白居易是很多人都熟悉的的唐代詩(shī)人，小編最喜歡的白居易的詩(shī)就是《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇，里面的“在天愿作比翼鳥(niǎo)。在地愿結(jié)連理枝”是一句流傳至今的千古名句，有些小伙伴不知道白居易的詩(shī)有哪些，一起來(lái)看看吧。

白居易簡(jiǎn)介

白居易(772年-846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原? ，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。1988年，日本中國(guó)文化顯彰會(huì)為白園捐立石碑，以紀(jì)念白居易，碑文用中、日兩種文字書(shū)寫(xiě)。1995年，4個(gè)日本人于此上書(shū)“櫻獻(xiàn)”。

白居易的詩(shī)有哪些小學(xué)

1、《賦得古原草送別 》 唐 白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

2、《池上》(唐) 白居易

白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。

3、《浪淘沙》唐 白居易

白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無(wú)邊。

暮去朝來(lái)淘不住，遂令東海變桑田。

4、《大林寺桃花 》唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

5、《暮江吟》唐 白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易最經(jīng)典詩(shī)

1、錢(qián)塘湖春行.白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

2、問(wèn)劉十九.白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?

3、《憶江南·江南好》唐代：白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

白居易軼事典故

1、自釀美酒

白居易自家釀的酒，質(zhì)高出眾，他為自家的酒作詩(shī)道：“開(kāi)壇瀉罇中，玉液黃金脂;持玩已可悅，歡嘗有余滋;一酌發(fā)好客，再酌開(kāi)愁眉;連延四五酌，酣暢入四肢。”(《白居易卷》)。白居易造酒的歷史不但有記載，而且直到今天，還有“白居易造酒除夕賞鄉(xiāng)鄰”的故事在渭北一代流傳。

2、素口蠻腰

素口蠻腰，蓄妓玩樂(lè)，始自東晉，唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放縱自?shī)省乃脑?shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載：“白尚書(shū)姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰:櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。

白居易畫(huà)像白居易六十多歲時(shí)，他得了風(fēng)疾，半身麻痹，于是他賣(mài)掉那匹好馬并讓樊素離開(kāi)他去嫁人。可是，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。樊素也傷感落淚說(shuō)：“主人乘此駱五年，銜撅之下，不驚不逸。素事主十年，巾櫛之間，無(wú)違無(wú)失。今素貌雖陋，未至衰...

唐代詩(shī)壇群星璀璨，除了李白和杜甫，白居易是不得不提的人物，他對(duì)中唐詩(shī)壇不容忽視的影響力，讓他坐上了“詩(shī)王”的寶府。對(duì)于寫(xiě)詩(shī)這件事，詩(shī)王是極認(rèn)真的，當(dāng)年他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，直到今天仍是很重要的詩(shī)歌理論之一，而他自己也是這句話的踐行者。

詩(shī)王的詩(shī)一向尚實(shí)、務(wù)盡，言之有物，總是那么朗朗上口，毫不生澀，唐宣宗當(dāng)年說(shuō)“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”一點(diǎn)也不夸張，他帶給世人太多的驚喜。16歲時(shí)，他寫(xiě)下了“離離原上草，一歲一枯榮”，驚艷世人;34歲時(shí)，他寫(xiě)下了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，妙不可言;65歲時(shí)，他寫(xiě)下了“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，美不勝收。

這些詩(shī)作都是白居易渾然天成之作，都明如白話，畢竟白居易對(duì)自己的要求就是要婦孺孩子都能看懂，但今天小編要和大家分享的卻是白居易的一首“炫技”之作，這是白居易寫(xiě)給韜光禪師的一首詩(shī)，全詩(shī)共8句寫(xiě)盡東南西北前后上下，一一對(duì)應(yīng)，令人拍案叫絕。

《寄韜光禪師》

唐.白居易

一山門(mén)作兩山門(mén)，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

這首詩(shī)作于白居易54歲左右，當(dāng)時(shí)他正任蘇州刺史，而詩(shī)中的韜光禪師正是杭州天竺寺的大師。詩(shī)的大意是：一個(gè)山門(mén)變作兩個(gè)山門(mén)，兩個(gè)山寺原來(lái)是一個(gè)山寺所分而成。山中東澗的水中正流淌著西澗的水，遠(yuǎn)處南山的云飄疊起北山的云。寺院前院花臺(tái)的花綻開(kāi)后院也能看見(jiàn)，上界的鐘聲下方也能聽(tīng)得見(jiàn)。遙想我的宗師您行道之處，成日飄著天香的桂子紛紛落下。

詩(shī)的一、二句，先寫(xiě)禪寺，“一山門(mén)作兩山門(mén)，兩寺原從一寺分”將“一”和“兩”顛倒成句，十分巧妙地寫(xiě)出兩山和兩寺的方位，讀來(lái)朗朗上口。三、四兩句，從溪水寫(xiě)到行去，一氣呵成，水是東西貫通的水，云是南北相融的云，這10個(gè)字就行云流水，將寺廟所在的大環(huán)境寫(xiě)得淋漓盡致。

詩(shī)的五、六兩句是寺廟中的花和鐘聲，花分前后院，隨處可見(jiàn);鐘聲也是響長(zhǎng)上下界。花和鐘聲都是寺中常見(jiàn)之物，但在詩(shī)人筆下卻顯出不凡的氣質(zhì)。最后以虛處落筆，是詩(shī)人的想象，不再對(duì)句卻用起了疊字，“紛紛”二字落筆自然，余味無(wú)窮。

全詩(shī)共8句，詩(shī)技高超，如珠走玉盤(pán)，一氣呵成，是七律中的精品。這首詩(shī)大家喜歡嗎?

人生有時(shí)就像一首詩(shī)，時(shí)而節(jié)奏鮮明，時(shí)而曲折婉轉(zhuǎn);人生有時(shí)又如一條小河，時(shí)而波浪滔天，時(shí)而靜水流深。唐代詩(shī)人白居易一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)首詩(shī)篇，而他自己仿佛也是一首詩(shī)。曾經(jīng)也有天真爛漫的少年，16歲時(shí)初出茅廬，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，立刻讓他詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。

人到中年時(shí)，他懂得了適應(yīng)社會(huì)、沉淀自我，“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東”，人生無(wú)常、頗多感想;晚年的白居易信奉佛教，“從道人生都是夢(mèng)，夢(mèng)中歡笑亦勝愁。”北宋的蘇轍曾如此評(píng)價(jià)，“樂(lè)天少年知讀佛書(shū)，習(xí)禪定，既涉世，屢憂患，胸中了然照諸幻之空也。”下面介紹白居易的兩首五律，歲月滄桑，心境也完全兩樣。

陰雨

唐代：白居易

嵐霧今朝重，江山此地深。

灘聲秋更急，峽氣曉多陰。

望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。

將何慰幽獨(dú)，賴此北窗琴。

元和十四年，48歲的白居易詔授忠州(今重慶忠縣)刺史。忠州雖然是遠(yuǎn)離帝京的小城，也算是貶官后一次仕途的升遷。他懷著憂喜摻雜的心情，沿長(zhǎng)江經(jīng)岳陽(yáng)入峽，途中寫(xiě)下不少有名的詩(shī)篇，這首《陰雨》就是其中之一，作者通過(guò)對(duì)山嵐霧靄、灘頭江水、峽氣彌漫的描述，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，也寄托了報(bào)效朝廷的拳拳之心。

詩(shī)人溯江西上，雖然一路美景如畫(huà)，可是詩(shī)人心中郁悶，既不想看書(shū)寫(xiě)作，也無(wú)心賞景，直到客船走了很遠(yuǎn)，才慢慢靜下心來(lái)觀看兩岸的景色。江山遼闊、霧靄彌漫，山巒重疊、灘急秋濃，前四句寥寥數(shù)語(yǔ)，生動(dòng)地勾勒出山谷中的氣候以及景物特點(diǎn)。

后面轉(zhuǎn)而開(kāi)始抒發(fā)感慨，“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。”這兩句一語(yǔ)雙關(guān)，云遮眼、雨滴心，既抒發(fā)了山高路遠(yuǎn)、憂心如焚的心境，也彰顯出對(duì)仕途艱辛的無(wú)奈。最后兩句化用陶淵明置無(wú)弦琴的故事，詩(shī)人說(shuō)自己只能依靠北窗之琴排解孤獨(dú)，表達(dá)了不甘寂寞的心情。

秋雨夜眠

唐代：白居易

涼冷三秋夜，安閑一老翁。

臥遲燈滅后，睡美雨聲中。

灰宿溫瓶火，香添暖被籠。

曉晴寒未起，霜葉滿階紅。

唐文宗大和六年秋，當(dāng)時(shí)六十多歲的白居易任河南尹，詩(shī)人體衰多病，官務(wù)清閑，加上摯友元稹已經(jīng)謝世，心情特別寂寞冷淡。白居易的詩(shī)作感情真摯，風(fēng)格質(zhì)樸，這首詩(shī)描寫(xiě)細(xì)致，成功地刻畫(huà)出一個(gè)安適閑淡的老翁形象。

時(shí)值深秋，夜雨綿綿，可是詩(shī)人卻似乎根本不在意。這位老翁已經(jīng)習(xí)慣了靜謐閑適的生活，除了朋友來(lái)訪時(shí)一起吟詩(shī)喝酒，基本上很少出門(mén)。外面雨聲嘀嗒不停，他卻“臥遲燈滅后，睡美雨聲中。” 一個(gè)“美”字，充分地表達(dá)出詩(shī)人雖然身體欠佳，卻煩惱皆忘的情懷。

開(kāi)心時(shí)，詩(shī)酒助興;惆悵處，焚香參禪。詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)坎坷，卻不想記在心上，希望晚年遠(yuǎn)離那些喧囂和煩惱。所以在這樣一個(gè)雨夜，正好可以美美地酣睡。此時(shí)烘瓶里的燃料已化為灰燼，老翁依然睡意不減，又“香添暖被籠”，還要繼續(xù)他的美夢(mèng)。

第二天清晨天氣嚴(yán)寒，詩(shī)人很晚才起床，卻發(fā)現(xiàn)“霜葉滿階紅”。秋風(fēng)蕭瑟、秋雨無(wú)情，若是在以前，詩(shī)人必然感慨萬(wàn)端，可是現(xiàn)在他心境淡泊，卻更愛(ài)那霜染的紅葉，似乎也像自己靜享生命的空靈。

竹，與松、梅并稱(chēng)為“歲寒三友”，又與梅、蘭、菊并稱(chēng)為“四君子”，它向來(lái)是高潔、堅(jiān)韌、虛心等美好品格的象征。在古典詩(shī)歌中，詠竹詩(shī)不在少數(shù)。王安石《詠竹》中“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛”，陳與義《竹》中“高枝已約風(fēng)為友，密葉能留雪作花”，鄭燮《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，無(wú)不將竹的美好品格展現(xiàn)的淋漓盡致。

本文向大家分享的這首《題李次云窗竹》，是一首借竹言志、別有情韻的詠竹詩(shī)。它出自于唐代著名詩(shī)人，有著“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)的白居易之手。它也是白居易水平很高的一首詩(shī)，全詩(shī)在巧妙的對(duì)比描寫(xiě)中，生動(dòng)形象地表達(dá)了他對(duì)竹子高潔美好品格的贊譽(yù)。并且，這首詩(shī)全文無(wú)一“竹”字，卻句句有竹的神韻在其中。

《題李次云窗竹》

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

首先，我們來(lái)看詩(shī)的前兩句“不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚(yú)竿”，它的意思是說(shuō)，竹不需要被做成用來(lái)吹奏的笙簫，也不需要被截?cái)嘧龀舍烎~(yú)竿。它的言外之意，是說(shuō)白居易對(duì)竹的實(shí)用性并不看重。這點(diǎn)從兩個(gè)強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)“不用”、“不須”中便可以看出。

而在寫(xiě)法上，白居易的這首詩(shī)，前兩句很明顯平淡無(wú)奇。它既沒(méi)有多么華麗的詞藻，也沒(méi)有多么深刻的寓意，僅僅是交代了世人皆知的竹子一般的用途。但結(jié)合詩(shī)的后兩句來(lái)看，我們便明白了白居易為何這么安排。原來(lái)前兩句只是陪襯，是為了與后兩句中，對(duì)竹子的高潔品格描寫(xiě)構(gòu)成對(duì)比。

然后，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的后兩句“千花百草凋零后，留向紛紛雪里看”，即竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛的時(shí)候，它能夠屹立在冰天雪地中，使我看到它凌雪傲霜的情調(diào)，看到它獨(dú)立于世俗的高潔本質(zhì)。從這兩句詩(shī)的意思來(lái)看，它很明顯與前兩句詩(shī)構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

這正是白居易巧妙的安排，主要是為了表達(dá)他自己對(duì)竹子的喜愛(ài)及對(duì)竹子美好品格的贊譽(yù)。“留向紛紛雪里看”，看的不是竹子的青翠之姿，更不是竹子能夠裁為鳴鳳管、截作釣魚(yú)竿的用途，而是竹子高潔孤傲、堅(jiān)貞不屈的精神。這也是白居易的人生追求和精神寫(xiě)照。

竹的生長(zhǎng)環(huán)境靜謐幽雅，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，加上又有著高潔的美好品格。所以對(duì)深陷宦海的白居易來(lái)說(shuō)，竹無(wú)疑是一種最佳的精神寄托，也代表著一種超然物外的情操。而這是具有典型性意義的，歷代詩(shī)人的詠竹詩(shī)，所歌詠的正是這種對(duì)竹子的喜愛(ài)及對(duì)竹子品格的贊譽(yù)。

綜觀白居易的這首詩(shī)，實(shí)際上是他對(duì)竹的功利實(shí)用性與精神品格的對(duì)比。至于這首詠竹詩(shī)的精髓，也就是蘇軾詩(shī)中所說(shuō)的“寧使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。總的來(lái)說(shuō)，白居易的這首詠竹詩(shī)，前兩句平淡無(wú)奇，后兩句卻妙不可言。

繁花艷麗，開(kāi)了又落;笙歌悠揚(yáng)，終歸靜默。喧囂的渡口，熙熙攘攘;未了的塵緣，聚聚散散。幾許輪回、不改情癡，幾度風(fēng)霜、不易本色。生命如一株怒放的花朵，只要沒(méi)有凋零，就要盡情璀璨，即使明知將來(lái)終將枯萎，也要活得可歌可泣。下面介紹白居易的兩首詠物詩(shī)，立意新穎，驚艷了后世千年。

翰林院北廳花下作

唐代：白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

牡丹花不但色澤艷麗、富麗堂皇，而且品種繁多、玉笑珠香，故有國(guó)色天香之稱(chēng)。唐代劉禹錫曾這樣贊美它，“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”春天里萬(wàn)紫千紅、群芳斗艷，而牡丹花卻姍姍開(kāi)遲，等到其占斷春光，一春花事也快要結(jié)束。白居易這首詩(shī)一反常情，既表現(xiàn)了對(duì)牡丹花的憐惜之情，也寄寓了歲月流逝的深沉感慨。

前兩句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。”作者行文看似平淡，但“惆悵”二字起得突兀，造成牡丹花似已開(kāi)敗的錯(cuò)覺(jué)。而“唯有”二字又語(yǔ)氣肯定，顯露出白居易觀察細(xì)致，也見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。詩(shī)人不加雕飾，卻跌宕起伏，表現(xiàn)了流連忘返的深情。

后兩句則被后世不斷模仿，“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。”詩(shī)人越是憐惜花的嬌艷，越是擔(dān)心花落枝殘。其實(shí)白居易深知，客觀規(guī)律無(wú)法違背，無(wú)論自己是否體貼關(guān)心，芳華易逝、流年易老，但作者雋永的詩(shī)風(fēng)卻令人難忘。于是他用自己的癡情行為，表現(xiàn)出對(duì)凄風(fēng)冷雨的不滿和無(wú)奈。

新昌竇給事宅南亭花下作

唐代：白居易

寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

第二首詩(shī)全文不提一字牡丹，卻字字珠璣地表達(dá)出對(duì)牡丹花的憐惜之情。起首兩句描寫(xiě)牡丹所處的惡劣環(huán)境，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。”戚風(fēng)肆虐、冷雨蕭瑟，花瓣飄落、花萼低垂，詩(shī)人先描繪出一幅凄涼的秋景圖。“寂寞”二字，點(diǎn)出了落花的冷落處境;“離披”二字，更表現(xiàn)出牡丹花遭受風(fēng)雨后的凄慘之狀。

后兩句極其細(xì)微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿地的景象，“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。”詩(shī)人欲擒故縱，極盡渲染之能事。風(fēng)和日麗時(shí)，人們都感嘆開(kāi)敗的牡丹隨風(fēng)飄落，而風(fēng)雨過(guò)后其陷入泥土中，那種慘狀和凄涼，更令人心碎。這首詩(shī)到此戛然而止，卻使人不忍卒讀。

細(xì)味白居易的這兩首詩(shī)，雖然描寫(xiě)的是牡丹花，卻暗喻了對(duì)人事的悲嘆。第一首詩(shī)中花兒嬌艷開(kāi)放，詩(shī)人卻莫名惆悵，不僅擔(dān)心春光易老，也怕那些真愛(ài)和善良也似這殘敗的花兒，無(wú)法永葆芬芳。第二首詩(shī)感情深沉，凝聚了詩(shī)人半世的思考與忍辱負(fù)重。作者托物寓意，借花寫(xiě)人，“低向雨、散隨風(fēng)”，形象生動(dòng);而“飄零泥土中”，更是無(wú)數(shù)人受災(zāi)落難的鮮明寫(xiě)照。

相思，是心中對(duì)某人的牽掛，如同離弦的飛箭，任身旁周遭的一切也不曾影響，獨(dú)守著心中那一方園地，只為他或她存在。于是，這些思緒慢慢地演化成筆墨流淌出來(lái)，由古至今，未曾斷絕，詩(shī)詞曲賦，廣為流傳。

李白說(shuō)，“入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極”，張千說(shuō)，“天不老，情難絕，心思雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”， 范成大說(shuō)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，李之儀說(shuō)，“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”，溫庭筠說(shuō)，玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。相思，一種莫名的情緒，漫不經(jīng)心間，如潮起潮落，漫上來(lái)，漫下去，慢慢沉淀，直抵心底。

相思，總是文人墨客逃不掉的話題，那么小編整理六首《長(zhǎng)相思》，只為送給相思人。

長(zhǎng)相思.汴水流

唐：白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來(lái)才會(huì)罷休。一輪皓月當(dāng)空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人白居易的詞作，此詞上闋寫(xiě)景，暗寓戀情;下闋直抒胸臆，寫(xiě)女子久盼丈夫不歸的怨恨。低徊纏綿的情韻，愁思的綿長(zhǎng)，全詞用淺易流暢的語(yǔ)言、和諧的音律，表現(xiàn)人物的相思之痛、離別之苦。

《長(zhǎng)相思》

清：納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。故園無(wú)此聲。

翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)，每到夜深人靜的時(shí)候便忍不住思念故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)里的人。

納蘭《長(zhǎng)相思》“融豪放于婉約，寄鄉(xiāng)心于邊塞”。上片寫(xiě)出塞，皇帝謁陵，將士隨駕，“山一程，水一程”寫(xiě)謁陵出行之壯，大有隨駕出關(guān)、將士個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后之味，穿山越嶺，逢水搭橋，要在康熙帝面前好好表現(xiàn)一番，決不落人后，把一次出關(guān)謁陵當(dāng)成了一次趕赴前線的急沖鋒;“夜深千帳燈”寫(xiě)出關(guān)聲勢(shì)之盛，夜深搭帳宿營(yíng)，燈海一片，繁盛之狀可以想見(jiàn)，凸顯了出塞、邊塞情景的豪壯氣色。下片承上片而來(lái)，即景言情，身居邊關(guān)，心系故園，點(diǎn)明思鄉(xiāng)題旨，呼應(yīng)“長(zhǎng)相思”，顯得婉約纏綿悱惻。

《長(zhǎng)相思》

晏幾道

長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知。

長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。若問(wèn)這相思何時(shí)是盡頭，除非是在相見(jiàn)之時(shí)。

長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。這相思之情說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)呢，薄情寡義的人是不能體會(huì)的。

“欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知”，淺情是深情的對(duì)面，多情的詞人卻總是碰到那樣的人，可是，當(dāng)相思之人交暫情淺，別后又杳無(wú)音信，辜負(fù)了自己的刻骨相思時(shí)，詞人依然是一往情深，不疑不恨，只是獨(dú)自傷心而已。

該詞純用民歌形式，上下片均以“長(zhǎng)相思”迭起，上片言只有相見(jiàn)才得終了相思之情;下片言由于不得相見(jiàn)，相思之情無(wú)處訴說(shuō)，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深。

長(zhǎng)相思

宋：歐陽(yáng)修

花似伊，柳似伊。花柳青春人別離，低頭雙淚垂。長(zhǎng)江東，長(zhǎng)江西。兩岸鴛鴦兩處飛，相逢知幾時(shí)。

正是花繁柳茂的時(shí)節(jié)，花如人，柳如人，正...

香山居士白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，提出了著名的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。他一生創(chuàng)作詩(shī)詞近3000首，其中關(guān)于杭州的詩(shī)就有200余首，為歷代描寫(xiě)杭州詩(shī)歌最多之人。杭州為什么能讓白居易留下兩百余首詩(shī)詞呢?

這與白居易的為官經(jīng)歷有關(guān)，長(zhǎng)慶二年(822年)，白居易上書(shū)論當(dāng)時(shí)河北的軍事，不被采用，于是請(qǐng)求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。然而就是這樣一次很普通的任命，對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在孩童時(shí)代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然為之欣喜，其對(duì)杭州的深情可見(jiàn)一斑。在他任杭州刺史三年期間，主持疏浚六井，解決了杭州人飲水問(wèn)題。見(jiàn)西湖淤塞農(nóng)田干旱，又主持修堤蓄積湖水(有名的白堤就是來(lái)自于此)，以利灌溉，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，并作《錢(qián)塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項(xiàng)，刻石置于湖邊，供后人知曉，對(duì)后來(lái)杭州的治理湖水有很大的影響。捍湖浚湖，重疏六井，使市民能夠近湖而棲，安居樂(lè)業(yè)，也奠定了西湖“三面云山一面城”的格局。

政事之余，白居易常喜歡到佛寺里聽(tīng)聽(tīng)僧侶講經(jīng)。他用一首詩(shī)寫(xiě)他與“諸客”聽(tīng)講歸來(lái)時(shí)的感受。作品生動(dòng)地描繪了孤山寺的秀美，風(fēng)景中處處點(diǎn)染著詩(shī)人的喜悅之情。

《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》

柳湖松島蓮花寺， 晚動(dòng)歸橈出道場(chǎng)。

盧橘子低山雨重， 栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。

煙波淡蕩搖空碧， 樓殿參差倚夕陽(yáng)。

到岸請(qǐng)君回首望， 蓬萊宮在海中央。

而且他經(jīng)常出入山川，走街穿陌，深入民間，考察杭州的山川形勢(shì)、風(fēng)俗民情、名勝古跡，因此寫(xiě)下了不少好詩(shī)。

《杭州回舫》

自別錢(qián)塘山水后，不多飲酒懶吟詩(shī)。

欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。

《余杭形勝》

余杭形勝四方無(wú)，州傍青山縣枕湖。

?繞郭荷花三十里，拂城松樹(shù)一千株。

?夢(mèng)兒亭古傳名謝，教妓樓新道姓蘇。

?獨(dú)有使君年太老，風(fēng)光不稱(chēng)白髭須。

《江樓夕望招客》

海天東望夕茫茫，山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。

燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。

風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。?

能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。

《錢(qián)塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《西湖留別》

征途行色慘風(fēng)煙，祖帳離聲咽管弦。

翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。

?綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。

?處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。

還有“燈火家家市，笙歌處處樓。”等等，這些詩(shī)中充滿真情實(shí)感，表現(xiàn)出白居易對(duì)杭州、對(duì)西湖的真愛(ài)摯念。

當(dāng)他任滿離杭即將赴洛陽(yáng)任所時(shí)(長(zhǎng)慶四年)，對(duì)杭州自然是依依難舍，寫(xiě)下了一首著名的杭州西湖春景詩(shī)--《春題湖上》。

湖上春來(lái)似畫(huà)圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。

碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

當(dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十余年間，仍然對(duì)江南春色無(wú)限懷...

唐朝偉大的詩(shī)人李白的詩(shī)歌名垂千古，令無(wú)數(shù)人膜拜。然而，李白生前卻屢遭不幸，漂泊四海，淪落于他鄉(xiāng)。死后亦是十分蕭條，墓地很簡(jiǎn)陋。比李白晚出生70年的大詩(shī)人白居易曾親臨李白墓，感慨良多，并寫(xiě)詩(shī)紀(jì)念。這首詩(shī)就是《李白墓》。

《李白墓》全詩(shī)如下：

采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云。

可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。

但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君。

采石江邊的李白墳?zāi)梗袩o(wú)數(shù)的農(nóng)田圍繞于它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧草連著天際的云。可憐的是，這荒壟之下埋葬的枯骨，曾經(jīng)寫(xiě)下了驚天動(dòng)地的偉大詩(shī)文。詩(shī)人自古以來(lái)都是十分薄命，但是薄命者似乎沒(méi)有超過(guò)李白的!

《李白墓》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首七言詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)李白墓地的簡(jiǎn)陋和荒涼，對(duì)李白詩(shī)文成就表示了由衷的推崇和欽慕，同時(shí)對(duì)李白生前的落魄和身后的蕭條表示了深切的同情。全詩(shī)運(yùn)用多重對(duì)比手法，包孕豐富，感慨深沉。

“采石江邊李白墳，繞田無(wú)限草連云”一句，描寫(xiě)了李白的墓地的環(huán)境。李白墓蕭索荒涼，極為簡(jiǎn)陋。這奠定了全詩(shī)的悲涼的基調(diào)。該句對(duì)于荒涼簡(jiǎn)陋環(huán)境的描寫(xiě)，是為下文的對(duì)比做準(zhǔn)備的。

“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文”一句，描寫(xiě)了李白的文學(xué)成就。彼時(shí)李白已然離世數(shù)十年，他的身軀已在泥土中化作枯骨。然而，正是這個(gè)枯骨，生前寫(xiě)下了驚天動(dòng)地的文章!該句極力表彰了李白的文學(xué)成就。但就是這樣一個(gè)偉大的文人，死后的墓地卻如此荒涼而簡(jiǎn)陋。這種巨大的反差，令作者白居易感到極為悲憤。無(wú)論如何，李白死后雖然凄涼簡(jiǎn)陋，但是他的偉大的作品卻永遠(yuǎn)留在人間，并永遠(yuǎn)閃爍著耀眼的光芒。正所謂“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”!

最后一句是“但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君”。該句中作者提出了一個(gè)觀點(diǎn)：詩(shī)人自古都是薄命。這個(gè)觀點(diǎn)，有一定的道理。許多偉大的詩(shī)人，確實(shí)都不如意(這與許多因素有關(guān))。大詩(shī)人屈原被冤枉，最終含冤投江而死。詩(shī)圣杜甫一生坎坷，歷經(jīng)磨難，晚年更是貧困交加，含恨而逝。但在作者白居易看來(lái)，在所有詩(shī)人當(dāng)中，詩(shī)仙李白是最值得同情的。白居易認(rèn)為李白才華蓋世，命運(yùn)卻薄如白紙。這表達(dá)了作者對(duì)于李白坎坷一生的深切同情，更為李白一生不公正的遭遇而鳴不平。該句也從側(cè)面贊美了李白的偉大。結(jié)尾一句意味深遠(yuǎn)，耐人尋味。

此詩(shī)的形式采用七律變體，六句包孕豐富，感慨深沉。該詩(shī)最大的特點(diǎn)就是對(duì)比，全詩(shī)用李白杰出的成就，與李白坎坷的命運(yùn)、死后墓地荒涼和后世文壇的暗淡組成了多重對(duì)比，從而賦予了作品驚心動(dòng)魄的藝術(shù)感染力。

中國(guó)辭賦研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)龔克昌《白居易詩(shī)文選注》：這首詩(shī)對(duì)唐朝偉大詩(shī)人李白作了極高的評(píng)價(jià)，同時(shí)對(duì)詩(shī)人生前的落魄和身后的蕭條表示了深切的同情和不平。

唐朝一位少年天才十六歲只身來(lái)到長(zhǎng)安，拜訪當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人顧況。而顧況看到名刺上的姓名，不禁大笑起來(lái)，認(rèn)為他的名字不切實(shí)際，因?yàn)楫?dāng)時(shí)長(zhǎng)安僅米價(jià)就很高了，更不用說(shuō)其他的，所以想要白白居住是不行的。然而，當(dāng)顧況閱讀名刺中的詩(shī)稿后，方覺(jué)有如此才華的人，怎能居不易呢?讀到這里，想必大家都能猜出，這位天才是誰(shuí)了吧!他就是唐朝著名的，有著“詩(shī)魔”之稱(chēng)的白居易。下面我們一起品讀，白居易最有名的七首詩(shī)歌及對(duì)應(yīng)的千古佳句。

《草》

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

顧況閱讀的詩(shī)稿正是這首《草》，當(dāng)白居易才十六歲，就寫(xiě)成一首千古傳誦名篇，怎能不為其才華驚嘆。這首詩(shī)送別詩(shī)，首聯(lián)、頷聯(lián)特別經(jīng)典，不僅是千古佳句，而且是今人耳熟能詳?shù)脑?shī)句，它抒寫(xiě)了草的枯榮變化，表達(dá)了堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗的人生信念。

《宮詞》

淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。

“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的李夫人，是漢武帝的寵妃，她深知“色衰則愛(ài)馳”，容顏不再，寵愛(ài)自然減少。而這首詩(shī)的主人公，雖容顏未老，但卻沒(méi)有帝王恩寵，足見(jiàn)其哀怨。詩(shī)句“紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明”為詩(shī)歌的千古佳句。

《問(wèn)劉十九》

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。

詩(shī)人煩悶之中，想到請(qǐng)朋友劉十九來(lái)飲酒，進(jìn)而寫(xiě)了這首詩(shī)邀請(qǐng)，采用極有誘惑力的詞語(yǔ)：“綠”、“紅”、“新”、“小”等，希冀朋友與他歡懷暢飲，以擺脫心中的苦悶。詩(shī)句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”為這首古詩(shī)的千古佳句。

《錢(qián)塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

詩(shī)人春游由所見(jiàn)所感，寫(xiě)成一首傳誦至今的名篇，詩(shī)歌千古佳句的是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，為詩(shī)中最有名的詩(shī)句。

《憶江南·江南好》

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?

江南的風(fēng)景美如畫(huà)，詩(shī)人回味不已，所以詩(shī)人寫(xiě)成這首詩(shī)，以表達(dá)自己對(duì)江南風(fēng)景的贊美。詩(shī)句“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”是詩(shī)歌的千古佳句。

《暮江吟》

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

這首詩(shī)通篇都為千古佳句，要注意的是，尾聯(lián)“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”中的“可憐”，可不是字面的意思，而是指：最可愛(ài)。

《大林寺桃花》

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

詩(shī)歌的千古佳句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，每個(gè)詞雖然很普通，但組合起來(lái)，給人以美的享受。

品讀完白居易的七首有名詩(shī)歌，當(dāng)然，白居易有名的詩(shī)歌不止以上七首，他的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》也是非常著名的詩(shī)歌，名句頻出，但其篇幅過(guò)長(zhǎng)，在本文就不列舉了。

說(shuō)起唐詩(shī)，想來(lái)無(wú)人不知無(wú)人不曉，它以言簡(jiǎn)意賅、意境優(yōu)美而被歷史銘記。唐詩(shī)的體裁有很多，比如抒情詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)、敘事詩(shī)等等，每一種體裁都能讓人耳目一新流連忘返。其中又以抒情詩(shī)最為大家熟知的喜歡，因?yàn)樗峭ㄟ^(guò)詩(shī)人自身的感受來(lái)揭示社會(huì)現(xiàn)狀反映社會(huì)百態(tài)并借此抒發(fā)自己的感想表達(dá)自己的思想。正是因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)讓抒情詩(shī)總能與讀者產(chǎn)生共鳴，而我們今天要講的正是白居易的一首抒情詩(shī)。他不僅反映了當(dāng)時(shí)唐朝的社會(huì)風(fēng)貌，還表達(dá)了自己對(duì)民生疾苦的擔(dān)憂，因?yàn)樵?shī)中說(shuō)的正是古往今來(lái)我們的安身之所，房子。

白居易白樂(lè)天的大名想必如雷貫耳了，那句“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”簡(jiǎn)直是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，隨后又有“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，還有那首婦孺皆知的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。每一句都是經(jīng)典，每一句都體現(xiàn)作者的在唐詩(shī)中地位。然而就是這么厲害的一個(gè)人，他的生活并不富裕。同時(shí)也和我們一樣一生都在惦記著房子。直到后來(lái)年邁才得一陋室安居，而在這之前要么是上班包吃住要么是租房了。是不是驚人的相似?我們先來(lái)看看白先生晚年的住所，他在自己的一首題為《題新昌所居》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：

宅小人煩悶，泥深馬鈍頑。

街東閑處住，日午熱時(shí)還。

院窄難栽竹，墻高不見(jiàn)山。

唯應(yīng)方寸內(nèi)，此地覓寬閑。

此詩(shī)不難看出，即便是當(dāng)時(shí)的名人也只能深居陋室，還是非常窄小的，連種點(diǎn)花花草草都沒(méi)有地方。不得不說(shuō)除了我們現(xiàn)在為房發(fā)愁，原來(lái)古代同樣面臨這樣的問(wèn)題。記得以前看過(guò)一篇文章說(shuō)武大郎在在縣城買(mǎi)了2層復(fù)式樓其實(shí)是個(gè)小資，見(jiàn)解頗為新穎，也從側(cè)面反應(yīng)了房子的問(wèn)題古已有之了。這種現(xiàn)狀無(wú)疑讓很多老百姓只能身居陋室，杜甫那句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”同樣描述了哪個(gè)繁華的唐朝背后無(wú)盡的心酸。然而白居易同樣看到了這樣的社會(huì)問(wèn)題，望著路邊的豪宅大院，在看看那些無(wú)處安身的百姓。憤然寫(xiě)下了一首千古名篇痛斥王公貴族的深宅大院，并表達(dá)了對(duì)廣大百姓的同情，詩(shī)名就非常直白，叫《傷宅》：

誰(shuí)家起甲第，朱門(mén)大道邊?

豐屋中櫛比，高墻外回環(huán)。

累累六七堂，棟宇相連延。

一堂費(fèi)百萬(wàn)，郁郁起青煙。

洞房溫且凊，寒暑不能干。

高堂虛且迥，坐臥見(jiàn)南山。

繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。

攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。

主人此中坐，十載為大官。

廚有臭敗肉，庫(kù)有貫朽錢(qián)。

誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間。

豈無(wú)窮賤者，忍不救饑寒?

如何奉一身，直欲保千年?

不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠(chéng)園。

詩(shī)句比較長(zhǎng)，信息量也比較大，內(nèi)容也很現(xiàn)實(shí)。前半截幾乎都是在描述王公貴族窮奢極欲的奢華生活，要知道這首詩(shī)的背景是在安史之亂以后，那時(shí)候戰(zhàn)亂剛平，百?gòu)U待興，然而“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。回到詩(shī)文的前半截，不難看出白居易他們的描述極其細(xì)致，讀完腦海中便是生動(dòng)形象畫(huà)面。朱門(mén)大戶占地百畝，里面鶯歌燕舞，酒池肉林，與外面的民生凋敝形成鮮明的對(duì)比，怎一個(gè)觸目驚心了得。

最后六句更是擲地有聲，一氣呵成，直接喊出了“忍不救饑寒”的蕩氣回腸。作者心系百...