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扶輪（扶輪）的解釋
扶翼車(chē)輪。
南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“月御案節(jié)，星驅(qū)扶輪。” 唐 高彥休 《＜唐闕史＞序》：“皇朝濟(jì)濟(jì)多士，聲名文物之盛，兩 漢 纔足以扶輪捧轂而已。” 清 王韜 《創(chuàng)建醫(yī)院序》：“文字之社，扶輪風(fēng)雅，宣講格言，化導(dǎo)愚蒙。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書(shū)》：“ 德國(guó) 人之受禍?zhǔn)堑溤谲婇y者流的狂妄，妄想為資本主義扶輪，欲以武力統(tǒng)一世界。”
相傳 春秋 時(shí) 晉大夫 趙宣子 獵于 首山 ，見(jiàn) 靈輒 餓不能起，食之。后 靈輒 為 晉靈公 衛(wèi)士。一日 靈公 邀 宣子 飲，欲害之。
宣子 知之，中飲而出。 靈公 遣衛(wèi)士追殺之。 靈輒 疾追先至，告 宣子 登車(chē)速走，并倒戈以御公徒， 宣子 因以得免。事見(jiàn)《左傳·宣公二年》、《呂氏春秋·報(bào)更》。后以“扶輪”為懷恩報(bào)效之典。《北齊書(shū)·文襄帝紀(jì)》：“待為國(guó)士者乃立漆身之節(jié)，饋以一餐者便致扶輪之効，況其重於此乎？” 唐 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 靈輒 扶輪， 魏 顆 結(jié)草。” 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》：“扶輪出險(xiǎn)懷 靈輒 ，代命甘心切 趙堅(jiān) 。”
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