説怎么組詞?一年級説字組詞有那些?

説組詞語共151個，其中説開頭的詞語77個，説結(jié)尾的詞語55個，在中間的詞語19個。

説字組詞: 説和、 説服、 説謊、 説穿、 説話、 説中、 説文、 衆(zhòng)説郛、 論説文、 難説話、 沒有説的、 談空説有、 夢中説夢、 講是説非、 傳説、 小説、 論説、 陳説、 分説、 譚説、 陳説、 ... 這些説的組詞更適合中小學生，點擊查看解釋及造句等

説字開頭的組詞

1、説和： 調(diào)解雙方的爭執(zhí)；勸說使和解。《紅樓夢》第三十回：“我説他們不用人費心，自己就會好的，老祖宗不信，一定叫我去説和；趕我到那里説和，誰知兩個人在一塊兒對賠不是呢。”魯迅《彷徨·離婚》：“他給他們說和也不止一兩回了。”趙樹理《三里灣·國慶前夕》：“你明天出面去找一下調(diào)解委員會的秦小鳳，就說咱們?nèi)肓松纾辉敢夂陀幸矸旨伊耍屗齺斫o咱們說和說和。”

2、説服：用理由充分的話讓對方衷心信服。

3、説謊：故意說虛假的話。

4、説穿： 用話揭穿。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四八回：“這一個小小玄虛，説穿了一文不值的。”吳晗《＜燈下集＞前言》：“我的辦法說穿了很平常，除了多讀之外，便是多抄。”艾蕪《我的青年時代》二二：“也好，我不說穿，讓他們氣氣。”

5、説話：[shuōh(huán)uà]1.發(fā)言、講話：不要～。感動得說不出話來。2.閑談：找他～兒去。說了半天話兒。3.指責、挑剔：要把事情做好，否則人家要～了。4.說話的一會兒時間，指時間相當短：你稍等一等，我～就來。5.小學國語科教學項目之一：今天的～課，老師讓大家上臺作自我介紹。內(nèi)容來自網(wǎng)友貢獻并經(jīng)過權(quán)威書籍校驗，百度提供平臺技術(shù)服務。

6、説中：說準。《兒女英雄傳》第三四回：“公子益發(fā)覺得這番嚴訓正説中了他一年前的病，更不敢再萌此想。”錢鍾書《圍城》九：“鴻漸給她說中了心事。”

7、説文：漢許慎所著《說文解字》的簡稱。

8、説舌：嚼舌，搬弄是非。《紅樓夢》第六九回：“只有秋桐碰見了，便去説舌，告訴鳳姐説：‘奶奶名聲，生是平兒弄壞了的。這樣好菜好飯，浪著不吃，卻往園里去偷吃。’”

9、説咲：歡笑。

10、説本：評話或評彈演員演唱故事所用的底本。阿英《游龍戲鳳》：“故事的說本不一。”

11、説笑：1.連說帶笑；又說又笑。《紅樓夢》第十五回：“寶玉聽説，忙下了馬，爬上鳳姐車上，二人説笑前來。”曹禺《日出》第二幕：“門內(nèi)有一陣說笑聲，顧八奶奶推開左面的門，麻雀牌和吵鬧的聲音更響。”夏丏尊葉圣陶《文心》十六：“他們親昵地在一起說笑。”2.說著玩兒。趙樹理《邪不壓正》四：“聚財說：‘我是跟你說笑。’”

12、説豫：喜悅歡樂。《荀子·禮論》：“故説豫娩澤，憂戚萃惡，是吉兇憂愉之情發(fā)於顏色者也。”漢王充《論衡·自紀》：“為乘田委吏，無於邑之心，為司空相國，無説豫之色。”

13、説例：序言。章炳麟《文學說例》：“今為説例，率取文學與雅故神恉相關(guān)者，觀其會通，都為一牒，以俟達者云爾。”夏丏尊葉圣陶《文心》九：“說例相當于序文，是編輯者的公開宣言，怎么會有了毛病。”

14、説教：1.講解和教授。《漢書·儒林傳·梁丘賀》：“待詔黃門數(shù)入説教侍中，以召賀。”顏師古注：“為諸侍中説經(jīng)為教授。”宋朱熹《性理六·仁》：“説教分明。”蕭乾《隨想錄》：“特寫應讓人物和事件本身去說教，容許讀者從中準確地得出結(jié)論，找出教訓。”2.比喻生硬地、機械地空講道理。柯巖《特邀代表》三：“懲罰和空洞的說教都是教育無能的表現(xiàn)。”3.宗教信徒宣傳教義。范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》：“五時是釋迦說教五十年，按照徒眾接受的水平，分為五個時期。”巴金《新生·四月二十二日》：“她說這許多話，就像一個說教者在傳道。”

15、説約：敘述簡要。《孟子·離婁下》：“博學而詳説之，將以反説約也。”《韓非子·難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。揔微説約，徑省而不飾，則見以為劌而不辯。”清黃宗羲《馬虞卿制義序》：“已又去蒙存而為説約。”

16、説智：古代墨家的認識論術(shù)語。指由邏輯推理得來的知識。

17、説媒：指給人介紹婚姻。《儒林外史》第四回：“三房里曾托我説媒，我替他講西鄉(xiāng)里封大戶家，好不有錢！”《兒女英雄傳》第二三回：“當下鄧九公聽了，先就拍案叫絶，立刻便想拿説媒的那把蒲扇。”曹禺《日出》第一幕：“方達生：‘我不是給你說媒，我要你跟我走。’”

18、説誑：說謊。魯迅《故事新編·奔月》：“說誑。近來常有人說，我一月就聽到四五回。”沙汀《范老老師》：“這張紅潤天真的嘴，是從來不說誑的，本人也常以此自許；然而，由于那個顯然并不可靠的傳聞，他生平第一次被人看成說誑者了。”

19、説客：游說之士；善于用言語說動對方的人。《史記·酈生陸賈列傳》：“酈生常為説客，馳使諸侯。”《三國演義》第四五回：“周瑜曰：‘子翼良苦，遠涉江湖，為曹氏作説客耶？’”吳晗《文天祥的骨氣》：“元朝皇帝忽必烈親自來當說客了。”

20、説驂：解下駕車的馬。説，通“脫”。《禮記·檀弓上》：“孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之，哀。出，使子貢説驂而賻之。”鄭玄注：“賻，助喪用也。騑馬曰驂。”《宋史·寇準傳》：“準少年富貴，性豪侈，喜劇飲，每宴賓客，多闔扉脫驂。”

21、説口：1.夸口；吹牛。元王實甫《西廂記》第三本第一折：“小娘子將簡帖兒去了，不是小生説口，則是一道會親的符籙。”《水滸傳》第六二回：“非是盧某説口，金帛錢財，家中頗有。”郭沫若《我的童年》第一篇三：“待我說口沒落腳，那鬼的叫聲突然到我腳邊上來叫了！”2.借口。劉紹棠《布穀鳥歌唱的季節(jié)》：“入社前，他把那五畝地種了麥子，為的是有個說口，把地留下一年，比比收成，看看風色。”3.某些曲藝節(jié)目演員上場后的一段說白或韻白。侯寶林《我和相聲》：“過去變戲法，練把式的，唱蓮花落和二人轉(zhuǎn)的，里面都有說的部分，相聲也從中吸收了很多。比如《大保鏢》當初是一個練把式的說口，我們把它拿過來，加工成為一段相聲。”

22、説耍：說著玩兒。《水滸傳》第十七回：“我不知甚么來歷，我自和嫂嫂説耍。”《水滸傳》第五三回：“李逵笑道：‘我自這般説耍。’”

23、説理：1.說明道理。漢揚雄《法言·寡見》：“説天者莫辯乎《易》，説事者莫辯乎《書》，説體者莫辯乎《禮》，説志者莫辯乎《詩》，説理者莫辯乎《春秋》。”汪榮寶義疏：“《喪服四制》，鄭注云：理者，義也。”南朝梁王僧孺《初夜文》：“乃應病投機，解紛説理。”孫犁《秀露集·文學和生活的路》：“文字非常漂亮，說理透徹。”2.講理，不蠻橫。如：你這個人說理不說理？

24、説辭：1.言辭。《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢，善為説辭。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·武昌起義后清方動態(tài)》：“儘先選用道劉承恩，善於説詞，膽識俱壯，即委令赴鄂宣諭。”

25、説化：勸說使感化。宋無名氏《張協(xié)狀元》戲文第十四出：“請它歸，著些言語説化伊。”宋無名氏《張協(xié)狀元》戲文第四三出：“奴家便相憐，與它身衣口食。教人説化我，共它成因眷。”

26、説喈：比喻聒噪。皆，鳥鳴聲。明李贄《答周友山書》：“今貴縣説喈者不見捨半文，而暗囑上司令其拆毀，是何賢不肖之相去遠乎！”

27、説餅：南朝梁吳均《餅說》：“公曰：‘今日之食，何者最先？’季曰：‘仲秋御景，離蟬欲靜，燮燮曉風，凄凄夜冷，臣當此景，唯能説餅。’”后以“説餅”為談論吃喝或能吃喝之典。清黃景仁《張鶴柴招集賦得寒夜四聲》之一：“負擔爾何物，凄聲絶可憐。正逢説餅客，坐憶賣餳天。”清周亮工《與陳原舒書》：“某雖老，今年始五十有三，尚能説餅挽黃間，似未必即死。”

28、説士：游說之士。《史記·絳侯周勃世家》：“勃不好文學，每召諸生説士，東鄉(xiāng)坐而責之。”明王問《駐云飛·吊古》曲：“地割鴻溝，千古英雄項與劉。説士談天口，戰(zhàn)士屠龍手。”清感惺《游俠傳·俠蹤》：“逐客令下，説士無家。”

29、説憙：喜悅﹔歡欣。

30、説山：舊時指拉車的與雇主閑聊，希圖博得好感，增加車資。老舍《趙子曰》第二十：“如遇上愛說話的坐車的，拉車的就可以和他一問一答的而跑得慢一些，而且因言語的感動，拉到了地方，還可以有多掙一兩個銅子的希望……所以他們管這個叫‘說山’，意思是：坐車的人們的心，和山上的石頭一樣硬。”

31、説起：說及；提到。明陳邦瞻《宋史紀事本末·文謝之死》：“天祥曰：‘一部十七史，從何處説起？’”《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“老兄為何推托？這是你説起的，怎么又叫我去尋別人？”王西彥《人的世界·第三家鄰居》：“他給我說起關(guān)于妹妹的事情。”

32、説頭：1.可談之處；可議論的。《紅樓夢》第七四回：“我看如今人一概也都是入畫一般，沒有什么大説頭兒！”丁玲《法網(wǎng)》：“你吵些什么，錢拿了，滾！有什么說頭！”沙汀《防空》：“這是一個瘦長子，面孔白凈，五官擺得端端正正的，沒有絲毫說頭。”2.辯解的理由。如：不管怎樣，你總有你的說頭。3.說法。魯迅《且介亭雜文二集·從“別字”說開去》：“從古訖今，什么都在改變，但必須在不聲不響中，倘一道破，就一定有窒礙，維持現(xiàn)狀說來了，復古說也來了。這些說頭自然也無效。”參見“説法”。

33、説項：唐楊敬之器重項斯，作《贈項斯》詩：“幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人説項斯。”后世謂為人說好話、替人講情為“説項”。明張煌言《與某書》：“所以區(qū)區(qū)説項者，不過仰藉老盟翁一起，支拄南天耳。”《文明小史》第五回：“倒是金委員瞧著他行所無事，恐怕這事沒有下場，所以甚是著急，不得已託了首縣替他説項。”郭沫若《海濤集·跨著東海三》：“經(jīng)他的奔走和說項，得到平田檢事的同意。”

34、説夷：喜悅，愉快。《大戴禮記·五帝德》：“舟輿所至，莫不説夷。”

35、説啕：輕佻。《逸周書·寶典》：“説咷輕意，乃傷營立。”盧文弨案：“説咷，當即侻佻，皆謂不厚重。”

36、説啥：1.說的是什么。周而復《上海的早晨》第一部一：“聲音仍然很小，聽不清說啥。”2.猶言無論如何。如：這晚上說啥也睡不著了。

37、説戒：佛教語。每月月半、月底集合眾僧講說戒律。犯有過失者，亦在此時懺悔。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水一》：“恒曲次東有瞻婆國城，南有卜佉蘭池，恒水在北，佛下説戒處也。”唐王建《題詵法師院》詩：“三年説戒龍宮里，巡禮還來向水行。”

38、説夢：意思比喻帝王求得賢相。

39、説議：議論；談論。《墨子·非儒下》：“有強執(zhí)有命以説議曰：‘壽夭貧富，安危治亂，固有天命，不可損益；窮達賞罰幸否有極，人之知力，不能為焉。’”《韓非子·八奸》：“其於説議也，稱譽者所善，毀疵者所惡，必實其能，察其過，不使羣臣相為語。”漢王充《論衡·定賢》：“復召為光祿大夫，常居左右，論事説議，無不是者。”

40、説述：1.敘述說明。

41、説空：談說玄理。《晉書·殷浩傳》：“而乃高談《莊》《老》，説空終日，雖云談道，實長華競。”

42、説論：1.學說。漢馮衍《顯志賦》：“燔商鞅之法術(shù)兮，燒韓非之説論。”2.辯論。《初刻拍案驚奇》卷二：“明明與他説論，看這話是該説的不該説的！”

43、説合：1.從中介紹，促使事情成功，或使兩方面能說到一塊兒。南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》：“何晏、鄧颺、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏終不許。諸人乃因荀粲説合之。”《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》：“一日，張二官過門，因見本婦，心甚悅之，俾人説合，求為繼室。”梁斌《紅旗譜》五三：“嚴知孝說：‘不是我的事，是你們的事。我想當個中間人，說合說合，事情總得有個結(jié)局呀！’”2.說和；說服。《資治通鑒·陳宣帝太建十三年》：“今宜遠交而近攻，離強而合弱。通使玷厥，説合阿波，則攝圖迴兵，自防右地。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“巢大郎又替他説合地方隣里，約費了百來兩銀子，盡皆無説。”

44、説誓：發(fā)誓，起誓。《水滸傳》第十五回：“六人都説誓了，燒化錢紙。”《水滸傳》第八一回：“戴宗笑道：‘你我都是好漢，何必説誓。’燕青道：‘如何不説誓！兄長必然生疑。’”

45、説事：1.言事。漢陸賈《新語·術(shù)事》：“故説事者上陳五帝之功，而思之於身；下列桀紂之敗，而戒之於己。”唐劉知幾《史通·浮詞》：“欲云司馬安四至九卿，而先以巧宦標目。所謂説事之端也。”2.敘事。宋王讜《唐語林·補遺四》：“故為記之體，貴其説事詳雅，不為茍飾。”3.說情。張之《＜紅樓夢＞新補》第八六回：“那孫紹祖自知理虧，央了幾個至近官員前來說事，無奈賈璉全不理睬。”

46、説票：舊時綁匪向事主談判贖票事項。姚雪垠《長夜》十九：“地鋪上睡著兩個說票的和一個初來的甩手子。”

47、説閑話：1.閑談。2.從旁說諷刺或不滿意的話。

48、説明書：說明書，是以應用文體的方式對某事或物來進行相對的詳細描述，方便人們認識和了解某事或物。

49、説明文： 說明事物的情況或道理的文章。葉蒼岑《說明文通論》一：“﹝說明文﹞主要是反映工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學技術(shù)研究這些事物的文章。”夏丏尊葉圣陶《文心》十五：“‘學術(shù)文’指一些說明文、議論文而言。”

50、説不的： 1.不說。元無名氏《漁樵記》第三折：“小妮子，你早些兒説不的，倒可惜了我這幾拜。” 2.免不了。《紅樓夢》第五二回：“晴雯道：‘説不的我掙命罷了！’”《醒世姻緣傳》第六九回：“説不的咱大家替他告饒。”

51、説是非： 1.指評說事理的是非。元關(guān)漢卿《裴度還帶》第二折：“這廝得道夸經(jīng)紀，學相呵説是非。” 2.搬弄口舌。《金瓶梅詞話》第三回：“王婆道：‘不是老身説是非，大官人宅上有許多，那里討得一箇似娘子的。’”

52、説到家： 1.解釋清楚、詳盡。浩然《搬家》：“下午咱們就開社員會討論，只要我們把話說到家，犧牲點眼前的小利益，是為了今后的大利益，社員是能鬧明白的。” 2.不隱諱，如實地把話說出來。如：我把話說到家吧，這事兒我確實不能幫忙。

53、説媒紅： 舊俗辦喜事人家給媒人的花紅財禮。元王實甫《西廂記》第四本第二折：“來時節(jié)畫堂簫鼓鳴春晝，列著一對兒鸞交鳳友。那其間，才受你説媒紅，方吃你謝親酒。”王季思校注：“説媒紅，謂謝媒錢鈔花紅也。”

54、説得去： 謂說得過去，講得通。金王若虛《論語辨惑二》：“諸子之言，亦俱説得去，然安知其果然哉？”《兒女英雄傳》第五回：“若説你往南河、淮安一帶還説得去，怎的説到是往河南去？”

55、説諢經(jīng)： 宋代“說話”類別之一。演講宗教故事。宋吳自牧《夢粱錄·小說講經(jīng)史》：“又有説諢經(jīng)者，戴忻庵。”

56、説不齊： 說不定。《紅樓夢》第八七回：“妹妹，這可説不齊。俗語説：‘人是地行仙。’今日在這里，明日就不知在那里。”《紅樓夢》第一○四回：“雨村道：‘如今老先生仍是工部，想來京官是沒有事的。’賈政道：‘京官雖然無事，我究竟做過兩次外任，也就説不齊了。’”

57、説方便： 說情。《西游記》第三一回：“他修了一封家書，托師父寄去，遂説方便，解放了師父。”《金瓶梅詞話》第一回：“因此張宅家人，箇箇都歡喜，在大戶面前，一力與他説方便。”

58、説得嘴： 話說得響。馮金堂《挖塘》：“為了叫丈夫能說得嘴，隊里的零碎活她都要抽時間干。”

59、説不盡： 難以用言語形容。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“鶻鴒的淥老兒説不盡的搶，儘人勞攘把我不覷。”元無名氏《百花亭》第一折：“他生的芙蓉面，桃花頰，説不盡他百般嬌千般艷冶。”《兒女英雄傳》第二五回：“及至走了這條路，説不盡的風塵骯臟，龍蛇混雜，已就大不是女孩兒家的身份了。”

60、説不上： 1.謂因?qū)η闆r了解不夠，認識不清而不能具體地說出來。《兒女英雄傳》第十三回：“親家不要説這話，我的嘴笨，也説不上個甚么來。”張?zhí)煲怼睹鄯洹こ鸷蕖罚骸疤柾鞯瓜氯ィf不上過了多少時辰。”周立波《暴風驟雨》第一部四：“小王又問道：‘他家有多少地？’﹝趙玉林：﹞‘說不上。’” 2.表示沒有達到標準，不值得提。劉半農(nóng)《擬擬曲》之二：“老九他自己呢，他也就說不上‘自己有病自己知’，他還是照樣的拉！拉！拉！”謝覺哉《不惑集·觀花小記》：“古跡呢，多得很！來不及觀看，更說不上考究。”

61、説不定： 說不準；可能。《水滸傳》第九回：“林沖道：‘不知幾時回來？’莊客道：‘説不定。’”《兒女英雄傳》第十七回：“連九公你也不在莊上，説不定那日回來。”郭沫若《洪波曲》第二章六：“我要到長沙去，說不定不會再回來了。”

62、説不得： 1.猶言說不出，難以用言語表達。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“多病的情懷，孤眠況味，説不得苦懨懨。”金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“右壁箇佳人舉止輕盈，臉兒説不得的搶，把蓋頭兒揭起，不甚梳粧，自然異常。” 2.形容景況極其不堪，不可言說。《清平山堂話本·簡貼和尚》：“那行者道：‘便是。説不得，我受這漢苦，到今日抬頭不起，只是為他。’”《水滸傳》第十五回：“那婆婆道：‘説不得，魚又不得打，連日去賭錢，輸?shù)脹]了分文，卻纔討了我頭上釵兒，出鎮(zhèn)上賭去了。’” 3.不必說，只好如此。《初刻拍案驚奇》卷二十：“今日為了父親，就是殺身，也説不得，何惜其他！”清李漁《奈何天·形變》：“我方才得了封蔭之報，還只有三分歡喜，如今倒有十分了。説不得，我今晚先破私囊，備一席喜酒，一來拜謝天地，二來恭賀你的形骸。”《紅樓夢》第二九回：“要打發(fā)小廝去，又恐怕后來對出來，説不得親自走一趟，騎馬去了。” 4.談不上。《兒女英雄傳》第十三回：“到了吉期，鼓樂前導，花燭雙輝，把張金鳳姑娘一乘彩轎迎娶過來……雖説不得‘百輛盈門’，也就算‘六禮全備’了。”

63、説公案： 宋代都市中說話（說書）題材之一。即講說公案故事。宋灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》：“説公案，皆是搏刀趕棒，及發(fā)跡變泰之事。”

64、説明書： 關(guān)于物品的用途、規(guī)格、性能和使用方法以及戲劇、電影情節(jié)故事等的文字說明。浩然《艷陽天》第一○六章：“蕭長春囑咐他不要忘記帶上錢，取貨回來，也別忘了要一張使用的說明書。”柯巖《奇異的書簡·陽光和風雨譜寫的歌》：“成人們有禮貌地、矜持地交談著，翻閱著說明書。”

65、説笑話： 1.講引人發(fā)笑的話或故事。 2.開玩笑。如：他是在跟你說笑話，你怎么就當真了呢？

66、説三分： 宋代都市中說話（說書）題材之一。專說三國故事。宋孟元老《東京夢華錄·京瓦技藝》：“霍四究，《説三分》，尹常賣，《五代史》。”

67、説真方： 見“説真方賣假藥”。

68、説人家： 找婆家。《兒女英雄傳》第二六回：“怎么姐姐給我説人家兒，這庚帖就可有可無？”曹禺《日出》第二幕：“我們家里有一大堆孩子！小英兒正在上學，芳兒都要說人家，小五兒又在不舒服。”

69、説天良： 賭咒的話。意謂憑良心講。周立波《桐花沒有開》：“‘沒有開會！你當面捏白。你只講，他在會上是不是又罵我了？’‘沒有，沒有，說天良，沒有。’”

70、説海口： 夸口。元無名氏《百花亭》第一折：“你道我説海口王明彥，則要你放寬心賀大姐。”

71、説參請： 宋代評話的一個分類，內(nèi)容為演講宗教故事。宋灌圃耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》：“説話有四家……説參請，謂賓主參禪悟道等事。”

72、説話的： 說書人的自稱。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“説話的因甚説這春歸詞？”《水滸傳》第四十回：“説話的，如何不説計策出？管教下回便見。”《醒世恒言·三孝廉讓產(chǎn)立高名》：“説話的，為何今日講這兩三個故事？只為自家要説那三孝廉讓產(chǎn)立高名。”

73、説不來： 1.謂雙方思想感情不合，談不到一起。老舍《女店員》第一幕：“我跟陳掌柜的說不來，他發(fā)威，我就死頂他！” 2.說不清楚。馬烽《我的第一個上級》：“當時，心里覺得很不平靜，說不來是興奮，還是緊張。” 3.不會說。如：我說不來上海話。

74、説諢話： 宋代“說話”類別之一。說詼諧逗趣的話。宋孟元老《東京夢華錄·京瓦技藝》：“張山人説諢話。”宋周密《武林舊事·諸色伎藝人》：“説諢話，蠻張四郎。”

75、説理文： 即議論文。朱光潛《談文學·寫作練習》：“說理文需要豐富的學識和謹嚴的思考……他們沒有說理文所必具的條件而勉強做說理文，勢必襲陳腐的濫調(diào)，發(fā)空洞的議論。”參見“議論文”。

76、説不了： 話還沒有說完。《西游記》第五回：“説不了，一起小妖又跳來道：‘那九個兇神，惡言潑語，在門前駡戰(zhàn)哩！’”《西游記》第八八回：“説不了，忽見樹叢里走出一個老者。”

77、説不響： 說話不占理。《醒世姻緣傳》第二二回：“不是為這箇。雖是大家的墳地，偺誰去種來？叫偺認糧？他家在墳上立蛟龍碑，蓋牌坊的，他不納糧，叫偺認，這也説不響。”

説字中間的組詞

1、衆(zhòng)説郛： 多種議論匯集之處。漢揚雄《法言·問神》：“大哉，天地之為萬物郭，《五經(jīng)》之為眾説郛。”

2、論説文： 議論說明一類文章的總稱。夏丏尊葉圣陶《文心》十八：“沉先生的這番話，在作論說文的時候是很可應用的。”

3、難説話：1.猶言不易相處。元秦簡夫《東堂老》第一折：“這老兒可有些兜搭，難説話，慢慢的遠打周遭和他説。”2.不便啟口。《水滸傳》第十五回：“吳用尋思道：‘這酒店里須難説話，今夜必是他家權(quán)宿，到那里卻又理會。’”

4、沒有説的：(1)指沒有可以指責的缺點 (2)指不成問題，沒有申說的必要

5、談空説有： 佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》詩：“龍丘居士亦可憐，談空説有夜不眠。”后來泛指閑談；空談。宋張擴《大年復用前韻賦詩見贈亦次韻答之》：“世間癡兒浪搖吻，談空説有天一隅。”梁啟超《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》第七章第一節(jié)：“談空說有，與實際應用益相遠。”

6、夢中説夢：佛教語。喻虛幻之甚。《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷五九六：“復次善勇猛，如人夢中説夢所見種種自性。如是所説夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可説。”唐白居易《讀禪經(jīng)》詩：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。”清曹寅《楝亭詩鈔》卷二有詩題《甲戌仲夏二十二日，有吳門之役，午憩句容驛院，夢為投瓊之戲，予素不解此，醒與客論其禎祥，真不異夢中説夢也》。

7、講是説非： 猶言說三道四。明柯丹丘《荊釵記·受釵》：“這財禮雖是輕微，你為何講是説非？”

8、衆(zhòng)説紛紜：各式各樣的說法紛亂不一致。

9、談空説幻：謂談說佛理。明趙南星《答周元孚書》：“兄數(shù)罹骨肉之變，乃嫂復中捐，何以自遣，談空説幻，何足以解。”參見“談空”、“談空説有”。

10、衆(zhòng)説紛揉：各種說法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。宋司馬光《進交趾獻奇獸賦表》：“麟，瑞獸也，曠世而不可覿，其於經(jīng)有名而無形，傳記有形，而去圣久遠。眾説紛揉，自非圣人，莫能識其真。”亦作“眾説紛紜”。《人民日報》1951.3.11：“‘五四’以后……出現(xiàn)了一些自由主義的批評家，各就自己的立場和愛好來‘欣賞’古人，順我者生，逆我者死，眾說紛紜，莫衷一是。”孫犁《秀露集·耕堂讀書記》：“幾十年之間的歷史，便常出現(xiàn)矛盾，眾說紛紜。”

11、談情説愛：談戀愛。錢鍾書《圍城》一：“看人家一對對談情說愛，好不眼紅。”劉紹棠《兩草一心》十：“我現(xiàn)在不想跟你卿卿我我地談情說愛啦！”阿·吾甫爾《暴風》：“普拉提從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回來，和米黑里汗就在這棵大樹下度過了無數(shù)個談情說愛的夜晚。”

12、説嘴説舌：1.搬弄是非。

13、説啰説皁：嚕里嚕蘇，嘵嘵不休。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“婆子一頭喫，口里不住的説囉説皁。”

14、講呈説告：具呈上告。清黃六鴻《福惠全書·蒞任·馭衙役》：“本官稍有瑕疵，輙指為把鼻，講呈説告，恐嚇多端。”

15、説好説歹： 1.謂百般勸說或請求。《金瓶梅詞話》第十六回：“我趕眼錯就走出來，還要攔阻，又説好説歹，放了我來。”曹禺《日出》第一幕：“小姐，不是我不侍候您老人家。您叫我每天這樣搪帳，說好說歹，今天再沒有現(xiàn)錢，實在下不去了。” 2.褒貶，評論好壞。魯迅《花邊文學·看書瑣記（三）》：“一賣錢，這就是商品，買主也有了說好說歹的權(quán)利了。”

16、説風説水： 謂攛掇慫恿。《二刻拍案驚奇》卷十四：“茶童見了錢，歡喜起來，又去説風説水道：‘娘子受了兩杯，也該去回敬一杯。’”

17、現(xiàn)身説法：1.原謂佛、菩薩顯示種種化身宣說佛法。《楞嚴經(jīng)》卷六：“我於彼前，皆現(xiàn)其身，而為説法，令其成就。”《景德傳燈錄·釋迦牟尼佛》：“亦於十方界中現(xiàn)身説法。”清袁枚《隨園詩話補遺》卷八：“﹝徐靈胎﹞度曲贈我云：‘端的是菩薩重來，現(xiàn)身説法，度盡凡夫。’”2.比喻用自己的經(jīng)歷為例證，對人進行講解或勸導。《兒女英雄傳》第五回：“如今現(xiàn)身説法，就拿我講，兩個指頭就輕輕兒的給你提進來了。”茅盾《＜清明前后＞序》：“這算是開場白。以后。就讓登場的人物自己來現(xiàn)身說法。”

18、談玄説妙： 談論玄妙的事理。《朱子語類》卷十六：“又有一種人思慮向里去，又嫌眼前道理粗，於事物上都不理會。此乃談玄説妙之病。”明李贄《四書評·孟子·盡心上》：“曰修身，見皆實事，不但談玄説妙已也。”明高攀龍《答葉臺山書》：“故嘗妄意以為今日之學，寧守先儒之説，拘拘為尋行數(shù)墨，而不敢談玄説妙，自陷于不知之妄作。”

19、觀眉説眼：看人家臉色。《金瓶梅詞話》第六二回：“這小丫頭繡春，我教你大娘尋家兒人家，你出身去罷，省的觀眉説眼在這屋里，教人駡沒主子的奴才。”

説字結(jié)尾的組詞

1、傳説：(1)據(jù)別人說 (2)談論;散布，傳播

2、小説：文學的一大樣式。一般通過情節(jié)描寫，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)和行動，塑造人物性格。現(xiàn)代西方“新小說派”則主張小說可不要情節(jié)或淡化情節(jié)。敘事角度靈活多樣，描寫、敘述、抒情、議論等各種手法兼收并蓄。按篇幅長短，常分為長篇小說、中篇小說、短篇小說。

3、論説：

4、陳説：(1)用詞句表達出來 (2)講清

5、分説：(1)分門別類地(或分項地)說明，與“總說”相對

6、譚説：議論；談論。《新唐書·隱逸傳·賀知章》：“性曠夷，善譚説。”

7、陳説：1.陳述敘說。三國魏劉劭《人物志·材理》：“若乃性不精暢，則流有七似，有漫談陳説，似有流行者。”宋曾鞏《上歐陽學士第二書》：“此事屑屑不足為長者言，然辱愛幸之深，不敢自外於門下，故復陳説。”《明史·南陵王睦楧傳》：“其后諸藩遂稍稍陳説利弊，尚書李春芳集而上焉。”沙汀《在祠堂里》：“但當他正在陳說一種自以為高明的假定的時候，那個老年的主人，突然地掀起沒有胡子的下巴，大聲地苦笑了。”2.陳舊之言。明汪道昆《高唐夢》：“姑射山色嵸巃，神人綽約，云是肌膚冰雪。想這神女，果如大夫所言呵，絶代無雙，不數(shù)莊生陳説。”

8、秘説：少有人知的說法。《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語》、《國語》訓註，皆傳於世”裴松之注引《虞翻別傳》：“前人通講，多玩章句，雖有祕説，於經(jīng)疏闊。”

9、禪説：猶禪學。謂禪宗教理。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·半山老人三》：“《西清詩話》云：‘元豐中，王文公在金陵，東坡自黃北遷，日與公游，盡論古昔文字，閑即俱味禪説。’”明胡應麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二》：“至唐宋間，禪説勝而經(jīng)典稍左次矣。”

10、訓説：訓釋解說。三國魏曹操《＜孫子＞序》：“但世人未之深亮訓説，況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。”宋程洵《鍾山先生行狀》：“然先生讀書不務多為訓説，獨嘗著論《論西銘解》、《義山窗業(yè)》書數(shù)篇而已。”章炳麟《文學總略》：“世人以‘經(jīng)’為‘常’，以‘傳’為‘轉(zhuǎn)’，以‘論’為‘倫’，此皆后儒訓説，非必覩其本真。”

11、論説：1.議論評說。《禮記·文王世子》：“大司成論説在東序。”鄭玄注：“論説，課其義之深淺，才能優(yōu)劣。”漢王充《論衡·超奇》：“著書表文，論説古今。”《水滸傳》第六三回：“當日關(guān)勝正和郝思文在衙內(nèi)論説古今興廢之事。”魯迅《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“《火花》卻不獨在論說上申明這觀念，還組織了‘火花’的團體。”2.論說文。鄒韜奮《經(jīng)歷》十：“最顯著的表現(xiàn)，為他們的老祖父所看得出的，是他們每天做一篇的短篇論說。”3.按理說。吳組緗《山洪》二：“呃，論說末，是氣人呢。”《法制日報》4.：“論說，原料進廠不化驗，成品出廠總不能再含糊吧！”

12、鐫説：告誡，勸說。《漢書·薛宣傳》“故使掾平鐫令”顏師古注引晉晉灼曰：“王常為光武鐫説其將帥。”《新唐書·忠義傳下·高沐》：“師道叛，沐率其僚郭昈、郭航、李公度引古人成敗，前后鐫説，不能入。”

13、卻説：亦作“卻說”。小說或故事的發(fā)端辭，后面往往重提前文說過的事。《三國志平話》卷中：“卻説周瑜伏病數(shù)日。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三回：“卻説我搬到客棧里住了兩天，然后到伯父公館里去打聽。”雷加《命名的傳說》：“卻說一個建筑過官廳水庫的青年工人，到三門峽來了。”

14、諛説：諂媚討好。

15、閑説：亦作“閑說”。漫無邊際地隨便談話；閑扯。《金瓶梅詞話》第一回：“西門慶笑道：‘您這搊斷腸子的，單有這些閑説的！’”

16、貿(mào)説：謂擅長辭令。三國魏劉劭《人物志·材理》：“奪能易予，謂之貿(mào)説之材。”

17、題説：提起，說起。題，通“提”。《元典章·圣政一·肅臺綱》：“元貞元年明里不花杭州省里行時分題説的，上頭察知宣慰司官的罪過呵，與行省同官審。”

18、駡説：責罵數(shù)說。《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第十四回：“天師大怒，駡説道：‘你這和尚家，這等意大，你們終不然不服朝廷管罷。’”

19、異説：1.不同的主張；不同的學說。《荀子·解蔽》：“今諸侯異政，百家異説。”《漢書·王莽傳上》：“正乖謬，壹異説。”《陳書·章帝紀》：“三墨八儒，朱紫交競；九流七略，異説相騰。”宋趙令畤《侯鯖錄》卷一：“俗間不知根本，競為異説。”2.指反對意見，異議。《南齊書·禮志上》：“內(nèi)外百司主議已定，如更詢訪，終無異説。”3.邪說；非正統(tǒng)的言論。《晉書·荀勗傳》：“去奇技，抑異説。”明王守仁《＜大學＞問》：“蓋當時尚有持異説以混正學者。”

20、賭説：斗嘴，爭辯。《醒世姻緣傳》第八三回：“狄希陳道：‘且別賭説，我見人上轎都是臉朝外，倒退著進去；我沒見有回頭朝里鉆進去，轉(zhuǎn)磨磨的。’”

21、諭説：曉諭并勸說。《周禮·秋官·象胥》：“掌蠻、夷、閩、貉、戎、狄之國，使掌傳王之言而諭説焉，以和親之。”《漢書·匈奴傳下》：“咸等至，多遺單于金珍，因諭説改其號，號匈奴曰‘恭奴’，單于曰‘善于’，賜印綬。”《資治通鑒·漢王莽天鳳二年》引此文，胡三省注曰：“説，輸芮翻。”

22、辯説：1.長于雄辯，游說。《管子·任法》：“世無請謁任舉之人，無間識博學辯説之士，無偉服，無奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辯説譬諭，齊給便利，而不順禮義，謂之姦説。”《韓非子·外儲說左上》：“今世之談也，皆道辯説文辭之言，人主覽其文而忘有用。”明方孝孺《與鄭叔度書》：“屈原之《離騷》，憂世憤戚呼天目鬼神自列之辭，其語長短舒縱、抑揚闔闢、辯説詭異，雜錯而成章。”2.指雄辯的辭采。章炳麟《文學總略》：“至于辭命，則有草創(chuàng)潤色之功，蘇張陳説，度亦先有篇章，《文選》録《易水》、《大風》二歌，而獨汰去辯説，亦自相鉏吾矣。”

23、誣説：妄言，胡言。《孔叢子·答問》：“而子立尺表以度天，直寸指以測淵，豫大道而不悟，信誣説以疑圣，殆非所望也。”《五分律》卷六：“佛在王舍城，爾時慈地比丘作是語：‘陀婆比丘隨欲恚癡畏。’諸比丘聞，呵責言：‘汝何以誣説僧所差人隨欲恚癡畏？’”《天雨花》第十三回：“常言知子無如父，且休誣説女儀貞。”

24、脞説：猶雜錄。亦用作書名。如清·孫志祖著有《讀書脞錄》。

25、勸説：勸人從事某事或使其對某事表示同意。《漢書·疏廣傳》：“宜從丈人所，勸説君買田宅。”宋吳淑《江淮異人錄·司馬郊》：“郊怒以物擊小兒，中面流血。巡人執(zhí)郊送於虞侯。虞侯素知其名，方善勸説之。”冰心《寂寞》：“嬸嬸只懶懶的，禁不住妹妹和小小的攛掇勸說，只得隨同出去。”

26、備説：詳細述說；完整述說。《水滸傳》第五四回：“李逵不敢做聲回話，引過湯隆拜了公孫勝，備説結(jié)義一事。”《西游記》第五八回：“悟凈脫身至南海，備説詳細。”《西游補》第十六回：“將前事從頭到尾，備説一遍。”

27、駕説：1.傳布學說。漢揚雄《法言·學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕説者也。不在茲儒乎？”李軌注：“駕，傳也。”宋孫復《諭學》詩：“斯文下衰吁已久，勉思駕説扶顛危。”

28、開説：1.進言；陳述。《呂氏春秋·壅塞》：“今自以賢過於堯舜，彼且胡可以開説哉？”《新唐書·劉文靜傳》：“將發(fā)，恐唐公不從，文靜謀因裴寂開説，于是介寂以交王，遂得進議。”《三國演義》第四三回：“子敬開説大計，正與吾見相同。”2.引申為闡發(fā)解說。唐呂巖《與潭州智度寺慧覺》詩：“請師開説西來意，七祖如今未有人。”3.開脫辯解。宋蘇軾《論行遣蔡確札子》：“今來非敢為確開説，但以此事所係國體至重，天下觀望二圣所為，若行遣失當，所損不小。”清任泰《質(zhì)疑》：“述往事，可以呂相自言；陳今事，理合代君開説。”4.方言。開導；勸說。如：他心眼兒窄，你得經(jīng)常開說他。

29、稱説：陳述。《史記·袁盎晁錯列傳》：“太常遣錯受《尚書》伏生所，還，因上便宜事，以《書》稱説。”《資治通鑒·漢淮陽王更始元年》：“及漢兵起，皆稱將軍，攻城略地，移書稱説，莽聞之，始懼。”南朝梁劉勰《文心雕龍·論說》：“而陸氏直稱説煒曄以譎誑，何哉？”魯迅《漢文學史綱要》第七篇：“漢初善言治道，亦擅文章者，先有陸賈佐高祖，每稱説《詩》《書》。”

30、謏説：小說。清吳騫《＜拜經(jīng)樓詩話＞自序》：“下至巵言謏説，巷議街談，茍足以資記注而廣多聞，要未必為三長之士所盡斥。”

31、辭説：1.言辭。《禮記·禮運》：“祝嘏辭説，藏於宗祝巫史，非禮也，是謂幽國。”漢王充《論衡·超奇》：“有根株于下，有榮葉于上，有實核于內(nèi)，有皮殼于外。文墨辭説，士之榮葉、皮殼也。”晉葛洪《抱樸子·勤求》：“古人質(zhì)正，貴行賤言，故為政者不尚文辨，修道者不崇辭説。”2.猶意見，看法。3.談話。明方孝孺《君子齋記》：“行必聯(lián)轡，息必比席，食也匕箸之與鄰，言也辭説之與參。歡然有會於心，而若有所得。”4.謂以言辭打動人。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“敬通雅好辭説，而坎壈盛世，《顯志》《自序》，亦蚌病成珠矣。”5.指說服、打動人的口才。清龍啟瑞《送呂介存南游序》：“周道衰，學校廢，陵夷至於戰(zhàn)國，而游士始多，然彼皆逞其辭説，以取一時之功名富貴。”

32、勦説：打斷別人的言說。《資治通鑒·唐德宗建中四年》：“上騁辯必勦説而折人以言，上眩明必臆度而虞人以詐，如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡矣。”胡三省注：“此所謂勦説者，以人言未竟，勦絶其説而伸己之説也。”抄襲別人的言論為己說。《禮記·曲禮上》：“毋勦説，毋雷同。”鄭玄注：“勦，猶擥也，謂取人之説，以為己説。”北周庾信《周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“公弱齡早慧，幼學夙成，立必方正，言無勦説。”勦，一本作“剿”。明宋濂《題陳忠肅公疏文跋語后》：“若夫君子小人，進退有繫於家國安危者，史臣褒貶，已有定論，茲不復勦説云。”梁啟超《萃報敘》：“又報章體例未善，率互相勦説，雜采讕語。”

33、雜説：1.百家的學說。《漢書·公孫弘傳》：“家貧，牧豕海上。年四十餘，乃學《春秋》雜説。”南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“博明萬事為子，適辨一理為論，彼皆蔓延雜説，故入諸子之流。”唐顏師古《＜漢書＞敘例》：“近代注史，競為該博，多引雜説，攻擊本文。”2.指怪誕鄙俗之語。《北史·文苑傳·李文博》：“﹝魏郡侯白﹞通侻不持威儀，好為俳諧雜説。”3.指筆記小說。宋周密《齊東野語·王魁傳》：“世俗所謂王魁之事，殊不經(jīng)，且不見於傳記雜説，疑無此事。”魯迅《＜唐宋傳奇集＞稗邊小綴》：“詩有‘顓蒙事可親’之語，注云：‘公佐字顓蒙’，疑即此公佐也。然未知《全唐詩》采自何書，度必出唐人雜説，而尋檢未獲。”

34、繆説：胡謅，亂說。亦指謬論。

35、諷説：猶傳說；道聽途說。《莊子·外物》：“已而后世輇才諷説之徒，皆驚而相告也。”

36、頗説：邪說。《豆棚閑話·陳齋長論地談天》紫髯狂客總評：“凡讀之者，無論其善與不善也，目之有以得乎目，耳之有以得乎耳，無一邪詞，無一頗説。”

37、細説：1.小人之言，讒言。《史記·項羽本紀》：“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細説，欲誅有功之人。”2.詳說。宋蘇軾《和錢安道寄惠建茶詩》：“為君細説我未暇，試評其略差可聽。”老舍《茶館》第三幕：“待會兒他們就來，我沒工夫細說，你打個主意吧！”3.謙詞。渺小的說法。漢王充《論衡·對作》：“況《論衡》細説微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理。”

38、雖説：猶雖然。《兒女英雄傳》第二六回：“至於你我：我雖説是施恩不望報，你也切莫受恩便忘報。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二六回：“不過那些同桌吃飯的人，雖説是同事，然而都是什么藩臺咧，首府咧，督署幕友咧。”周立波《山鄉(xiāng)巨變》上二：“雖說是冬天，普山普嶺，還是滿眼的青翠。”參見“雖然”。

39、謊説：1.說假話。《水滸傳》第四六回：“兄弟何必説得！你身上清潔，我已知了，都是那婦人謊説。”2.謊話。魯迅《華蓋集續(xù)編·無花的薔薇之二》：“墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。”

40、貼説：指附在圖上的說明書。鄭觀應《盛世危言·商務三》附錄《論招商局及肇興公司事略》：“造船則先宜講究妥當繪圖貼説，應用何等機器，何等材料，載重噸數(shù)，馬力若干，燒煤若干，行駛遲速，吃水深淺，皆逐一標明。”康有為《上清帝第二書》：“凡有新製，繪圖貼説，呈之有司，驗其有用，給以執(zhí)照，旌以功牌，許其專利。”

41、詐説：詐為說辭。《韓非子·有度》：“詐説逆法，倍主強諫，臣不謂忠。”假稱。《元典章·刑部十四·詐偽》：“不合虛對張斌詐説有皇帝圣旨，又有虎頭金牌，前來益都做明廉暗察干軍民公事。”

42、贊説：1.贊美稱頌。北齊顏之推《顏氏家訓·文章》：“有一士族，好為可笑詩賦，誂撆邢魏諸公，眾共嘲弄，虛相讚説，便擊牛釅酒，招延聲譽。”2.誦讀講說。清龔自珍《大誓答問第十一》：“劉向《別録》：武帝末，民間獻《大誓》，使博士讚説之，數(shù)月，皆起傳以教人。”||贊揚評說。宋洪邁《容齋隨筆·曹操用人》：“荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊説。”

43、夢説：意思比喻帝王求得賢相。

44、賞説：欣然談論。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“謝公與時賢共賞説，遏、胡兒并在坐。”

45、譽説：聲譽和議論。宋王令《再上邵不疑書》：“以令之甚賤，才謀不足以裨左右之長，譽説不足以取當世之重，不識閣下是誠何求哉？”

46、討説：猶討論。唐柳宗元《讀韓愈所著＜毛穎傳＞后題》：“故學者終日討説答問，呻吟習復，應對進退，掬溜播灑，則罷憊而廢亂，故有‘息焉游焉’之説。”一本作“討論”。參見“討論”。

47、誦説：1.傳述解說。《荀子·致士》：“尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦説而不陵不犯，可以為師。”梁啟雄釋：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守師説之意。’按，《修身》：‘師云而云，則是知若師。’就是這‘不陵不犯’的意思。”《漢書·東方朔傳贊》：“﹝長老賢人﹞皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦説，故令后世多傳聞者。”2.諷誦講說。唐嚴郢《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》：“后學升堂誦説，有法者非一，而沙門惠朗，受次補之記，得傳燈之旨，繼明佛日，紹六為七，至矣哉！”明方孝孺《送凌君入太學序》：“今之士不然，所習者未脫乎剽竊、誦説之間，而充焉以為足。”

48、圖説：兼附圖畫以助解說的著作。如宋周敦頤有《太極圖說》，明王徵有《諸器圖說》等。鄭觀應《盛世危言·商戰(zhàn)》：“或具圖説，請造作，則藉官本以興創(chuàng)之，禁別家仿製以培植之。”

49、詭説：1.辯說之辭。《史記·太史公自序》：“能設(shè)詭説解患於圍城，輕爵祿，樂肆志。作《魯仲連鄒陽列傳》。”2.虛妄之辭。宋蘇舜欽《上集賢文相書》：“始者，御史府與杜少師、范南陽有語言之隙，其勢相軋，內(nèi)不自平，遂煽造詭説，上惑天聽。”《清史稿·選舉志三》：“時文徒空言，不適於用，墨卷房行，輾轉(zhuǎn)抄襲，膚詞詭説，蔓衍支離，茍可以取科第而止。”

50、詮説：解說。清蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“遂取閲過者一一詮説。王大悅，師事之。”清錢大昕《＜經(jīng)籍籑詁＞序》：“談經(jīng)之家?guī)熜淖杂茫艘再邓字栽徴h經(jīng)典。”高亨《＜周易古經(jīng)今注＞重訂自序》：“但總是每句每字都未輕輕放過，或采用別家成說，或提出個人新釋，樸樸實實地詮說了全經(jīng)。”

51、順説：順著次序述說。亦謂順著道理述說。《朱子語類》卷二一：“‘道千乘之國’，五者相因，這只消從上順説。”李準《不能走那條路》：“他想著東山有個別脾氣，年輕人得慢慢順說。”

52、縷説：猶縷言。郭沫若《奴隸制時代·西漢不是奴隸社會》：“但我只想討論西漢，西漢以后，可無須乎縷說。”

53、難説：1.謂不易解說。《大戴禮記·文王官人》：“不學而性辨，曰有慮者也，難投以物，難説以言。”王聘珍解詁：“難説以言，不可以言喻也。”《朱子語類》卷一：“根既在此，又卻能引聚得他那氣在此，此事難説。”丁玲《莎菲女士的日記·三月十三號》：“我到底又為了什么呢，這真好難說！”2.說不定。明馮夢龍《掛枝兒·專心》：“眼前人怎比得我冤家模樣，難説普天下是他頭一箇美，只我相交中他委實強。”吳運鐸《把一切獻給黨·永遠前進》：“‘很快要瞎嗎？’‘很難說。’醫(yī)生惋惜地說。”3.難道。表示反詰。吳組緗《山洪》二十：“有本事你怎么不對他吹吹，把他吹出來給隊伍挑送東西呢？難說他又是不能挑擔的么？”詰難。《后漢書·儒林傳上·戴憑》：“帝即召上殿，令與諸儒難説，憑多所解釋。”

54、講説：講述解說。《普曜經(jīng)·說法門品》：“是為八百法曜法門，菩薩大士臨降神時，為諸天子講説此法。”宋司馬光《涑水記聞》卷四：“﹝孫奭﹞幼好學，博通書傳，善講説。”沙汀《風浪》：“工作同志正在講說秩序的重要，希望大家不要搶著發(fā)言。”

55、記説：1.記其所說。《漢書·王莽傳上》：“網(wǎng)羅天下異能之士，至者前后千數(shù)，皆令記説廷中，將令正乖繆，壹異説云。”《資治通鑒·漢平帝元始四年》引此文，胡三省注曰：“令各造廷中而記其説也。”2.記誦講說。《古尊宿語錄·云門匡真禪師廣錄上》：“若是初心后學，直須擺動精神，莫空記説。”