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一首韻律優(yōu)美的歌曲,如果配合感情真摯的填詞,必然雅俗共賞。詩(shī)歌創(chuàng)作也是如此,最忌諱無(wú)病呻吟,而當(dāng)詩(shī)行中融進(jìn)了詩(shī)人的情感,就會(huì)在不經(jīng)意間打動(dòng)讀者。
所以評(píng)價(jià)一首詩(shī)的好壞,不在于其辭藻華麗、典故晦澀,更重在情景相生。詩(shī)人們經(jīng)常以景語(yǔ)抒發(fā)深情,還用樂(lè)景襯托哀愁,卻用之無(wú)窮、流而不滯。
比如《詩(shī)經(jīng)》中,“蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌”,既是寫(xiě)景,也反映出軍容整齊、旌旗飄展,戰(zhàn)士們更是心情悠閑地準(zhǔn)備去打獵。王國(guó)維就曾指出,以物觀(guān)物,即指直覺(jué)中的境界,用觸景生情解釋?zhuān)浅G‘?dāng)。下面介紹袁枚的一首七律,充滿(mǎn)理趣,僅是開(kāi)篇14字就流傳廣泛。
答曾南村論詩(shī)
清代:袁枚
提筆先須問(wèn)性情,風(fēng)裁體劃宋元明。
八音分別宮商韻,一代都存雅正聲。
秋月氣清千處好,化工才大百花生。
憐予官退詩(shī)偏進(jìn),雖不能軍好論兵。
詩(shī)的大意是:提起筆來(lái),先要問(wèn)性情;各朝各代風(fēng)雅體裁,完全不同。不同樂(lè)器,都有宮商之調(diào);代有佳作,同存雅頌之聲。秋天里月明氣爽,處處風(fēng)景都好;造化本領(lǐng)高強(qiáng),催動(dòng)百花開(kāi)放。可憐我仕途失意,寫(xiě)詩(shī)才有長(zhǎng)進(jìn);不能率軍作戰(zhàn),卻喜歡談?wù)摫鴷?shū)戰(zhàn)策。
曾南村,名尚增,字南村,袁枚友人。乾隆七年時(shí),兩人同時(shí)外放為官。這首詩(shī)是袁枚與朋友曾南村談?wù)撛?shī)歌創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)抒寫(xiě)性情,聲律和諧,崇尚風(fēng)雅傳統(tǒng),而不爭(zhēng)時(shí)代門(mén)戶(hù)。這與他“詩(shī)有工拙,而無(wú)古今”的主張是一致的。
袁枚是清代著名才子,一生寫(xiě)過(guò)七千多首詩(shī)。雖然他很早就辭官歸隱,但是他的才學(xué)卻遠(yuǎn)近聞名,更有無(wú)數(shù)青年才俊慕名前往,請(qǐng)他指導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作。
詩(shī)人開(kāi)篇就提出論點(diǎn),首聯(lián)也是流傳廣泛的名句。作者認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作首先要注意“性情”二字,不同的時(shí)代會(huì)出現(xiàn)不同風(fēng)格的作品,但作家都很在意抒寫(xiě)真情實(shí)感。
接下來(lái)詩(shī)人又講述了音律的重要性,這里提到的八音是指:金石、絲竹、匏土、革木八音;而宮商則是大家熟悉的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。詩(shī)詞中重視音律,不僅可以讀起來(lái)朗朗上口,而且還可譜曲后進(jìn)行演唱。
頸聯(lián)又提醒創(chuàng)作者,要適當(dāng)?shù)刈屧?shī)歌具有靈動(dòng)感,詩(shī)人用“秋月氣清、化工才大”,含蓄地表達(dá)出自己的看法。大自然繽紛多彩,物種也是千差萬(wàn)別,所以描寫(xiě)不同景物也應(yīng)該手法多樣,生動(dòng)活潑。
比如可以多用一些擬人、比喻、夸張等修辭手段,還可以結(jié)合古代傳說(shuō)、典故等,才能達(dá)到令人贊賞的藝術(shù)效果。
最后袁枚深情又略帶詼諧地說(shuō),我之所以能取得一點(diǎn)微不足道的成就,都是因?yàn)槭送臼茏瑁烤Χ加迷阢@研詩(shī)歌理論和創(chuàng)作上。他自謙地說(shuō),自己雖然不是詩(shī)壇大家,卻喜歡妄加議論,只希望為那些詩(shī)歌愛(ài)好者們盡一點(diǎn)綿薄之力。
讀完這首詩(shī),其實(shí)我們的思維還可以進(jìn)一步拓展一點(diǎn)。詩(shī)人雖然談?wù)摰氖窃?shī)歌創(chuàng)作,但他的思想在學(xué)習(xí)和工作中,也可以加以運(yùn)用。詩(shī)歌創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)新思維并融入真情,工作中更需要取長(zhǎng)補(bǔ)短,辯證揚(yáng)棄,同時(shí)真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人,才能讓自己始終處于主動(dòng),并能進(jìn)退自如!
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