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五根的解釋
佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根(信奉佛法)，精進(jìn)根(勤修善法)，念根(憶念正法)，定根(使心不散)，慧根(思維真理)。
《俱舍論》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此勢力伏諸煩惱，引圣道故。” 南朝 梁元帝 《與蕭諮議等書》：“必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。”
佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。
《俱舍論》卷一：“五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 楊慎 《藝林伐山·譬喻經(jīng)》：“五根之禍，劇於毒龍。五根如箭，意想如弓。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“官有五根，物有五塵，故知而有異。” 劉大白 《心印》詩：“這不是你不能，這是你五根的不靈。”
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