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一張表梳理歷史朝代順序
隋文帝楊堅真的長得很丑嗎？畫像居然嚇壞陳叔寶
畫像嚇壞陳叔寶
《資治通鑒》上有一段非常有趣的記載：陳朝至德元年(公元583年)十一月，陳后主陳叔寶遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥出使隋。陳叔寶聽說隋文帝楊堅狀貌異人，便讓袁彥畫像而歸。當陳叔寶看到楊堅的畫像后，大駭道：“吾不欲見此人!”立刻命人將畫扔了。
楊堅的相貌到底奇異在何處，以致他的死對頭陳叔寶看到畫像后如此驚懼呢?
根據《隋書》的記載，楊堅“為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王，長上短下，沉深嚴重。”由上面的描述可以看出，楊堅的相貌有五“奇”：一、額頭突出，并有五個隆起的部分從額頭直插到頭頂上;二、下頜很長，而且很突出;三、目光犀利，咄咄逼人;四、掌紋形似“王”字;五、上身長，下身短。
他這個長相，生下來不久就讓他的母親呂氏“大駭”了一回。
呂氏在馮翊(今陜西大荔)般若寺生下楊堅時，“紫氣充庭”。這時，有個從河東來的尼姑對呂氏說：“這個孩子不是凡人，不能在凡間養。”于是，尼姑把他抱到廟里一個別院躬自撫養。呂氏有一次抱起小孩，發現小孩頭上長角，身上長鱗，又驚又怕，把小孩丟在地上。尼姑進來看到，說：“已經驚到了我的孩子，他要多花些年頭才能得到天下?！薄端鍟?、《北史》隋本紀上都記載說，楊堅在廟里一直長到12歲才回家。
用現代人的眼光看來，長這樣的人一定是“奇丑”型的人，連他自己也會自慚形穢了。但是，在相術發達的古代，這種相貌卻是“其貴無比”。別的不說，光是他突出的額頭和額頭上那五根“入頂”的肉“柱”，就是“龍顏”的象征。楊堅的額頭，用相書上的術語叫做“龍犀”，是帝王的象征。唐朝李善說：“額有龍犀入發，左角日，右角月，王天下也?！币簿褪钦f，這種囟下骨頭隱起，下連鼻梁不斷的“龍犀”，以及由于額頭上隆起，在左右鬢角形成的肉“角”，都是“王天下”的貴相。相書上對這種長相還另有一個說法，叫做“龍顏戴干”，龍顏自然是指帝王的相貌，戴干就是指頭部有肉突起如干戈對立。據說帝顓頊就是這副長相。
當時，很多人認為楊堅有帝王之相。在陳后主陳叔寶之前，就有人為楊堅的相貌而擔憂、畏懼和嫉妒，這個人就是北周太祖宇文泰，他曾嘆曰：“此兒風骨，不似代間(瀚海沙漠群)人?！?/p>
《隋書》中記載：齊王宇文憲對當時的北周皇帝宇文毓說：“楊堅相貌非常，臣每見之，不覺自失?？址侨讼?，請早除之?！被实壅f：“他不過只能做個將軍而已。”內史王軌也對皇帝說：“皇太子非社稷主，楊堅貌有反相。”帝不悅，曰：“必天命有在，將若之何!”楊堅聽說這件事后非常害怕，深自晦匿。
宇文毓雖然強為鎮靜地說“必天命有在，將若之何”之類的話，其實心里也有點害怕，派善于看相的趙昭去為楊堅相相面。趙昭堅信楊堅“當為天下君”，他采取了一個兩面派的手法：他一面騙宇文毓說楊堅只是一個“作柱國(官職名)”的材料，另一方面又去巴結楊堅，把真相都告訴了他，并悄悄地對楊堅說：“你一定會當皇帝，而且一定要經過大屠殺才能坐得穩，千萬記住我這句話。”原文...
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