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正朔的解釋
謂帝王新頒的歷法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故 夏 、 殷 、 周 、 秦 及 漢 初的正朔各不相同。自 漢武帝 后，直至現(xiàn)今的農(nóng)歷，都用 夏 制，即以建寅之月為歲首。
《禮記·大傳》：“改正朔，易服色。” 孔穎達(dá) 疏：“改正朔者，正，謂年始；朔，謂月初，言王者得政示從我始，改故用新，隨寅丑子所損也。 周 子、 殷 丑， 夏 寅，是改正也； 周 半夜、 殷 雞鳴、 夏 平旦，是易朔也。”《史記·歷書》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。” 三國 蜀 雍闿 《答嚴(yán)》：“今天下鼎立，正朔有三。”《北齊書·文襄帝紀(jì)》：“去危就安，今歸正朔。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 匈奴 奉 漢 正朔， 匈奴 便成為統(tǒng)一的多民族的 中國 的一部分。”
農(nóng)歷正月初一。
宋 孟元老 《東京夢華錄·大內(nèi)》：“每遇大禮，車駕齋宿，及正朔朝會於此殿。”
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