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一張表梳理歷史朝代順序
岳麓書院寫得對聯“惟楚有材，于斯為盛”感覺很自大？把這兩個字去掉就懂了
說來慚愧，身為湖南人，在長沙讀了四年書，河西也去了好多次，卻從未想過，要到久負盛名的岳麓書院看一看。還想當然的以為，書院肯定是在山頂上，極目四望，整個星城都能盡收眼底。
去年參加紅網年會，才去了一次，方知，原來，書院入口就在山腳呢。
入口，就是最著名的那副對聯。
惟楚有材
于斯為盛
霸氣。
霸氣?
不對啊。
看完之后，我又想了想，作為千年學府，講究的是學無止境，怎么可能如此吹牛——
只有楚地有人材;
楚地的人才，又都聚集到了這里。
只有暴發戶，才會這么寫啊。
免不得查了查。
原來是有典故的。
惟楚有材來源于《左傳 襄公二十六年》，原文是：
令尹子木與之(聲子)語，問晉故焉，且曰：
晉大夫與楚孰賢?
對曰：晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。
聲子的朋友伍舉因故逃亡，聲子出使晉國時，巧遇伍舉，說，我會想辦法讓你回楚國的。
聲子出使完后，回到楚國，一人之下萬人之上的令尹子木問他，晉國的大夫跟楚國的，哪個更厲害?
聲子說，他們的卿不如楚國，但大夫一級，則比楚國賢明，都有成為高官的潛質。打個比方，楚國那些最高級的木材、皮革，都被晉國買去用了。
他在這里，并沒有直接指出，但潛臺詞其實就是，很多晉國的大夫，都是從楚國去的。楚人為何到晉國?
還不是你這里不能識人用人甚至冤枉人，人家又有理想有抱負要保命啊，只好跑到外國去了。
子木哪里會聽不懂呢?
所以，聲子最終救回了伍舉。
列位看出來了，典故里是雖楚有材，而對聯里是惟楚有材啊。
一字之異，正是作者用心之深。因為他需要的，只是“楚有材”三字啊。
三個字的對聯不好寫，加一個如何?
于是就加了個助詞，惟。
下聯，于斯為盛，典出《論語》：
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎?唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。
說的是，人才難得，有幾個真正靠譜的牛人，就可以把天下治理得井井有條了。
其中的于字，其實也是助詞。
古代一些圣旨里，有“于戲”，它并無實在意義，只是表示感嘆而已。正與嗚呼，哎呀類似。
惟和于，放在寫此聯時的清朝嘉慶年間，只要讀過一點書的，基本知道是多義字，感嘆詞，并非“惟一”與“這里”，不會產生歧義。
要怪，只能怪后人沒怎么讀過古書，文化有些斷層吧。
不過，理解助詞是很簡單的，真正難以做到的，還是聲子那個問題：
如何才能使人才盡情發揮，生活體面，很有尊嚴，不會總想著跑到外國去?
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