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說到唐代詩人劉禹錫，我們想到的就是他的《陋室銘》，還有那兩首非常著名的懷古詩作。一首是“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的《烏衣巷》。另外一首則是“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”的《石頭城》。
劉禹錫最經(jīng)典的兩首懷古之作，每一首都是從細(xì)微處著筆，也只是對詩人所看到的景色進(jìn)行描繪。但是他的評判和感情表達(dá)都是在這樣的景色之中。
后來我們讀詩人杜牧的《泊秦淮》，印象最深刻的就是最后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。雖然寫的不過是一個(gè)歌女的演唱，但是是背后大有深意，顯現(xiàn)出了對唐王朝命運(yùn)的擔(dān)憂。畢竟這些統(tǒng)治階級都在醉生夢死。
劉禹錫的一首經(jīng)典的懷古詩和杜牧的《泊秦淮》結(jié)尾一樣，同樣是以后庭花作為整首古詩的結(jié)束。
臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
這首唐詩就是劉禹錫的《臺城》，六朝時(shí)期的皇城，故址在今江蘇省南京市雞鳴山北。詩人來到金陵城，對于這里的六朝往事，對于他們的歷史命運(yùn)進(jìn)行了深入的思考，并且在其中蘊(yùn)含著對唐王朝未來的擔(dān)憂。
這首古詩的最后兩句應(yīng)該是最能代表古詩情感指向的詩句。“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，曾經(jīng)這里是何其繁華，曾經(jīng)這里的發(fā)展是何等的興盛，本來千門萬戶，川流不息，如今的樓閣之上卻到處都只是野草。究其原因，只因陳后主的那一局《玉樹后庭花》。
《玉樹后庭花》是南朝陳后主所作，他也是一個(gè)只顧著縱情享樂的亡國之君，后來他的國家被隋朝滅亡。所以這一首歌曲很早就被視為亡國之音，代表著醉生夢死燈紅酒綠的生活。劉禹錫在這里感慨曾經(jīng)的王朝那么興盛，曾經(jīng)的舞榭歌臺那么宏偉壯闊，到現(xiàn)在卻只化成了一片野草之地，根本的原因就是統(tǒng)治者的腐朽小樂不思進(jìn)取。
對比杜牧的《泊秦淮》，這首古詩的知名度要低了很多。而且對于比杜牧的一箭穿心，直指晚唐統(tǒng)治者的腐朽生活，這首古詩的力道顯然也要弱小了很多。但是這首古詩畢竟比杜牧的《泊秦淮》要早上一二百年，他對于六朝滅亡的思考，顯然在一定程度上也啟迪了后世詩人的創(chuàng)作。
劉禹錫用他最為擅長的對比手法，寫出了古詩中的千古興亡。《烏衣巷》是這樣，《石頭城》也是如此。用古代的舞榭歌臺，來反襯今天的草木荒涼，其中的對比意味同樣韻味十足。而他這種歸結(jié)于《玉樹后庭花》亡國之音的判斷，也成為了杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”詩詞創(chuàng)作靈感的啟迪。
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