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六義（六義）的意思
亦稱“ 六詩(shī) ”。
《〈詩(shī)〉大序》：“詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 孔穎達(dá) 疏：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體；賦、比、興者，詩(shī)文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩(shī)之所用，風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認(rèn)為：風(fēng)是各國(guó)的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂(lè)歌，是《詩(shī)經(jīng)》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩(shī)經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩(shī)：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國(guó)風(fēng)》本，喪而王澤竭。” 唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩(shī)因投獻(xiàn)》詩(shī)：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清。”
指六書。
《晉書·衛(wèi)恒傳》：“有 沮誦 、 倉(cāng)頡 者，始作書契，以代結(jié)繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會(huì)意，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注，老、考是也。六曰假借，令、長(zhǎng)是也。” 清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴(yán)神不滅，萬(wàn)象蕓蕓親手澤。”參見“ 六書 ”。
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