- 設(shè)為首頁
網(wǎng)站導(dǎo)航
網(wǎng)站導(dǎo)航
詩詞工具全集 詩詞查詢
風(fēng)靡一時(shí)的豫劇《七品芝麻官》中，有這樣一句臺(tái)詞“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這句話想必很多人都聽過。
但是大多數(shù)人不知道的是，李白也曾有過類似的詩句，“時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱”，大意就是既然你們不通時(shí)務(wù)，還不如回家種田去。這一句出自他的《嘲魯儒》。
魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。
問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧。
足著遠(yuǎn)游履，首戴方山巾。
緩步從直道，未行先起塵。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孫通，與我本殊倫。
時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱。
什么叫“罵人不帶臟字”，讀讀李白的詩就知道了。
他20多歲，初出茅廬的時(shí)候，被名士李邕輕看，就回敬了對(duì)方一句“宣父猶能畏后生，丈夫?yàn)榱溯p年少”。他在《雪讒詩贈(zèng)友人》中云“彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔”，傳聞被罵的對(duì)象就是曾經(jīng)棄他而去的劉氏。他在歷陽縣的時(shí)候，有個(gè)姓王的縣丞不肯飲酒，他也寫詩嘲諷對(duì)方“空負(fù)頭上巾，吾于爾何有”。而這首《嘲魯儒》堪稱教科書式罵人，是他在山東被儒生嘲笑后寫下的詩作，不帶一個(gè)臟字，讀完直呼過癮。
詩歌開頭兩句便極盡嘲諷之能，將所謂飽讀詩書的儒生貶低得一文不值。
魯?shù)氐臅鷱埧陂]口就是《五經(jīng)》，其實(shí)說白了也不過是死讀書罷了。當(dāng)然李白會(huì)這么說，自然是有根據(jù)的，接著兩句便道明原因。他曾以經(jīng)國濟(jì)世的策略來考查這些書生，他們卻一臉茫然，如墜云霧之中。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，我想這句話用在李白身上再合適不過了。他自己曾言“五歲誦六甲，十歲觀百家”，后世都說李白是天才，但其實(shí)他能寫出驚天動(dòng)地的詩文，和他的博覽群書、孜孜不倦也是有關(guān)系的。而他作為古代著名“驢友”，其見識(shí)絕不是那些死讀書之輩所能比的。
故而對(duì)于那些將《五經(jīng)》背得滾瓜爛熟，但是卻不通時(shí)務(wù)的儒生，他是十分鄙視的。
接著他又以漫畫的手法，開始吐槽儒生的裝扮。順著詩人的筆觸，我們看到了這樣一個(gè)滑稽的場(chǎng)面：那些儒生腳著遠(yuǎn)游的文履，頭戴方形頭巾，慢吞吞地踱著步伐，還沒邁開腳步，寬大的衣袍便掀起一陣灰塵。
李白為何要花大量的筆墨來寫儒生的裝扮呢?
我覺得有兩個(gè)原因：
一是儒生給人的印象是正經(jīng)莊嚴(yán)的，但是詩人描寫的場(chǎng)面卻是十分滑稽的，兩相對(duì)比，產(chǎn)生了一種令人發(fā)笑的喜劇效果。
二是儒生通讀經(jīng)典卻不通時(shí)務(wù)，注重裝扮卻又不提高自己內(nèi)在的涵養(yǎng)，本末倒置，本身就是一種諷刺。
接下來的四句，詩人開始引用典故，說明自己與對(duì)方道不同不相為謀。“秦家丞相”說的是秦朝宰相李斯，當(dāng)年秦始皇就是聽從了李斯的建議，焚燒詩書，處置儒生，而李白認(rèn)為這些魯?shù)氐娜迳鷤儯拖裣惹氐娜迳粯樱瑪嗳坏貌坏匠⒌闹赜谩６约弘m然也崇信儒學(xué)，但他卻是以漢朝的叔孫通為榜樣，因時(shí)而變。
這里就涉及到了儒學(xué)的流派，當(dāng)時(shí)的儒學(xué)分為“齊學(xué)”和“魯學(xué)”，魯學(xué)好古而齊學(xué)趨時(shí)，魯學(xué)重章句而齊學(xué)重世用。
漢代的叔孫通就是“齊學(xué)”代表，在劉邦廣招天下儒生共起朝儀時(shí)，有些迂腐儒生就一直反對(duì)，而叔孫通就站出來了指責(zé)那些人“若真鄙儒也，不知時(shí)變”。
后來叔孫通為漢朝典章禮儀的制定作出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，司馬遷尊其為“漢家儒宗”。而李白一直都想要干出一番大事業(yè)，所以他崇尚的自然是叔孫通一派的“齊學(xué)”，對(duì)于那些迂腐不同變通的“魯學(xué)”自然是嗤之以鼻。最后的“時(shí)事且未達(dá)，歸耕汶水濱”，是他對(duì)那些儒生嘲諷，極其露骨辛辣，足見他對(duì)那些儒生是有多厭惡了。
這應(yīng)該算是李白最狠的一首詩，不帶臟字，讀完直呼過癮。
相關(guān)文章
最新文章
為您推薦
推薦查詢工具
