終究還是沒能逃出慈禧的手掌心，奕?的故事有很多，咱們有機會單獨再說。現在來說說老七奕譞。
奕譞有好多妻妾，我主要說倆，一個是嫡福晉葉赫那拉氏，一個是劉佳氏。嫡福晉葉赫那拉氏是慈禧的親妹妹，同時也是載湉(光緒)的生母;劉佳氏也生了一個兒子叫載灃。
同治死后，慈禧選中了四歲的載湉來繼承皇位，載湉也成了清朝第一個也是唯一一個以兄終弟及的方式來繼承大統的皇帝。光緒大婚時，慈禧硬把自己的親侄女給變成了皇后，光緒1908年死后她有一個新名字叫隆裕太后。
光緒前腳死，慈禧后腳就跟來了。慈禧在死之前，把三歲的溥儀又給推到了舞臺的中央。慈禧選光緒繼位是因為關系近(血緣)，選溥儀又是為什么呢?
其實慈禧跟溥儀的關系也算不遠，溥儀他爹就是載灃。載灃是誰?光緒同父異母的兄弟。說來也怪，慈禧和光緒是三觀不合，互相看著不順眼，但對載灃卻是格外的信賴。慈禧臨死前給了年紀輕輕的載灃一個“攝政王”的頭銜，載灃也成了清朝最后一個攝政王。
光緒臨死前，載灃去探望了一次，據說光緒讓載灃日后一定要把告密的袁世凱給“辦”了。后來，袁世凱因“足疾”被罷免不知道跟光緒的臨終遺言是否有關系?
最后咱們來總結一下這三位的關系，同治是光緒的哥哥(四伯父的兒子)，溥儀是光緒的大侄子，他們三位的關系看起來并不復雜。但要把慈禧要加進來，這關系就沒有這么簡單了，比如慈禧和光緒究竟有多少種關系，你能理清楚嗎?
在那個家天下的時代，決定帝國命運的時刻有時竟如過家家這樣簡單!
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溥儀重返民間,首次辦理戶籍惹趣事
愛新覺羅·溥儀是清王朝的末代皇帝，也是中國封建歷史上的最后一位皇帝，他的一生很有戲劇性，前半生做了三次皇帝，后半生先是淪為階下囚，之后變成了一名普通的共和國公民，他在辦理戶口登記時還發生了一些趣事。
1959年溥儀被特赦后回到北京，臨時住在了五妹金韞馨的家里，第二天小妹便催著他去辦理戶口，要不然就是黑戶，會嚴重影響日后的生活和工作。
所以溥儀在五妹的陪同下，來到了戶籍室，招待他的工作人員詢問姓名，他回答說：“愛新覺羅·溥儀”，旁邊一位稍微年長的人聽到后驚訝地問道：“你是原來的皇上嗎?”他只好無奈的點頭。
當問到家庭住址的時候，溥儀又為難了，因為之前居住的家“紫禁城”，現在已經改名為故宮，歸國家所有，自己是無家可歸，最后只能先寫成五妹家的住址。
接下來是婚姻狀況，溥儀聽到后也是一時語塞，皇后婉容下落不明，淑妃文繡也和自己離婚了，于是他只能小聲說道如今是一個人，工作人員便在婚姻一欄內填上了“離婚”兩個字。
等其他的項目都填好之后，溥儀終于拿到了自己的戶口本，之后和一位護士結婚，過著平常人的生活，1967年，他因為腎癌在北京逝世，享年61歲，葬在了清西陵附近的華龍皇家陵園。
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末代皇帝溥儀的人生道路
萬歷四十四年(1616年)，努爾哈赤建立后金，過了兩年，他發布七大恨討伐明朝。清崇德元年(1636年，明崇禎九年)，皇太極在盛京稱帝，改國號為大清。明崇禎十七年(清順治元年，1644年)，吳三桂降敵，清軍入關。算上努爾哈赤，清朝經歷了十二位皇帝，最后亡在了溥儀的手里，他這末代皇帝其實也挺冤，本該是末代王爺。只是因為慈禧去世要把光緒也捎帶上，他便就此成為末代皇帝。
他不僅是清朝的最后一位皇帝，還是中國歷史上的最后一位皇帝，從公元前221年秦始皇稱皇帝開始，到他這里歷經了2132年，他的退位也是帝制的終結。其實1912年2月12日溥儀頒布退位詔書的時候也不過是6歲的年紀，所有的一切都是隆裕太后去談的，最后也是她代替溥儀頒布的退位詔書。對于溥儀來說，他人生最快樂的時候大概是在童年。雖然被鎖在紫禁城里，但他那時沒有復興清室的重擔，也沒有被人監禁。
1964年對于溥儀來說同樣是特殊的一年，這一年他帶著妻子親眼看到了新中國成立十年的建設成果。他自己曾自述說，他的一生做過四次皇帝，第一次是三歲繼承先人的皇位。第二次是1917年的張勛復辟，僅是做了十天的皇帝。第三次是1932年，成為了滿洲國的皇帝。最后一次則是現在，成為了公民，有選舉權跟被選舉權，是集體皇帝。
1964年還不一樣的是，他的著作《我的前半生》在許多次的刪改后成功出版。這本書是回憶錄，其實也像是自省書。在其中，可以清晰的看見末代皇帝的悲喜，這也是有很多史料價值的第一手資料。他從家世醇賢親王說起，最后到了特赦，從溥儀的人生道路中能看出近現代社會的變遷。
雖然說里面的史料大部分是沉甸甸的，但有時候也有溥儀的一些比較有意思的小故事，比如說他某次去理發。那說得上是他第一次去理發，溥儀從出生開始便享受著貴族生活，進宮之后更甚。后來去偽滿洲國，也極少跟民間接觸，理發這種事更不用說，他小時候還是留的辮子呢。
所以他對理發的過程其實并不是很了解，剛進理發店，溥儀便看到師傅在用一個嗡嗡響的東西，那東西他從前從未見過。所以也起了好奇心，看了半天他也不知道這是干嘛的，便開始問師傅這是什么。當聽到師傅告訴他那是吹風后，溥儀便很是正經的問師傅，先吹風還是先理發?這話說的在場的人就笑了，也算是能看出溥儀壓根就沒理過他。
這也正常，從前他在皇宮，理發的多少按照傳統方式來的。而后又勞改了十年，對于外面世界翻天覆地的變化更是不怎么了解。他最開始出來的時候，跟自己的親妹妹跟親叔叔之間都有些生疏，對于未來更是一臉茫然。好在總理一直關注著他，給予了他幫助，后來也慢慢的適應。
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因帝王靈位價值不菲，溥儀慘失祖宗牌位
大清朝在歷史上存在了兩三百年的時間，這是歷史上的最后一個封建王朝，也是距離我們現代最近的一個封建王朝，在中國的歷史上有著舉足輕重的地位。
中國有很多的影視作品都是與清王朝有關的，從第一部古裝穿越劇開始一直到現在的延禧攻略如懿傳基本上都是以大清朝為背景時代的作品，在中國的歷史上大清朝還是有很大分量的。
但是大清朝有輝煌的時刻也有衰敗的時候，清朝末年是被外國侵略者侵犯后由國內的人民推翻的，這比中國的任何一個王朝交替都要更加的悲慘。
別的我們暫且不說，光說清朝一共誕生了12位皇帝，但是在故宮中卻只有11個排位，而且曾經有上百年的時間只有十個排位，這是為什么呢?
只有十一個排位的時候是因為沒有溥儀的，溥儀作為中國歷史上最后一個皇帝他的排位是沒有資格進入故宮的，因為清王朝被推翻的時候溥儀被迫退位。
他也最終得到了國家的特赦，成為了一名普通的公民，既然國家都已經不承認他是皇帝了，他又有什么資格進入故宮呢，所以自始至終故宮只有11個排位。
那么為什么故宮有幾百年的時間只有十個排位呢?那是因為除了沒有溥儀的排位以外，乾隆皇帝的排位也丟失了近百年，皇帝的排位可不像是我們現代人的排位那么簡單。
現代的我們，隨便找個木頭寫上字或者是找個石塊寫上字就行了，古代皇室最講究的是身份地位，他們的排位也是極度奢華，古代帝王的靈位都有一定的文學價值和考古價值。
在八國聯軍侵華的時候很多金銀珠寶都慘遭洗劫，就連皇室的祖宗牌位都不能夠幸免，就這樣乾隆皇帝的排位被運輸到了德國。
后來不知怎么回事，到了一位德國農民的手中，但是這位德國農民的文化水平有限，他并不知道這就是乾隆皇帝的排位，于是就將這個排位扔到了地下室中，如此這個排位才能夠得以幸存。
后來中國的一些愛國人士四處打聽乾隆皇帝排位的下落，最終打聽到了這位德國農民的身上，于是花了大價錢將乾隆皇帝的排位買回來，這才讓故宮的十一位皇帝的排位湊齊，而乾隆皇帝的排位流落在德國民間近百年時間之后，終于回到祖宗的行列。
溥儀在臨死之前知道自己的排位不能夠進入故宮，不能夠與自己的老祖宗在一起，于是便他為了能夠與祖宗團聚向國家提出來要求，請求國家將祖宗的牌位還給他，但是并沒有得到國家的應允。為何?原因其實很簡單。
因為清朝的這些祖宗的牌位對于國家而言是一種歷史文物，是國家的寶貴財富，他應該是屬于國家的，而不是屬于一個家族或者個人，此后有專家說，一塊牌位價值2000萬。如此讓人茅塞頓開。
所以說溥儀至死都沒有要回祖宗的牌位。實際上那個時候溥儀已經是很落魄了，即便要回了祖宗的靈位也沒有實力保存好他們，更何況溥儀沒有后代，溥儀死后，這些靈位又如何處理。
長城差點毀于戰火，溥儀為何一封信可以叫日本人不炸長城
毫無疑問，長城無疑是古代全世界最牢固的防御工事。由于它的存在，我國古代中原地區才能高枕無憂，免受塞外胡人的侵襲。而萬里長城建成絕非朝夕，自秦始皇開始修建長城以來，這之后歷朝歷代的皇帝，都會對長城加以擴建或修繕。
經過2000多年封建王朝的添磚加瓦，到近代民國那會，雖然經歷過千年的戰火，長城依然蔚為壯觀，氣勢如虹，也難怪后來能入選“世界中古七大奇跡”。直到今天，長城依然是北京最著名的名勝古跡，“不到長城非好漢”已經成了每一個前來北京朝圣旅客的潛臺詞。
不過，如此重要一個古代工程，卻曾在近代時期差點毀于戰火，幸虧一人出手相助，最后才得以保全。那么，這個人是誰?故事又是怎么一回事呢?
此人乃是溥儀，毫無疑問，他的一生是中國近代坎坷的縮影。作為一個處在時代變革中心的人物，溥儀從滿清的末代皇帝，到民國的傀儡皇帝，最后成為新中國一位普通公民。雖然身份不斷轉換，但中國人的身份始終沒有改變。因此，無論何時何地，處于何種身份，溥儀必然是以中華民族的利益為出發點的。
正如這次保護長城。1933年3月12日，長城喜峰口戰役爆發，關東軍對我國河北、熱河交界一帶的長城隘口喜峰口發起了猛烈沖擊。當時駐守該地的是宋哲元領導的國民陸軍第29軍，得知日軍進犯的消息后，他們第一時間趕到了喜峰口。此時，關東軍的500名騎兵已經殺到了長城腳下。
雖然長城在防御冷兵器戰爭時有奇效，但面對近代的熱兵器戰爭，這些古舊城墻還是有點捉襟見肘。尤其是當時正是關東軍如日中天的時候，不管是作戰素質，還是制式裝備，都遠遠領先我軍一大截。
不過，得益于宋哲元率領的國民將士視死如歸，頑強抵抗。再憑借長城的地勢優勢，還是頑強抗下了日軍好幾次進攻。尤其當時宋哲元麾下109旅的趙登禹旅長，身先士卒，率眾將士揮舞大刀，浴血拼殺。打得關東軍直呼“明治大帝造兵以來，皇軍榮譽盡喪于喜峰口外!”著名的《大刀進行曲》，便是出自于此。
也是久攻不下，關東軍司令部相當上火，決定對長城進行全面轟炸，摧毀掉這個“礙事”的防御工事。眼看長城不保，此時出任偽滿洲國皇帝的溥儀站了出來，他連夜寫了一封信寄到關東軍司令部。
信中直言“長城乃是中華民族的象征，你們若是轟炸，無異于是要滅華夏民族。而我們抗戰的決心你們也是有目共睹，這種事一旦發生，我相信億萬萬華夏兒女都會豁出性命來和關東軍血戰到底，你們真的有把握打贏這樣的對手嗎?”
由于當時日軍并沒有完全做好全面侵華戰爭的準備，再加上喜峰口戰役遇到的阻攔也給了他們不少壓力。看到溥儀這封信，他們嚇得立刻中止行動退到關外，此事最后也不了了之。
就這樣，溥儀用一封信挽救了長城被炸毀的命運。當然，4年之后，關東軍準備完畢，再次發動全民侵華戰爭時，這封信估計就不那么管用了。
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