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詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
人生短暫，需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)和能力又非常繁多，于是急躁情緒就會(huì)不斷滋生。但是古人說(shuō)得好，欲速則不達(dá)。俗話也道，性急吃不了熱豆腐。一杯好茶，慢慢品味，才有滋味;一首老歌，靜靜欣賞，方懂真情。
讀書寫作也是如此，正所謂，書山有路勤為徑。南宋詩(shī)人陸游曾教育后代，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”;李白詩(shī)才高妙，也勤奮鉆研，“觀書散遺帙，探古窮至妙?！毕旅娼榻B袁枚水平很高的一首七律，僅是最后兩句，就令人醍醐灌頂。
箴作詩(shī)者
清代：袁枚
倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚。
物須見少方為貴，詩(shī)到能遲轉(zhuǎn)是才。
清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。
須知極樂神仙境，修煉多從苦處來(lái)。
袁枚，字子才，晚年自號(hào)隨園主人，清朝乾嘉時(shí)期詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家。袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，傳世著作有《小倉(cāng)山房集》、《隨園詩(shī)話》等。他23歲中舉，次年就成了進(jìn)士，之后又回鄉(xiāng)完婚，娶了幼時(shí)娉定的王氏，可謂“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，雙喜臨門。
袁枚一生勤于創(chuàng)作，更善于總結(jié)，這首七律就是作者以切身的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)誡作詩(shī)之人。首聯(lián)先舉例說(shuō)明，給人一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，“倚馬休夸速藻佳，相如終竟壓鄒枚?！?/p>
倚馬，即倚馬可待，比喻文章寫得快;相如：即司馬相如，漢代辭賦作家;鄒枚，指漢賦作家鄒陽(yáng)和枚乘。詩(shī)人說(shuō)，鄒、枚二人不但作賦極為迅速、而且辭藻華美，但是相如的寫作能力還是力壓他們。
接下來(lái)詩(shī)人表達(dá)自己的觀點(diǎn)，“物須見少方為貴，詩(shī)到能遲轉(zhuǎn)是才。”正如物以稀為貴，慢工出細(xì)活，精雕細(xì)琢才值得認(rèn)真回味。賈島就曾說(shuō)，“兩句三年得，一吟雙淚流?！?/p>
詩(shī)人主張要不急不躁、才能出精品，因?yàn)轭愃频淖髌窋?shù)量少，才能更被讀者珍惜，所以認(rèn)真地處理好“貴”與“遲”的關(guān)系非常重要。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)而用大自然中的實(shí)例，再次說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，“清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開。”角，是古代五音之一，古人認(rèn)為角音較清，故曰清角;優(yōu)曇花，即優(yōu)曇婆羅花，在佛經(jīng)里有很多不同的譯名，一般稱曇花。
作者說(shuō)，清角的音調(diào)很高，因而不容易吹奏;曇花雖然嬌妍，卻不輕易開放。這兩個(gè)事例非常貼切，很好地說(shuō)明了頷聯(lián)中提出的觀點(diǎn)。
最后詩(shī)人衷心地希望對(duì)方繼續(xù)努力，“須知極樂神仙境，修煉多從苦處來(lái)。”即使是極樂世界里，神仙們看似悠閑自在，其實(shí)大多數(shù)是從苦難中修煉得來(lái)。言下之意，讀書寫作雖然辛苦，但沒有誰(shuí)可以輕易成功。要成為一流的詩(shī)人，必須先打下扎實(shí)的基本功。
縱觀袁枚的這首七律，仿佛一篇短小精悍的議論文。作者立場(chǎng)鮮明、論據(jù)充足，首聯(lián)先舉出古代名家創(chuàng)作實(shí)例，頷聯(lián)順其自然地提出論點(diǎn);頸聯(lián)列出論據(jù)，最后還語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸說(shuō)，不能不令人心悅誠(chéng)服。
袁枚作為一位詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家，不僅寫了大量的作品，也深知好的作品大多數(shù)不能隨手拈來(lái)。那些所謂的高手，表面上風(fēng)光無(wú)限、令人敬仰，其實(shí)背地里不知暗自下了多少功夫。
比如杜甫、陸游、蘇軾等都是高產(chǎn)作家，但他們的勤奮也是人所共知。正所謂，千里之行、始于足下，不要還沒學(xué)會(huì)爬，就羨慕別人在快速奔跑。
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