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納蘭性德的詞作在清初詞壇上異軍突起，舉世矚目。當時及后來的評論家眾口一飼，都給以很高評價。多數評家還特別強調了納蘭對李煜詞風的繼承關系。
陳維糊說納蘭詞“哀感頑艷，得南唐二主之遺。”周之琦說“納蘭容若南唐李重光后身也。”近人昊梅說納蘭詞“詢足追美南唐二主。”梁啟超說“容若小詞，直追后主。”這些真知灼見，道出了納蘭詞的淵源，準確地說明了納蘭詞的主要特色，值得重視。本文試將納蘭詞與李煜詞加以比較，指出他們的相似與相異之處，作為對前人論點的補充與發揮。李煜詞和納蘭詞確有相近相似的一面。
李煜和納蘭性德發揮了詞便于抒情的長處，直抒胸臆，深入細致地抒寫自己的真實感受，在反映和展開人的內心世界方面，做出了可貴的貢獻。他們都不是‘為賦新詞強說愁”的假詩人，也沒有故意做作的假感情，而是純任性靈，感情真摯，郁積豐富，不吐不快。他們是為了抒發自己的真情實感才填詞的。在寫作藝術上他們都善于和巧于抓住生活感受中最動人最深刻的東西，用充滿感情的詞句表達出來。他們的作品滿足了讀者多方面的感情需要，豐富了讀者的精神世界，使讀者從中獲得美感享受和藝術的愉快。
五代時“花間”派的作者們著力描摹上層社會的享樂生活，缺乏真情實感，因而不能以情動人。李煜詞打破了這一傳統章法，重在抒發自己內心深處的蘊蓄，推陳出新，開一代詞風。他的前期詞作抒寫了宮廷豪華生活的“雅興”，及男女燕婉之情;后期詞作抒寫了國破后“日夕只以眼淚洗面”的深哀巨痛。其前期作品，高出同類作品之處在于，他并不是一味庸俗地描寫肉欲和豪奢，而是在富貴中加點”雅興”，有較為高雅的藝術氣氛。
如《洗溪沙》(“紅日己高三丈透”)。在描寫男女歡愛方面比較率直，能抓住有特色的情節予以表現。不過這些詞作尚有“花間’痕跡，某些篇章格調不高。李煜被俘后社會地位和生活處境發生了根本變化，真是“天上人間”!由“陛上君”一變而為“階下囚”。此后詞作，情真意摯超乎過去，也超過前人。
他真誠地抒發了自己在生活體驗中用心血和生命凝成的感情，用這曾打動了自己的真實感受去打動歷代的讀者。被人們嘆為神品的《虞美人》(“春花秋月何時了”)，可以說一字一淚，感情深沉悲餓，沁人肺腑。結句用汪洋恣肆的春季江水來比喻自己愁懷的深長，更是把沉痛的感情升華到新的高度，是文藝長廊中抒發真情實感的典范之作。
納蘭秉性穎慧，多愁善感，有詩人的敏感和哲學家的深邃;他交友廣泛，感情篤厚;少年有失戀之苦，中年有喪妻之痛:十年侍衛，隨扈南北，備嘗人間別離之辛酸。因而《飲水詞》不論是抒寫幽思戀情、憶內悼亡、扈從勞頓、友朋聚散，還是抒發臨履之憂、壯志難酬等復雜的思想，都傾心吐腹，真摯動人。
如《長相思》:“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”情真意切，令人感動。上闕寫旅程的曲折辛苦和遙遠漫長。下闕說，一會兒狂風，一會兒急雪，暴風雪整夜不息，這風雪的怒吼聲打碎了思鄉之情，使人難以入夢，家鄉哪有這種聲音啊。這首小令不僅寫出了塞外行軍的奇特景色，更抒發了作者深切的思鄉之情，是一吐為快之作。
納蘭寫人寫事的篇就是如此，詠物詞也如王國維所說“皆情語也”。請看《眼兒媚·詠梅》:“莫把瓊花比淡妝，誰似白霓裳?別樣清幽，自然標格，莫近東墻。 冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼，可憐遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。”作者在梅花身上突現了凄涼幽獨和不入時的孤獨之情，這正與作者自身的悲涼心情相吻合。李煜和納蘭的詞作使我們好象目睹了兩個才華橫溢、多情善感的靈魂。“詩人最寶貴的東西是真摯”(普希金)，他們的詞歷久而不衰，引起不同時代不同階級讀者的喜愛和共鳴，“各領風騷數百年”，并作為文學遺產被后人珍視，原因之一是他們有飽滿純真的情感。
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