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為組詞,為字組詞,為組詞語一年級

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為組詞

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    為怎么組詞?一年級為字組詞有那些?

    為組詞語共260個,其中為開頭的詞語78個,為結尾的詞語82個,在中間的詞語100個。

    為字組詞: 為了、 為生、 為人、 為何、 為然、 為行、 為性、 難為情、 難為聽、 鹿為馬、 無為謂、 有為法、 無為法、 無為化、 分為、 因為、 改為、 無為、 行為、 成為、 修為、 ... 這些為的組詞更適合中小學生,點擊查看解釋及造句等



為字開頭的組詞

1、為了:1.表目的。

2、為生:猶謀生。

3、為人:[wèirén]:〈介+名〉給人;替人。[wéirén]:(名)指待人處世的態度:~正直。

4、為何:(1)為什么

5、為然:1.是這樣。

6、為行:謂行仁義之事。 行為。

7、為性:指本性。

8、為從:1.附從。多指從犯。

9、為害:(1)禍害;形成災害

10、為魚:1.《左傳.昭公元年》:"微禹﹐吾其魚乎。"言若無大禹治水﹐人們將淹沒為魚。后因用"為魚"喻遭受災殃。

11、為荷:1.書信及公文慣用語。表示承情感謝之意。

12、為我:戰國時期楊朱主張的'損一毫利天下不與﹐悉天下奉一身不取'的學說。

13、為裘:(1)比喻子弟克承家業為“為裘”

14、為下:1.方言。做下﹐造成。

15、為容:猶言修飾容貌。

16、為別:1.猶分別﹐相別。

17、為復:1.猶還是﹐抑或。

18、為情:做情。 酬答﹐酬報。

19、為此:(1)因為這個;有鑒于此

20、為難:(1)難以應付 (2)使人難應付

21、為詐:1.作假。

22、為比:1.猶相比較。

23、為國:治國。

24、為作:1.造作;做作。2.猶作為;行為。

25、為理:1.擔任獄官。2.指當地方官吏。3.猶治理。

26、為地:1.見"為之地"。

27、為法:制定法律。 成為法則。

28、為力:出力;盡力。 成功;奏效。

29、為限:(1)在…范圍內,不超過

30、為亂:1.作亂;造反。

31、為言:1.與之說話;與之交談。2.猶為意。

32、為久:1.延滯。2.持久。

33、為間:1.有頃﹐一會兒。2.謂相隔甚遠。

34、為市:(1)進行交易

35、為政:1.治理國家、執掌國政。 2.指執政者。 3.處理政事。 4.做主。 5.作官。 6.孔子著作。

36、為許:1.猶言為此。2.猶言為何。

37、為底:1.治足繭。

38、為臣:1.指臣位﹐官職。

39、為甚:亦作'為什'。 為什么。

40、為主:(1)放在首要位置

41、為當:1.猶抑或;還是。

42、為爾:1.猶言如此。

43、為著:因為某事而做某事。

44、為是:抑或;還是。

45、為薪:1.取柴薪。

46、為因:因為。

47、為學:做學問;治學。

48、為善:猶行善。

49、為山:喻建立功業。

50、為真:官員由暫時代理轉為實授。

51、為身:1.治身﹐修身。

52、為氣:1.使氣;逞意氣。

53、為事:辦事;成事。 猶出事。

54、為伍:(1)做同伴;看成同類

55、為道:猶言修道。 指矯性而為高遠難行之事。

56、為文:(1)成文,成字

57、為數:(1)從數量多少上看

58、為期:(1)作為約定的期限或日期(以兩周為期)

59、為樂:奏樂。

60、為命:撰寫政令﹑盟會的文辭。

61、為時:(1)從時機或時間上看

62、為患:(1)形成危險、災禍

63、為書:1.即偽書。為﹐通"偽"。

64、為意:1.猶言在意。2.作主張。

65、為頭:1.從頭;開始。2.領頭。

66、為止:(1)截止;終止

67、為啥:為什么。

68、為謝:為謝”是“當做、權作、等同于”意思。

69、為夫:人的丈夫

70、為首:(1)當領頭的人;擔任領導

71、為什:為甚,為什么。

72、為壽:(1)祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物,以祈祝健康長壽

73、為德:指沒有把好事做到底。同“為德不卒”。

74、為感:用於平行,多半有求於人。

75、為盼:比較禮貌地、比較期待地、委婉的表示希望對方能夠滿足自己的要求。

76、為什么:1.用于詢問原因或目的。 2.代替值得詢問的問題。

77、為之地:給人提供事理的根據。 代為疏通說項;幫忙。

78、為人后:古代宗法制度﹐庶子立為大宗的繼承人﹐稱為人后。



為字中間的組詞

1、難為情:(1)害羞,臉面不好看;情面上過不去

2、難為聽:(1)難聽,聽不下去

3、鹿為馬:"指鹿為馬"的略語。

4、無為謂:《莊子?知北游》中假托的人名。猶言無為無謂。

5、有為法:佛教語。謂因緣所生﹑無常變幻的現象世界。

6、無為法:佛教語。同“有為法”相對。指離生滅因緣造作、永恒不變的法性真理。

7、無為化:見“無為自化”。

8、無為子:宋·楊杰的道號。

9、相為命:(1)互相依靠著度日 (2)亦作“相倚為命”

10、起為頭:1.方言。起頭,起初。

11、和為貴: 按照禮來處理一切事情,就是要人和人之間的各種關系都能夠恰到好處,都能夠調解適當,使彼此都能融洽。

12、勤為本: 人的一生要以勤勞為根本。

13、有為果: 做出成績。

14、練為戰: 訓練是為了作戰。

15、無為期: 注音 wuweiqi 解釋形容一段沒有作為、無所事事的時期。

16、行為美:行為美是受到社會與論的肯定和贊揚的行為。

17、乾為天: 乾為天為八卦陣圖部分之一。

18、脾為涎: 一個生理學術語,即涎為脾臟所主。

19、劍為龍: 劍為龍,喻指脫俗成仙,或婉稱人去世。

20、有為空: 佛學術語,謂有為之諸法為因緣之假和合而無自性也。

21、鴟為鳳: 《中國行政訴訟的制度空白及彌補問題研究》是2009年云南大學出版社出版的圖書,作者是楊臨宏。

22、轉災為福:指災禍轉化為幸福。形容把壞事變成好事。

23、認賊為子:1.比喻錯認妄想為真實。

24、合而為一:合并在一起或合并為一個整體。

25、兩世為人:指死里逃生,好像重回人世。

26、白首為郎:《漢武故事》載:武帝嘗至郎署﹐見郎官顏駟'須鬢皓白﹐衣服不整'。武帝問他:'何時為郎?'答道:'以文帝時為郎。'武帝又問為什么'老而不遇'?他回答說:'文帝好文而臣尚武﹐景帝好老而臣尚少﹐陛下好少而臣已老﹐是以三世不遇。'后因以'白首為郎'慨嘆雖有才能而至老不遇。

27、點石為金:(1)本是古代方士的一種法術,用手一指點,鐵即變成金子。后比喻修改文字,化腐朽為神奇

28、壞裳為褲:《南史?劉穆之傳》載,劉裕召劉穆之為主簿(軍吏),穆之“壞布裳為褲”,往見劉裕。裳,下衣,指老百姓的服裝;褲,指軍裝。后以“壞裳為褲”代指從軍。

29、诪張為幻:欺誑詐惑。

30、勉為其難:勉:勉強。為:做。勉強去做能力不及或不愿做的事情。

31、厲精為治:振奮精神,治理好國家。

32、謀為不軌:謀劃做叛逆違法的事。

33、先入為主:(1)以為先接受的思想或形成的印象是正確的,不容易再聽取不同的意見。即懷有成見

34、不以為奇:不感到奇怪。

35、發奮為雄:猶言發憤自雄。

36、難乎為情:指情面上過不去。

37、詈夷為跖:是顛倒黑白,誣蔑好人。

38、鞫為茂草:謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。

39、齒牙為猾:謂讒言造成災禍。

40、三牛為麄:宋劉攽戲謔王安石之語。

41、以親為解:謂古代俠義之士,用父母在世有待盡孝為理由,謝絕朋友請其舍身赴難的要求。

42、難乎為繼:乎:相當于“于”。繼:繼續。難于繼續下去。

43、刓方為圓:(1)雕琢方正為滾圓。比喻磨礪個性,改變不良行為

44、轉敗為功:'轉敗為功'指將失敗轉化為勝利。

45、縈帶為垣:1.同"縈帶全城"。

46、嚙血為盟:指咬臂出血,發誓定盟,以示堅決。

47、到此為止:(1)以這里為界限

48、行為不端:(1)行為不符合道德或法律規范

49、齒牙為禍:謂讒言造成災禍。

50、反勞為逸:勞:疲勞;逸:安閑,休息。把疲勞轉化為安逸。

51、無能為役:原指不足以供某人役使。后多用于自謙,表示才干比某些人低下。 泛指沒有能力做好某件事情。

52、蒸沙為飯:要把沙子蒸成飯。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成飯”。

53、視為兒戲:(1)看成同小孩子作游戲一樣,指對待事情不嚴肅認真

54、以文為詩:指唐代文學家韓愈用寫散文的方法作詩。

55、壓良為賤:謂掠買平民子女為奴婢。

56、橘化為枳:《周禮?考工記序》:“橘逾淮而北為枳……此地氣然也。”常以比喻人由于環境的影響而由好變壞。

57、相依為命:(1)互相依靠著度日 (2)亦作“相倚為命”

58、洋為中用:(1)清末先進民族思想家提出的口號。指吸收借鑒外國有用的東西,為中國利用

59、三鹿為奔:宋劉攽戲謔王安石之語。

60、步步為營:(1)前進中的每一步驟都安營設防。喻行動慎重,穩扎穩打

61、壞裳為袴:《南史·劉穆之傳》載,劉裕召劉穆之為主簿 軍吏 ,穆之“壞布裳爲袴”,往見劉裕。裳,下衣,指老百姓的服裝;袴,指軍裝。后以“壞裳爲袴”代指從軍。宋陸游《嘆息》詩:“賣劍買牛衰可笑,壞裳爲袴老猶能。”

62、改土為流:猶言改土歸流。

63、舍身為國:為國家獻出,犧牲自己的生命。

64、運亡為存:猶言救亡圖存。

65、三鹿為犇:宋劉攽戲謔王安石之語

66、天下為公:原指君位不為一家私有。后為一種美好的社會政治理想。

67、生而為人:1、其他人的理原句和“人“沒有關系,意思是說,自己被生了出來(這個表達方式的意思,相當于漢語“活著“);2、我活著就要像人一樣的活著;3如果“為“讀第四聲的話,則意思為:活著就要為人民服務。

68、福為禍先:指福與禍沒有定數,享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍始”。

69、轉危為安:由危險轉為平安。

70、特特為為:1.特地;特意。

71、翻賀為吊:歷史典故。后因以'翻賀為吊'為典實。

72、自為階級:指進入自覺斗爭階段的無產階級。

73、以意為主:謂寫作詩文時重視思想內容,把立意放在首要的地位。

74、腐草為螢: 腐草為螢是一句比喻,腐草為螢的主要意思是腐草能化為螢火蟲是中國古代的傳統說法。古時誤認為螢火蟲是由腐爛的草變化而成。

75、習為故常:猶言習以為常。

76、轉敗為成:1.見"轉敗為功"。

77、拐良為娼:拐賣良家婦女作妓女。

78、點到為止:1.說話時只是輕輕觸及話題的邊緣,而不必深入談論,但是已經讓對方明了意圖即可。(是比較含蓄的“示意”)。2.行動行為上做出小動作,讓所示意的對象明白你的意圖,或者是對象接下來的行為的指南。

79、以夢為馬: 把自己的夢想作為前進的方向和動力(馬,在這里是指像馬穩重,堅定)。《以夢為馬:海子經典詩選》2016年3月北京十月文藝出版社出版。

80、驚為天人:(見到某人或聽聞某人時)非常驚訝,以為只有神仙才能達到他(她)的狀態或程度。其指稱對象一般有兩類:一,也是主要是的,指對漂亮女子的容貌大為驚訝,形容其容貌只有天仙才能擁有,類似“沉魚落雁,閉花羞月”,段譽第一次見到王語嫣的表現就應該是“驚為天人”;二,有時也對某人的技術或手藝大為贊揚,比喻其技藝高超、手藝精湛,類似“巧奪天工”。

81、無為而為: 是一類在有限的生命中已經達到自我平衡的圣人,他所做之事不用刻意而為,而自然而然的得到順應天命的結果。無為不是憑空的無為,而是經歷過有為階段最終達成的一種道家境界。

82、以終為始: 根據預期結果做開始,不失為一項使自己人生更有意義,更能找到心靈安寧與滿足,拋棄焦慮的手段。

83、積健為雄:指日積月累、學深養到、實實在在、不可作偽,都是積健的結果。

84、深以為然: 我自己也深深地認為是這樣(自認為的確如此)。

85、落袋為安:指對象征性的,非確定性的或抽象的財富、人、情感等,只有把它變成現實的財富或貨幣,或者明確的答案,放進自己的口袋里(或者賬戶上)心里才安穩,反映出人們對風險和事態之不確定性的心態。

86、以人為本: 以民眾為根本。

87、不為所動:指不受外力影響而變動,引申為:不管別人說什么或者怎么誘惑你,都能堅持自己的初衷和原則,立場堅定。

88、人不為己: 凡是人的生命,不離兩件大事:飲食、男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食,等于民生問題。男女屬于康樂問題,人生就離不開這兩件事。

89、久久為功:意為要持之以恒,鍥而不舍,馳而不息。

90、以史為鑒:以古代的人、事作為當今人、事的借鏡。

91、引以為傲:以某人或某物而感到驕傲。

92、人為刀俎: 比喻生殺大權掌握在別人手里。

93、各自為營: 形容集體中互相不配合;互相不協作;不顧整體利益而各行其是。一般作謂語。

94、不以為然:(1)然:對,正確。不認為是對的。表示不同意。含有輕視意味

95、化蛹為蝶: 指蝴蝶的孵化過程,即由蠶蛹吐絲結繭,然后從繭變成蝴蝶的過程,一般用來形容某人經過不斷努力而成功。

96、無以為報:沒有什么東西可用來回報。

97、一睹為快:以能夠看一眼為快樂。

98、引以為鑒:是參照某事或某人的方式、方法去執行。

99、剩者為王: 舊指在爭奪政權斗爭中,勝利了的就是合法的,稱帝稱王。含有勝利者權勢在手,無人敢責難的意思。

100、望準為盼:希望得到上級的批準,允許自己。



為字結尾的組詞

1、分為:判斷;斷定。

2、因為: [yīnwèi]:yīnwèi的又音。義同“因為yīnwèi”。[yīnwei]:1.〈連〉表示原因或理由。2.〈介〉用于表示原因。

3、改為:另制;重造。 改成。 改換;變動。為,通'訛'。

4、無為:(1)道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為 (2)儒家指用德政感化人民,不施行刑罰 (3)不要,不用

5、行為:人的行為、舉止、動作的美。是心靈美在外在行為上的表現。在***精神文明建設中,為五講四美三熱愛運動的“四美”之一。

6、成為:變成。

7、修為:1.實行。 2.修行。

8、作為:①行為;所作所為:他的這種作為危害了集體的榮譽。

9、以為:為以后作打算。

10、妄為:(1)胡作非為

11、認為:對人或事物確定某種看法﹐做出某種判斷。

12、犍為:(1)縣名。在四川省樂山地區

13、所為:1.所作,作為。 2.所以。 3.原因。所為何事?

14、猷為:謂建立功業。指功業。

15、百為:1.多種作為。

16、寡為:1.謂聽任自然,少事施為。

17、謂為:1.說是﹐以為。

18、興為:舉辦;施為。

19、更為:(1)更加

20、曷為:為何;為什么。

21、不為:不做;不干。謂收成不好。不算,不是。不因為。不為了。

22、等為:猶為何。

23、謬為:假裝。

24、代為:(1)代替別人做(某事)

25、自為:(1)(從哲學范疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

26、稱為:(1)叫做 (2)用明確的名稱、術語或措詞把…叫做

27、若為:怎樣;怎樣的。怎堪。怎能。倘若。

28、胡為:何為﹐為什么。

29、運為:猶作為。

30、奸為:1.亦作"姧為"。2.見"奸偽"。

31、非為:干不顧法紀或禮法的壞事。 指違法或違反道德的壞事﹑壞行為。 不顧法紀或禮法。

32、頗為:(1)很——用在表示心理狀態的動詞或形容詞前面,表示程度很高,但還未達到最高點

33、人為:(1)人造成 (2)人去干、做

34、規為:謂謀度所為之事。

35、讀為:古代注音兼釋義用語。用以表示古書中的假借字。

36、難為:[nánwéi]:(動)①為難:她不愿意去,那就別再~她了。②多虧;虧得(指做了不容易做的事):~你想得周全。③客套話,用于請人做事:這件事只好~你親自去一趟了。[nánwei]:使他人難以應付;刁難。

37、過為:錯誤的行為。

38、南為:1.亦作"南為"﹑"南偽"﹑"南為"。指夏時耕作及勸農等事。2.南方主夏屬火,炎帝所司。因用以借稱火神。

39、佯為:假裝成。

40、何為:1.為什么,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?”北齊顏之推《顏氏家訓·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?”唐韓愈《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?”清侯方域《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔司馬相如賣酒成都市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’” 2.干什么,做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》:“﹝劉稷﹞聞更始立,怒曰:‘本起兵圖大事者,伯升兄弟也,今更始何為者邪?’”唐韓愈《汴泗交流贈張仆射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?”明馮夢龍《智囊補·上智·子產》:“子產立公孫洩及辰止……太叔曰:‘公孫何為?’子產曰:‘説也。’” 3.是什么。《后漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?”唐徐夤《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

41、偏為:猶偏袒。

42、目為:看作。

43、至為:最好的行為。

44、蠻為:胡作;硬干。

45、甚為:(1)非常;十分

46、優為:謂任事綽有馀力。

47、亡為:古代道家的一種哲學思想。主張一切順應自然的變化。

48、早為:已是。

49、特為:(1)專門為

50、稍為:(1)稍微

51、營為:1.操勞;操辦。2.作為。指經營某種事業或進行某種活動。3.營救。

52、能為:1.語出《左傳.隱公四年》:“老夫耄矣﹐無能為也。”后用作能有所為或有所作為之意。

53、施為:(1)指所進行的行動 (2)進行某種行動

54、事為:1.指工藝技術。2.作為,行為。

55、造為:1.制作;創制。2.作為;為實現某種意圖而進行活動。

56、狂為:胡作非為。

57、相為:互相利用。 相互代替。 相助;相護。

58、私為:1.為個人利益所行之事。

59、極為:猶非常。

60、時為:猶專為,單為。

61、云為:言論行為。 所為。 變化。

62、象為:謂作為征象而顯現。

63、譽為:根據人們的稱譽給以獎賞。

64、專為:集中做。

65、尤為:多用在雙音節的形容詞或動詞前,表示在全體中或跟其他事物比較時特別突出:~奇妙。~不滿。~引人注意。在評價一篇作品時,思想內容~重要。

66、有為:(1)做出成績

67、當為:謂看到正義的事情就去做。

68、化為:《周禮?考工記序》:“橘逾淮而北為枳……此地氣然也。”常以比喻人由于環境的影響而由好變壞。

69、較為:(1)表示某事物或某種行動在對比中程度上更進了一層,相當于“較”、“比較”,多見于書面語

70、大有為:大有作為。

71、康有為:(1)(1858.3.19—1927.3.21)中國近代思想家、戊戌變法運動的領袖、學者。原名祖詒,字廣廈,號長素,又號更生。廣東南海人。早年接觸西方文化。開始向西方尋求救國真理。1895年甲午戰爭中國失敗,他聯合各省赴京會試的1300余舉人上書,要求光緒帝拒和遷都,變法圖強。后在京組織強學會,編印《中外紀聞》,創辦《強學報》,宣傳變法。1898年4月成立保國會。他屢向光緒帝上奏折,企圖在不改變帝制的條件下改革政治、經濟、軍事,使中國富強。9月變法失敗后,他逃亡國外。1899年7月在加拿大組織保皇會,抵制孫中山領導的革命運動。辛亥革命后發表反對共和與保存國粹的言論,企圖恢復清王朝。1917年7月參與張勛復辟失敗。1927年在青島去世

72、無能為:1.不能做什么。2.猶無能為力。

73、無以為:1.猶無用,沒用。

74、不作為:指行為人有義務并且能夠實行某種積極義務卻未實行的消極行為。多指國家公職人員的失職或瀆職行為。

75、何以為: 憑借什么作為?

76、無作為: 指犯罪人或機構用非積極的行為實施的刑法禁止的危害社會行為。

77、竊以為: “竊以為”是一種謙虛地表達自己觀點的方式。

78、不失為: 還可以算得上:這樣處理,還~一個好辦法。

79、九無為: 九種無為之意。

80、何所為: 為了什么目的。

81、愚以為: 愚以為,讀音yúyǐwéi,漢語詞語,指我認為。

82、自以為: 自命不凡。



  • 拼音wéi,wèi
  • 注音ㄨㄟˊ,ㄨㄟˋ,
  • 筆劃4
  • 繁體
  • 五筆YLYI
  • 五行

基本釋義

為〈介〉因為,由于非為織作遲,君家婦難為(做)。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什么)替,給為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》為長安君計短。——《戰國策·趙策》為楚王作劍。——晉·干寶《搜神記》為王作劍。為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?為了為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》不為怨者故。生為之飽。——清·周容《芋老人傳》又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(將好事變成壞事);為許(為此)表示動作行為所向,可譯為“向”、“對”、“朝”為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》不足為外人道。為弟子說前代事。——清·周容《芋老人傳》另見wéi為〈介〉被——引出動作行為的主動者不為酒困。——《論語·子罕》為鄉里所患。——《世說新語·自新》為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》為操所先。——《資治通鑒》悉為逆據。——《廣東軍務記》又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗于,在——表示時間或處所今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》和——表示并列關系得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》犀首以梁為齊戰于承匡而不勝。——《戰國策》則,就——表示承接關系君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》如,若——表示假設關系今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》或,抑——表示選擇關系助教顧良戲之曰:“汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?”妥應聲曰:“先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?”——《北史·何妥傳》《太誓》之注不解“五至”,…不知為一日五來,為當異日也。”——《詩·周頌·思文》疏不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)〈助〉的,之——用于名詞性偏正結構中豈弟君子,四方為則。——《后漢書》賓語前置的標志使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》附于單音形容詞后,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳附于表示程度的單音副詞后,加強語意。如:廣為流傳;更為重要用于句尾,表示反詰、疑問,多與“何”相配合使用。如:何樂而不為用于句尾,表示感嘆予無所用天下為。——《莊子》何命焉為。——《墨子·公輸》爲wéi相為倚伏。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》相為應答。——明·歸有光《項脊軒志》另見wèi為、爲wèi〈動〉(爲字的本義是母猴。象形。按字,從爪,下象形。古文象兩母猴相對形)幫助;佑助福祿來為。——《詩·大雅·鳧鷖》又如:為虎添(傅)翼通“謂”。言說;告訴宋,所為無雉兔孤貍者也。——《墨子·公輸》管仲,曾西所不為也,而子為我愿之乎?——《孟子·公孫丑上》孰為盾而忍弒其君者乎?——《谷梁傳·宣公二年》太子怒,入為王泣曰…——《韓非子·外儲說右上》 [查看更多]

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