盛唐時(shí)期有許多著名的邊塞詩(shī)，而為何到了中晚唐時(shí)期就落寞了呢？原因原來(lái)是這樣。

唐朝的雄風(fēng)依舊在我們眼前飄蕩，而在那接近三百年的大唐王朝中，邊塞詩(shī)歌更是那詩(shī)歌文化里不可缺少的一環(huán)。但是讓我們難以理解的是，大唐的邊塞詩(shī)歌大多都出現(xiàn)在安史之亂之前。而在安史之亂后，那個(gè)風(fēng)靡大唐的邊塞詩(shī)歌瞬間銷聲匿跡。讓我們引起無(wú)限的遐想，難道有某一種神奇的力量將邊塞詩(shī)歌從安史之亂后打壓了嗎?

大唐前期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)多，安史之亂后軍隊(duì)損失嚴(yán)重，沒(méi)有了邊關(guān)戰(zhàn)斗的力量

事實(shí)并非如此。在安史之亂前，大唐王朝為了保持自己的統(tǒng)治，常常在邊關(guān)開(kāi)戰(zhàn)。詩(shī)歌以現(xiàn)實(shí)為主體，源于現(xiàn)實(shí)，有高于現(xiàn)實(shí)。而作為一個(gè)詩(shī)人，為了更好的創(chuàng)作出膾炙人口的詩(shī)歌，邊塞變成為了他們的一個(gè)重要選擇。

大唐前期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)都是以勝利收?qǐng)觯鳛橐粋€(gè)詩(shī)人，更作為一個(gè)盛唐的詩(shī)人，那種一往無(wú)前的氣魄是從骨子里，隨時(shí)散發(fā)出來(lái)的。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。這種昂揚(yáng)向上的氣息，這種壯闊雄渾的氣魄，便成為了那時(shí)的主旋律。

在安史之亂后，唐朝的內(nèi)亂嚴(yán)重。那時(shí)候的內(nèi)戰(zhàn)消耗了太多的大唐軍隊(duì)。沒(méi)有了軍隊(duì)的支撐，唐朝的詩(shī)人們?cè)僖膊桓译S意的跑去邊關(guān)體驗(yàn)生活。而沒(méi)有了實(shí)踐的結(jié)合，唐朝的詩(shī)人再也寫不出那充滿了葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催那壯麗雄渾的詩(shī)歌。

大唐詩(shī)人在安史之亂前氣魄雄渾，安史之亂后沒(méi)有了一往無(wú)前的氣魄

我們看著楊炯，看著高適，看著岑參，看著那一個(gè)個(gè)留下了不朽名篇的邊塞詩(shī)人，無(wú)一不是帶著自己的自傲，帶著一往無(wú)前的精神寫下的詩(shī)歌。那種精神與大唐王朝前期的實(shí)力和精神是分不開(kāi)的，而在安史之亂后，那種自傲卻被打擊得體無(wú)完膚。

充滿了盛唐氣息的詩(shī)人在邊塞中游走，留下一句句令人膾炙人口的詩(shī)句。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。李白的這句詩(shī)將空間和實(shí)踐緊密的結(jié)合，讓我們有了情感的共鳴。而共鳴恰恰是一篇詩(shī)歌最重要的因素。沒(méi)有了氣魄的共鳴，邊塞詩(shī)就這樣漸漸的沒(méi)落了。

安史之亂后，沒(méi)有了情感，沒(méi)有了氣魄，沒(méi)有了一往無(wú)前的氣勢(shì)，只有無(wú)盡的敘事的詩(shī)歌再也寫不出好的邊塞詩(shī)了。而最后一篇邊塞詩(shī)當(dāng)屬李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，連那個(gè)狂人李白都充滿了無(wú)奈，大唐的詩(shī)人的一往無(wú)前的氣概豈不是已經(jīng)快消失殆盡了。

安史之亂后到處都是殘?jiān)珨啾冢际羌移迫送觥Ｕ缋畎讓懙剑鸿钊蟹蛨颍倥η铩４筇频臍鈩?shì)消失了，只剩下匈奴豪情萬(wàn)丈地馳騁。沒(méi)有了一往無(wú)前的雄渾氣魄的大唐詩(shī)人，沒(méi)有了相應(yīng)的胸懷，又怎么會(huì)寫出相應(yīng)的詩(shī)歌?

安史之亂后國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，大多詩(shī)作都在反映國(guó)內(nèi)百姓，無(wú)法關(guān)注到邊關(guān)的無(wú)奈

在戰(zhàn)爭(zhēng)后的人們總需要朝廷的安慰，而詩(shī)人們則充當(dāng)了一個(gè)橋梁，不停地反映著大唐的現(xiàn)狀。國(guó)內(nèi)的動(dòng)蕩，百姓的苦難，這些都需要朝廷看到。而詩(shī)人，就是這樣一個(gè)最好的媒介，一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的媒介。

新樂(lè)府詩(shī)人的崛起，漸漸取代了那些活躍在白塞的詩(shī)人;而那個(gè)亂世，是人們更愿意在田園中了此余生，而不愿去那個(gè)明知道活不下來(lái)的邊關(guān)。國(guó)內(nèi)的百姓的關(guān)注度漸漸的取代了對(duì)邊塞的關(guān)注度，所以邊塞詩(shī)漸漸退出了歷史的舞臺(tái)。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回的景觀漸漸淡出了人們的視野，取而代之的是四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。邊關(guān)的水深火熱再也無(wú)法被朝廷所關(guān)注，邊塞詩(shī)就這樣慢慢地沒(méi)落了下來(lái)。這是唐朝歷史的必然，也是百姓對(duì)邊塞的不再關(guān)注。

安史之亂后的邊塞詩(shī)歌如同落日，慢慢的沉入地平線之下。這其中有詩(shī)人不再擁有一往無(wú)前的氣魄，無(wú)法寫出這樣雄渾的詩(shī)的原因;也有著時(shí)代變化，人們不再關(guān)注邊塞的原因。無(wú)論怎么說(shuō)，邊塞詩(shī)作為唐朝詩(shī)歌的一片天空，它的沒(méi)落依舊讓我們感到無(wú)盡的遺憾。