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五道的解釋
五路、五個(gè)方面。
《南史·呂僧珍傳》：“ 建武 二年， 魏 軍南攻，五道并進(jìn)。” 唐 王昌齡 《塞上曲》：“五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)塲。”
五種方法。
《呂氏春秋·孝行》：“養(yǎng)有五道：脩宮室，安牀笫，節(jié)飲食，養(yǎng)體之道也；樹(shù)五色，施五采，列文章，養(yǎng)目之道也；正六律，龢五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎調(diào)，養(yǎng)口之道也；龢顏色，説言語(yǔ)，敬進(jìn)退，養(yǎng)志之道也。此五者，代進(jìn)而厚用之，可謂善養(yǎng)矣。”
佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見(jiàn)《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說(shuō)。見(jiàn)《云笈七籤》卷十。
南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。” 南朝 梁 沉約 《佛記序》：“去來(lái)五道，大千比之毫端；往復(fù)三界，祇劫未足稱(chēng)遠(yuǎn)。”參見(jiàn)“ 六道 ”。
見(jiàn)“ 五道將軍 ”。
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