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今天分享一首清明詩詞。是宋代大詩人黃庭堅的七言律詩《清明》。黃庭堅大家都比較熟悉，“蘇門四學士”之一，開江西詩派，對宋詩影響深遠。作詩講究“點鐵成金”，“脫胎換骨”，強調用典是其詩風一大特征。所謂“無一字無來歷”。詩也因此越來越偏離生活與自然，越見雕琢越見狹隘。
黃庭堅的《清明》詩，全詩如下：
清明/黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
詩不同于一般清明詩詞，既沒有寫追悼親人，掃墓祭祖這些，也沒有寫踏青郊游、花放草茂的逐樂，而是寫出了詩人在清明節的節日思考。因其內容上的獨特，該詩在眾多清明詩詞中脫穎而出。
首聯寫清明節日的時令景色。人間四月，桃李正開，令人歡喜。但清明的沉重哀思又在田野墳頭隨處可見。次聯進一步寫清明時令，實際上是對首句的延展描述。這時候早過驚蟄了，正是萬物徹底復蘇，春天最勃勃生機的時候，草木柔和，原野綠遍，又經雨水滋潤，更見春之絢爛。頸聯切入清明祭祀的主題，卻只是擺出了兩個歷史上的著名典故。且是一正一反，兩個典型。
第五句的事典，典出《孟子》。原是個寓言故事。這個故事大家并不陌生。中小學課本中有一個文章叫《齊人有一妻一妾》，說的就是這哥們。他有一大一小兩個老婆，每天也沒有正經工作，靠什么養活自己呢?吃祭品。每天都到各個墳頭踩點，跟死人搶東西，就這么活，還挺美滋滋。還要跟兩個老婆炫耀，看我每天都帶了什么好東西。
另一個史典，典出春秋故事。故事主人公是介子推。晉國大夫，晉文公流亡19年，介子推助力不少，有一次重耳饑餓無食，介子推割了自己大腿的一塊肉，煮了讓晉文公吃，后來復國，晉文公授官，介子推堅辭，甚至逃到深山老林不出，晉文公必欲請動，竟然放火燒山，介子推不為所迫，堅守不出，活活燒死。晉文公為了紀念，于是有了古之寒食節。這也是清明節的來源之一。
這一聯的兩個形象，一個為賢者，義士，一個為詩人所說愚者，兩相比較，為尾聯議論發力作勢。尾聯說，清明祭祀，不管你是賢是愚，都歸于一祭。詩人到底是感嘆賢愚不分的清明不清明呢，還是說清明祭祀對所有人都公平，還是說人間萬事到頭一場空。無論高低貴賤。這就留給讀者自己去解讀了。
全詩善用對比手法，呈現出多樣主題。首聯的桃花笑與荒冢愁，頸聯的齊人與介子推之人格高下，整首詩大自然的蓬勃春色與野田荒冢的凄冷，以及人世間的死亡凋零，都形成了對比。層次豐意境遠思力深。算是跳出了常情，殊為別調。
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