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陶汰的解釋
猶淘汰。 宋 陳師道 《后山談叢》卷三：“今人根鈍，聞一知一。故 雪竇 以古人初悟之語(yǔ)為學(xué)者入道之門，謂之因緣。退而體究，謂之看話。蓋無(wú)言下悟理之質(zhì)矣。復(fù)取古法而次第之，以為悟后析理之門，謂之陶汰。”
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