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孟郊(751年—814年)，字東野，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，唐代詩人，有“詩囚”之稱，又與賈島并稱“郊寒島瘦”。
早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。在湖州和僧皎然等組織了詩會，刻意吟詩。四十六歲時才進士及第，五十歲時出任溧[lì]陽尉。
這時的孟郊已是深受韓愈賞識，被認為是繼陳子昂、李白、杜甫而起“受材實雄警，其觀洞古今”的詩人，他對縣尉這個小官不感興趣，終日吟詩作賦，不務公事。
縣令便另任假尉代行他的職務，并“分其半奉”，孟郊遂靜職而歸。后來得宰相鄭余慶的推薦，曾經做過協律郎。
但是，由于孟郊的詩風與世俗不合，曾經受到一些攻擊，所以在洛陽任職居住的時候也是比較孤獨。因此他處境困窘，生活一直是相當的凄苦。
在孟郊眾多的詩歌中，大多方面感嘆了自己饑寒凍餒的生活，不僅寫出自己的悲慘境遇，也反映了古代封建社會中的那些坎坷不遇寒門士子的生活實況。
唐德宗貞元九年(公元793年)，孟郊應試下第，此時的他生活困頓，心情抑郁，于是借送好友崔純亮一首五言古詩以傾吐愁腸。
《贈別崔純亮》
食薺腸亦苦，強歌聲無歡。
出門即有礙，誰謂天地寬?
有礙非遐方，長安大道旁。
小人智慮險，平地生太行。
鏡破不改光，蘭死不改香。
始知君子心。交久道益彰。
君心與我懷，離別俱回遑。
譬如浸蘗泉，流苦已日長。
忍泣目易衰，忍憂形易傷。
項籍豈不壯，賈生豈不良?
當其失意時，涕泗各沾裳!
古人勸加餐，此餐難自強。
一飯九祝噎，一嗟十斷腸。
況是兒女怨，怨氣凌彼蒼。
彼蒼若有知，白日下清霜。
今朝始驚嘆，碧落空茫茫。
太行：太行山。平地長出太行山，意思是好的境地一下子被險詐的小人毀壞。劉禹錫：“勿謂行大道，斯須成太行。”(見《萋兮吟》)
蘗[niè]：泛指植物近根處長出的分枝。
碧落：道家稱“天”為碧落。
崔純亮，史料不詳，應該也是和孟郊相似的出身于寒門，同樣懷才不遇的知識分子。
全詩以通俗的語句，低沉的調子，對得不到重用的友人進行勸慰，反映了當時知識分子走投無路的困境。“出門即有礙，誰謂天地寬”，開頭即以生動的比喻，說明當時仕進的困難。
接著，孟郊又明言這困難不是來自別處，恰恰是來自京城小人的險詐，因而憂苦悲泣，怨氣沖天。實為封建社會中寒士失路、仕進無門之真實寫照。
在詩中，孟郊還舉出歷史上的項羽和賈誼以安慰，說明失意者自古都有，這是正常現象。
值得稱道的是，孟郊認為，即使處境再不好，官場再失意，我們也要保持純潔的品德和高尚的節操。
名句“鏡破不改光，蘭死不改香”，以兩個生動的比喻，正是表達了這種思想，發人深思。
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