于組詞
反饋于怎么組詞?一年級于字組詞有那些?
于組詞語共270個，其中于開頭的詞語70個，于結尾的詞語100個，在中間的詞語100個。
于字組詞: 于今、 于闐、 于蔿、 于越、 于窴、 于虖、 于是、 石于菟、 青于藍、 敷于散、 極于臺、 燕于飛、 淳于姓、 敏于行、 寓于、 在于、 基于、 關于、 單于、 終于、 等于、 ... 這些于的組詞更適合中小學生，點擊查看解釋及造句等
于字開頭的組詞
1、于今：(1)至今 (2)如今;到現在
2、于闐：地名。位于新疆省南部，瀕克里雅河西岸。為南疆綠洲之一，有漢、回兩城，回城較繁榮。
3、于蔿：《于蔿于》之省稱。
4、于越：1.古族名。分布在今浙江省境內。2.指其所居之地。唐獨孤及《題思禪寺上方》詩:"眇眇于越路﹐茫茫香草青。"一說即吳越。3.官名。契丹最尊之職，遼太祖即位前即因戰功顯赫拜于越，后以于越受禪稱帝。遼設大于越府，大于越無所職掌，其位則居南﹑北大王上，非有大功者不授。參閱《遼史．太祖紀上》﹑《百官志一》與《國語解》。
5、于窴：地名。位于新疆省南部，瀕克里雅河西岸。為南疆綠洲之一，有漢、回兩城，回城較繁榮。
6、于虖：同“於乎”。
7、于是：(1)緊接上事之后并由于上事而出現某種結果
8、于檡：虎的別稱。
9、于鑠：嘆詞。表贊美。
10、于皇：1.嘆詞。用于贊美。2.借指帝王。
11、于謳：詠嘆歌吟。
12、于呼：(1)對不幸的事表示嘆息、悲痛等 (2)指人喪命
13、于粲：1.對鮮明美好的贊嘆。
14、于嘑：(1)嗚呼
15、于茲：1.在此。2.于今，至今。3.當今，今世。
16、于喁：相和之聲。
17、于差：選擇。于，語助詞。《詩．陳風．東門之枌》:"谷旦于差，南方之原。"鄭玄箋:"差，擇也。"朱熹集傳:"差擇善旦以會于南方之原。"一說同"于嗟"，《韓詩》"差"作"嗟"。
18、于歸：指女子出嫁。
19、于戲：1.亦作"于熙"。2.猶于乎。感嘆詞。
20、于咨：吁嗟;嘆息。
21、于赫：嘆美之詞。
22、于陵：地名。借指陳仲子。因居于陵﹐故稱。
23、于此：在此。 如此。 至此;至今。
24、于兒：傳說中的神名。
25、于乎：同“嗚呼”。
26、于氏：1.同"于是"。2.氏，通"是"。
27、于何：為何;如何。 什么。于，助詞。
28、于胥：觀察。于，語助詞。
29、于陸：古代百濟國對王妃之稱。
30、于飛：指鳥類比翼偕飛。
31、于穆：1.對美好的贊嘆。
32、于焉：從此;于此。
33、于時：(1)介賓詞組。在這個時候，當時
34、于于：自得貌。 相屬貌。 多難貌，屈曲貌。
35、于斯：1.在這里。 2.于斯教育科技(上海)有限公司。
36、于鵲：烏鵲。
37、于張：西漢于定國張釋之的并稱。二人先后于文帝景帝時任廷尉，執法皆審慎。后因以"于張"稱決獄審慎，執法公正者。
38、于徐：安然自得貌。
39、于嗟：1.嘆詞。表示贊嘆。2.嘆詞。表示悲嘆。
40、于邁：1.猶于征。
41、于思：(1)常疊用，表現胡子極多
42、于邑：亦作'于悒'。 憂郁煩悶。 猶嗚咽。
43、于以：猶言于何。在何處。 猶言于何。用什么。 猶言至于。 猶是以。
44、于叟：即于公。
45、于然：舒徐貌。
46、于濟：猶接濟。于﹐助詞。
47、于腮：(1)常疊用，表現胡子極多
48、于熙：見"于戲"。
49、于諸：安置。《公羊傳．哀公六年》:"景公死而舍立，陳乞使人迎陽生于諸其家。"何休注:"于諸，置也，齊人語也。"一說"諸"語中助詞，見劉淇《助字辨略》卷一。
50、于役：行役。謂因兵役﹑勞役或公務奔走在外。
51、于鼎：謂居三公之位。
52、于則：人名。傳說為始制鞋者。
53、于征：遠行。
54、于遮：歌曲名。
55、于摧：謫罰。于，語助詞。
56、于悒：1.見"于邑"。
57、于夷：中國上古時期的少數民族。
58、于茅：于：在這里表示動作行為，譯為“去”“到”“往”。茅：本意為茅草，這里名詞動用，取茅之意，譯為割草。
59、于蔿于：1.歌曲名。為唐人元德秀所作。2.泛指歌曲。
60、于是虖：見“于是乎”。
61、于微閭：神話中的山名。
62、于是乎：連詞。于是。表承接。
63、于陵子：即於陵子仲。
64、于氐根：指漢末一支農民起義軍首領的稱號。
65、于是之：(1927－)演員。原籍天津，生于北京。曾就讀于北京大學西語系。后任祖國劇團、北平藝術館演員。建國后任北京人民藝術劇院演員、院長。主演話劇《龍須溝》、《茶館》、《關漢卿》和電影《青春之歌》等。
66、于是呼：連詞。于是。表承接。
67、于飛樂：詞牌名。一名鴛鴦怨曲，雙調，七十二字，前段八句四平韻，后段八句三平韻。參閱《詞譜》卷十六。曲牌名。高平調。見金·董解元《西廂記諸宮調》卷三。
68、于是焉：1.猶于是乎。
69、于右任：于右任（1879年4月11日—1964年11月10日），漢族，陜西三原人，祖籍涇陽斗口于村，中國近現代政治家、教育家、書法家。
70、于育克： 原始時期的一種建筑形式。
于字中間的組詞
1、石于菟：石老虎。
2、青于藍：(1)藍:蓼藍草，可作染料。謂從蓼藍草中提煉出的靛青，顏色比蓼藍草更深。比喻學生勝過老師，后人勝過前人
3、敷于散：魏晉時期中藥名。相傳用柏子仁﹑麻仁﹑細辛﹑干姜﹑附子等調和而成。
4、極于臺：臺名。故址在今陜西省臨潼縣東南驪山上。
5、燕于飛：《詩．邶風．燕燕》:"燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。"詩中詠送別，以"燕燕于飛"起興。后因以"燕于飛"為送別之典。
6、淳于姓： 淳于姓源流單純，源出有一：出自姜姓，是炎帝的后代，以國名為氏。周武王滅商后，把原夏朝斟灌國姜姓淳于公封在州邑（今山東省安丘縣），建立州國，因位居公爵，世稱州公。
7、敏于行： 在行動方面敏捷。
8、鮮于樞：1.元代書法家、詩人。字伯機，號困學山民、寄直老人等，大都人，一作漁陽人。官太常寺典簿。工詩。擅書，楷、行、草兼長。尤以草書享名，懸腕用中鋒，筆力遒勁。有書跡《透光古鏡歌》等存世。著有《困學齋集》、《困學齋雜錄》。
9、等于零： 跟零相等，指沒有效果或不起作用：說了不辦，還不是～。
10、關于嶺： 沒有人攻打的安全地方。
11、擬不于倫： 謂拿不能相比的人或事物來比方。語本《禮記．曲禮下》："擬人必于其倫。"。
12、耿耿于心：心中有事不能開懷。
13、復于左轂：語本《禮記．雜記上》:"諸侯行而死于館，則其復如于其國;如于道，則升其乘車之左轂，以其綏復……大夫士死于道，則升其乘車之左轂，以其綏復。"孔穎達疏:"如，若也;道，路也。謂若諸侯在道路死，則復魄與本國異也。乘車，其所自乘之車也。其復魄，則俱升其所乘車左邊轂上而復魄也。此車以南面為正，則左在東也，升車左轂，象在家升屋東榮也。"后因以"復于左轂"謂大官死于旅途。
14、敗于垂成：謂臨近成功時遭到失敗。
15、鄙于不屑：鄙：粗俗卑鄙。不屑：認為不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顧的程度。指既丑陋又下賤，叫人看不上眼。
16、棲鳥于泉：亦作'棲鳥于泉'。 使鳥停息于泉中。比喻不能實現的事。
17、龜長于蛇：參見：龜長于蛇，龜長于蛇
18、游于三輔：(1)游:考察、學習。今有雙音詞“游學”。三輔:漢朝以京兆尹(今西安以東至華縣一帶)、馮翊郡(今西安東北到朝邑一帶)、扶風郡(今西安以西到寶雞一帶)為三輔，意為京城的三個依憑屏障
19、有生于無：我國古代哲學思想。
20、脛大于股：1.猶言本小末大。舊時喻臣下的力量大于君上。
21、輕于鴻毛：(1)鴻毛:大雁的毛。比大雁的毛還輕。比喻價值輕微
22、誾誾于于：和樂自得貌。
23、易于拾遺：猶易如反掌。
24、委過于人：形容嫁禍給別人。
25、訚訚于于：和樂自得貌。
26、止于至善：謂處于最完美的境界。
27、棄甲于思：《左傳·宣公二年》:'宋城，華元為植，巡功。城者謳曰:'睅其目，皤其腹，棄甲而復，于思于思，棄甲復來。''杜預注:'于思，多鬢之貌。'本為宋筑城者譏笑絡腮胡子敗將華元之語，后用'棄甲于思'戲謔應試落第。
28、急于事功：事：事業；工：功績。指做事急于求成。
29、遷怒于人：意思是自己不如意時拿別人出氣。
30、藏富于民： 見“藏富于民”。
31、幸免于難：幸運地躲避了災難。
32、止步于此： 到這里就停止了腳步。意思不想繼續發展下去了。
33、血濃于水：“血濃于水”是用來形容親情的成語。
34、濫于充數：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。
35、隕絕于地： 昏迷倒在地上。隕，墜落；毀壞；古同“殞”，死亡。
36、熟稔于心： 指非常熟悉。多用來表示對一件事物或一種題目比較熟悉。
37、情郁于中：指意念專一，不因外界影響而動心。后亦指內心毫無觸動，對事情毫不在意。
38、于公于私：漢于定國父于公，“為縣獄吏，郡決曹，決獄平，羅文法者于公所決皆不恨”。于公亦自謂“我治獄多陰德，未嘗有所冤。”見《漢書·于定國傳》。后因以“于公無枉”謂為官明察善斷，執法公平。
39、忠于職守：忠誠地對待本職工作，一絲不茍。
40、急于心切： 心情十分著急迫切。
41、于情于理： 不管是從感情上還是道理上。
42、宣之于口： 用語言表達出來的意思。
43、言止于心：沒有根據的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經不起分析。
44、媚于俗世： 對于世俗，刻意迎合。常指一些庸俗的人，刻意的沒原則地做一些去迎合某些人或者事。
45、爛熟于心： 形容對某件事情或者事物的發展情況在心里記得很清楚。爛熟：極其透徹周詳；極其熟悉、熟練。
46、嫻于辭令：對社交、外交場合中得體的應對言辭很熟悉，即口才很好。
47、深藏于心：深深的埋藏在心里，不說出來。
48、拙于言辭： 指不善于表達。
49、寄情于物： 把自己的情寄托在物的身上。
50、謹記于心：心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。參見：[[莫 逆]]
51、安于一偶：畢其功于一役bìqígōngyúyīyì希望大打一仗就能解決一切問題。比喻把許多任務集中起來經過一次努力來完成孫中山先生提出了三民主義,希望畢其功于一役,能把中國的民族革命與社會革命一次完成,可惜未能如愿
52、異于常人：與平常人不同。
53、無愧于心： 反躬自問，沒有對不起別人的地方。問：不是提問，而是自問。愧：愧疚，羞愧，羞慚。
54、疏于實事： 疏，疏遠，生份。1、只會紙上空談理論，不做實事。暗喻那些只說不做，或說話不切實際的人。2、不關心現實正事。
55、眼高于頂：眼光高。比喻藐視，看不起或要求高。
56、始于初見：千里遠的路程，須從邁第一步開始。比喻事情總是從頭做起，逐步進行而成。
57、喜于言表：溢于言表yìyúyánbiǎo情感外露喜悅之情,溢于言表
58、受之于人：自己不能作抉擇，受到別人的控制、指使，沒有自我的能動性。
59、吐珠于澤：珠、璣：都是珠寶，圓的叫珠，不圓的叫璣。形容說話有文采。
60、集于一身： 集：這里指匯集，聚集，全部在一點上。比喻事物集聚匯合。
61、止乎于禮： 受禮節的約束。
62、間于齊楚：(1)服裝整齊漂亮
63、久孤于世：有真才實學的人，由于不被世人了解或受到別人的排擠而長期處于孤獨的境遇之中。
64、月離于畢：天象，月兒投入畢星，有雨的征兆。
65、同歸于寂：歸于guīyú∶屬于 多指抽象事物 榮譽歸于集體。 ∶以…為結果風停了,咆哮的大海也漸漸歸于平靜。
66、窮于應付：喻意使人的精力消磨耗散，身心不能集中，時間浪費，以有限的生命應對無窮的事物，且收獲不能滿足期望，甚至在歷史的社會的系統中處于被動境地；物力、財力以及其他可支配的社會資源，自然資源，甚至軍事資源不能獨立，不能隨著主觀意愿自由支配，合理組織，發揮其應有的合理功效以達到目標體系成立
67、諉過于人：見：被；棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
68、心系于你： 心放在了你的身上，意思是關心你。
69、問政于民： 問政于民，就是各級政府通過各種方式直接聽取普通百姓建議和意見，以使政府的政策更加暖人心，合民意，有效果。這是中國政治文明進步的象征，是構建社會主義和諧社會的必然要求。“問政于民、問需于民、問計于民，這是學習實踐科學發展觀活動開展以來呈現的一大亮點和特色。不少地方、單位和部門把這“三問”作為一個重要理念予以始終堅持，作為一項重要內容扎實付諸實踐，不僅使活動向縱深推進，更在深入人心中贏得民心。
70、勿施于人：自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。
71、血溶于水：救：拯救；水火：比喻災難。把人民從深重的災難中拯救出來。
72、悖于常理： 悖：違背。悖于常理，違背了常規的道理。
73、瀆于職守： 褻瀆自己的職業操守，職業道德，做出違法的事。
74、東漸于海：《易?漸》：“初六，鴻漸于干”，“六二，鴻漸于磐”，“九三，鴻漸于陸”。以次而進，漸至高處。后世因以“鴻漸于干”指始入仕途。
75、不絕于口：說起話來沒完沒了。
76、茍活于世：指茍且活命。
77、耽于享樂：享樂主義xiǎnglèzhǔyì[hedonism;pleasure-seeking;self-indulgence]以快樂說為準則的生活方式
78、無裨于事：無濟于事wújìyúshì對解決問題毫無濟助以為無濟于事也。
79、因糧于敵： 因：憑借。從敵人處取得糧草。
80、斬于馬下： 它指的是一方將領（一般是騎馬的）在戰斗中將對方的將領（也是騎馬的）從馬背上斬落到馬的下面，從而導致對方將領死亡。
81、不困于情：理性對待問題，不感情用事。
82、不形于色：高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉著而有涵養，感情不外露。
83、牢記于懷：牢牢記在心里。
84、善于言辭： 很會說話，很會表達。
85、緣盡于此： 緣分就到此為止。
86、擬不于倫： 見"擬非其倫"。
87、致知于行：儒家哲學用語。語出《禮記．大學》:'致知在格物。'歷代儒家學者對此有不同解釋。漢鄭玄認為'致知'是使人'知善惡吉兇之所終始';宋朱熹認為'致﹐推極也;知﹐猶識也。推極吾之知識﹐欲其所知無不盡也'。明王守仁則認為'致知'即'致吾心之良知'。參見'致良知'。
88、記恨于心：把仇恨怨恨就在心里。
89、繩之于法：謂以法律為準繩來加以懲治。指對違法者執行法律。
90、翰音于天：雞的代稱。 飛向高空的聲音。比喻徒有虛聲。
91、采芹于泮：指入學，或指考中秀才成了縣學生員。毛詩序：「〈泮水〉，頌僖公能脩泮宮也。
92、不惑于情：在感情的問題上很理智，不會困惑或者迷茫。
93、善于辭令：善于辭令的意思是很會說話，形容一個人善于運用語言技巧。舉例：《晏子使楚》。
94、暗于大理：凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。
95、安于覆盂：安于覆盂，讀音ānyúfùyú，漢語詞語，意思是比翻過來放著的盂還要安穩；比喻非常穩固。
96、難于置信： 置：使得，讓。放置。信：相信。事情發生得出乎意料，讓人難以相信。不容易相信。
97、爛熟于胸： 在心里掌握得及其熟練熟悉。
98、侍于親長： 在父母親等長輩面前侍候。
99、仰給于人：見：被；棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
100、流傳于世：公諸于世gōngzhūyúshì向社會上公開,使人們知道必須把這件事公諸于世 也說“公諸于眾”
于字結尾的組詞
1、寓于： 包含在（其中）：矛盾的普遍性～矛盾的特殊性之中。
2、在于：(1)正是;就是 (2)取決于;決定于
3、基于：(1)由于 (2)鑒于 (3)根據
4、關于：(1)——引進動作、行為涉及的范圍或事物，組成介詞結構，用在主語前面，作狀語 (2)——介紹事物涉及的范圍或內容，組成介詞結構，用在名詞或名詞性詞組前面，作定語，跟中心詞之間一般要用“的” (3)就…而言
5、單于：(1)漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領
6、終于：(1)表示下文是最終出現的情況 (2)畢竟
7、等于：(1)一樣，沒有區別
8、歸于：(1)屬于(多指抽象事物) (2)以…為結果
9、歸于：(1)屬于(多指抽象事物) (2)以…為結果
10、難于：(1)相當不容易
11、鑒于：(1)關于;考慮到 (2)由于，按照，根據
12、敢于：(1)有勇氣做某事
13、介于：(1)發生或處于兩事之間
14、對于：(1)介詞。表示人、事物、行為之間的對待關系
15、至于：(1)表示程度、范圍 (2)表示另提一件事 (3)連詞。表示提出另一話題，用在下文開頭，為現代漢語所沿用
16、由于：(1)因為
17、處于：(1)居于某種地位或狀態
18、便于：（動）使（做某事）容易：～工作|～解決。
19、況于：連詞。何況。
20、樂于：(1)樂意
21、鋪于：舒展﹐開舒。
22、錞于：(1)古代一種銅制樂器
23、頻于：(1)臨近
24、限于：(1)受某些條件或情形的限制;局限在某一范圍之內
25、見于：(1)即出現于
26、瀕于：（動）臨近；接近：～破產。
27、善于：(1)在某方面具有特長 (2)擅長
28、屬于：(1)歸于某一方面;為某一方面所有
29、刑于：1.亦作"刑于"。2.謂以禮法對待。3.指夫婦和睦。
30、戾于：至于。
31、慣于：(1)習慣于某種事情或情況
32、有于：猶友于。兄弟。有﹐通"友"。
33、甘于：(1)愿意;樂意;情愿
34、幾于：近于;幾乎。
35、揜于：謂猛獸。
36、多于：(1)較大，較多
37、勇于：(1)臨事不退縮;不推委
38、將于：古代樂器名。鐘的一種。形如瓦缶。腹圓口小。
39、唱于：語出《莊子．齊物論》:"前者唱于，而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是風吹樹動前后相隨之聲也。"后比喻起帶領或倡導作用。
40、譬于：猶譬如。
41、淳于：(1)復姓
42、扶于：亦作'扶于'﹑'扶與'。猶扶搖。盤旋升騰貌。 亦作'扶于'﹑'扶與'。旋轉貌。 謂勉強扶持。
43、近于：(1)時間接近，不遠 (2)在種類或性質上趨于相近
44、鮮于：(1)——復姓
45、利于：(1)對于…有益處
46、相于：相厚;相親近。
47、精于：(1)精通;擅長
48、繇于：由于。繇，通"由"。
49、工于：長于；善于：～心計ㄧ他～工筆花鳥。
50、過于：(1)過分——用在形容詞或表示心理狀態的動詞前面，表示程度或數量超過了限度 (2)過分，格外地，過分地
51、陷于：陷入﹐落在不利的境地。
52、長于：(1)善于做某事;擅長
53、睢于：1.渾樸貌。2.睜眼仰視貌。3.亦作"睢于"。喜悅貌。
54、軒于：1.亦作"軒芋"。2.蕕草。
55、友于：(1)《尚書·君陳》:“惟孝友于兄弟”。后割裂用典，以“友于”代“兄弟”
56、苦于：為某種情況所苦惱。
57、位于：(1)占據某個相對地點或位置
58、依于：謂相依。
59、護于：漢時匈奴左賢王的改稱。
60、急于：(1)著急地想來或去
61、朱于：1.古樂曲名。傳為舜時羲伯所作。
62、林于：1.亦作"林于"。2.竹名。亦泛指竹。
63、于于：自得貌。 相屬貌。 多難貌，屈曲貌。
64、合于：(1)符合
65、諸于：1.亦作"諸衧"。2.古時婦人穿的寬大上衣。3.泛指婦人裝束。
66、悒于：猶嗚咽。
67、宣于：復姓。十六國時漢國劉淵有太史令宣于修之。見《晉書．劉元海載記》。
68、宜于：(1)適合于某一方面
69、易于：(1)可能性很大;容易
70、終于：(1)表示下文是最終出現的情況 (2)畢竟
71、始于：千里遠的路程，須從邁第一步開始。比喻事情總是從頭做起，逐步進行而成。語出《老子》：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
72、囿于：局限于的意思
73、之于："......對于......來說，（就像是......）”
74、安于：安心于
75、出于：由于，因為。
76、用于：用于后面跟的句子是表示用途，用以后面跟的句子是表示要實現什么目的。
77、源于：是“來源于”的意思，根源，起源，產生。
78、忠于：（動）忠誠地對待：～人民。
79、居于：處在（某個地位）。如：居于領導地位。
80、亞于：意思是次于，比不上。
81、少于：比這個數小。
82、忙于： 忙著做（某方面的事情）：～收集資料。整天～家務。
83、懾于：指對 感到害怕 恐懼 。
84、勝于：坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
85、小于：小于等于是一種判斷方式，用來表示不等式左側的值小于等于不等式右側的值，符號為“≤”。
86、定于：漢語詞匯，介詞，起時間限制作用。
87、迫于：(1)受到某種壓力或限制
88、莫過于：(1)沒有超過…的
89、不至于：(1)表示不可能達到某種地步
90、萬紐于：復姓。北周有萬紐于瑾。見《周書．唐瑾傳》。
91、勿忸于：復姓。
92、歸因于：(1)把…解釋為由…引起或造成
93、于蔿于：1.歌曲名。為唐人元德秀所作。2.泛指歌曲。
94、何至于：用反問的語氣表示不至于。
95、大單于：匈奴君主的尊號。 唐大角曲名。
96、小單于：唐大角曲名。
97、歸咎于：(1)歸罪，把罪過推給別人歸咎于客觀原固
98、甚至于：猶甚而至于。
99、五單于：西漢后期，匈奴勢弱內亂，分立為五個單于：呼韓邪單于、屠耆單于、呼揭單于、車犁單于、烏藉單于。五單于互相爭斗，后為呼韓邪單于所并。見《漢書?匈奴傳下》。泛指匈奴各部首領。
100、僅次于：(1)緊跟著或緊靠著(如空間、時間或重要性) (2)級別低于，順序在后