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關羽是哪里人？看了關羽的家鄉，真是人杰地靈
關羽(?—220年)，本字長生，后改字云長，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰后，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨后水陸并進，圍襄陽，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒，進而包圍樊城。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。但隨后東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的后方，麋芳、士仁都背棄關羽。同時，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。謚曰壯繆侯。
關羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
我們每次看到一個人出名了，那就是會想起問問這個人是哪里人了，因為現在的人其實都有一個意識，那就是人杰地靈了，一方水土養一方人這樣的說法了，那么我們也是知道的，關羽這個人夠厲害吧，那么關羽他是哪里人呢?關羽的家鄉又在什么地方呢?
其實大家都知道關羽的是哪里人的，在《三國演義》中他不就是在什么幽州涿郡這個地方，那么有的人要問了幽州涿郡這個地方是現在的什么地方呢?
其實就是現在的今河北省涿州市了，所以這個地方是不是非常的熟悉，沒錯就是劉備和關羽還有張飛一起相遇的地方了，這也是劉備發家致富的新手村了，所以很多人以為關羽是這個地方的，其實大家都誤會了，真正的關羽是有出生的記載的，而且還是真正的史料記載的。
在《三國志·蜀書·關羽傳》中就有詳細的記載關羽是什么地方的，原文如下：“關羽(160或162-220)本字長生，后改云長，河東解(山西運城)人。”這里已經明確的說明了關羽是“河東解人”，也就是今天我們知道的山西省運城市解州鎮了，這個地方也真的算是人杰地靈的，還有一處大湖叫“鹽湖”，這樣有水有山的地方距離黃河也不遠，所以能出關羽這樣的人才也是有環境因素的。
好了看到最后想必大家也都清楚了，這個關羽到底是哪個地方的人吧，其實就是山西運城解州人， 如果是老鄉的人可就要自豪了。
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關羽是哪里人？關羽俠肝義膽給后世留下許多傳說
民間關于關羽的傳說故事是很多的，但關羽是哪里人呢，有過怎樣的人生經歷呢?歷史上真實的關羽是：
關羽(約公元161年—219年)，字云長，出生在山西解州常平村。據說他是鐵匠出身，練就一身好武藝，身長體壯，生得一雙丹鳳眼，一雙臥蠶眉，好打抱不平，扶危濟困，為民除害。
關羽是河東郡解縣(今山西運城)人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰后，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。
東漢未年關羽與張飛一起，跟隨劉備起兵涿縣。建安五年(公元200年)劉備被曹操打敗，關羽被俘，受曹操厚待，封為漢壽亭侯。后得知劉備的消息后，奉還曹操所賜之物，仍歸奔劉備，一生跟隨劉備東征西殺，屢立戰功，以義勇聞名。
劉備攻西川后，命他鎮守荊州。建安二十四年 (公元219年)。關羽圍攻駐守樊城的曹仁，水淹七軍，活捉曹軍大將于禁，斬將軍龐德，后與孫吳作戰，兵敗被殺，被譽為壯纓侯。
在民間口碑文學中，關羽的傳說更具有民間化傾向。關羽的故鄉及其足跡所及的荊州等地留下大量傳說，形成了豐富多彩的關羽傳說圈。比較有代表性的傳說有《關羽除霸救民改姓氏》和《關老爺向著蒲州人》。
《關羽除霸救民改姓氏》講，關羽原不姓關，而是姓馮?名賢，字壽長，靠打鐵為生，有一身好功夫。他的故鄉解州城有個惡霸橫行鄉里，欺男霸女，綽號“解州虎”。可恨的是，解州虎串通官府，把全城所有的井都填死，僅留下自家一口井，讓百姓花錢買水，借此敲詐勒索。
馮賢“一氣之下，殺死“解州虎”，為民除了害。他逃至潼關，捉拿他的畫像圖影已貼在那里，為難之際，經一老婆婆指點，打破鼻子，滿臉涂血，裝瘋賣傻，指潼關之“關”為姓，蒙混過關。可是臉上的血跡再也洗不掉，成了面如重棗的紅臉大漢。從此，馮賢就改姓名為關羽，戎馬一生。
《關老爺向著蒲州人》傳說是對“官向官，民向民，關老爺向著蒲州人”這一俗語的形象解釋。據說，玉帝打發關公下凡火燒蒲州，關公感到蒲州百姓善良厚道，不忍下手，便告知蒲州各家各戶點起燈籠火把，蒲州通紅一片，瞞過了玉帝。
關羽是山西運城人，民間流傳的關羽傳說，一個重要的主題就是扶危濟困，為民解憂，成為區別于其他歷史人物傳說的顯著特色。
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關羽是哪里人？關氏的后裔竟然遍布全國
關羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關于他身世的詳細記載。既沒有關于他長輩和妻室的記載，對他的幾個兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關羽傳》中說了一句：“關羽字云長，本字長生，河東解人也”，就沒有交代了。
而有關他那個在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關平，也只在說關羽死的時候這么記了一筆：“權遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再沒有說什么，連關平的表字是什么都不知道。關羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。”看這些資料可以知道：關羽，本字長生，河東解人，有子關平、關興。關平和關羽一起在荊州被殺。關羽次子關興早卒，而關興的嫡子關統無后，所以在關統死后便由關興的庶子關彝繼承了關羽的爵號。而關氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會隨鄧艾入蜀后全數殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。
關羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個比較明確的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯租墓碑記》。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒后，在墓上結廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。后錢塘人馮景山又據此作了《漢壽亭侯祖系記》。
按照這些資料看，民間習俗以五月十三為關羽的生辰去關廟祭祀關羽以及在家供奉，實在是個誤傳，五月十三日當是關羽子關平的生辰。墓磚的發現還讓我們證實了關平的確是關羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養子。同時，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風，因為關羽祖父關審就用《易》和《春秋》來教子，所以關羽對左氏傳“諷誦略皆上口”應該是秉承家學所致。
至于那個關索，我們可以從前面的史料上知道并無一點關于這個人的記載。江蘇南通曾經在七十年代出土了明成化(1465—1487)年間刊刻的《新編全相說唱足本花關索出身傳等四種》，其中的《花關索出身傳》一開篇就寫劉備、關羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對天設誓”，以后打算干一番大事業。劉備對關、張二人說，“我獨自一...
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聊聊一代武圣關羽是個什么樣的人，他到底是哪里的人？
關羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關于他身世的詳細記載。既沒有關于他長輩和妻室的記載，對他的幾個兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關羽傳》中說了一句：“關羽字云長，本字長生，河東解人也”，就沒有交代了。
而有關他那個在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關平，也只在說關羽死的時候這么記了一筆：“權遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再沒有說什么，連關平的表字是什么都不知道。關羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家。”看這些資料可以知道：關羽，本字長生，河東解人，有子關平、關興。關平和關羽一起在荊州被殺。關羽次子關興早卒，而關興的嫡子關統無后，所以在關統死后便由關興的庶子關彝繼承了關羽的爵號。而關氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會隨鄧艾入蜀后全數殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。
關羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個比較明確的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯租墓碑記》。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒后，在墓上結廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。后錢塘人馮景山又據此作了《漢壽亭侯祖系記》。
按照這些資料看，民間習俗以五月十三為關羽的生辰去關廟祭祀關羽以及在家供奉，實在是個誤傳，五月十三日當是關羽子關平的生辰。墓磚的發現還讓我們證實了關平的確是關羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養子。同時，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風，因為關羽祖父關審就用《易》和《春秋》來教子，所以關羽對左氏傳“諷誦略皆上口”應該是秉承家學所致。
至于那個關索，我們可以從前面的史料上知道并無一點關于這個人的記載。江蘇南通曾經在七十年代出土了明成化(1465—1487)年間刊刻的《新編全相說唱足本花關索出身傳等四種》，其中的《花關索出身傳》一開篇就寫劉備、關羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對天設誓”，以后打算干一番大事業。劉備對關、張二人說，“我獨自一...
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