⒈ 娶三姓女子。

引《論語(yǔ)·八佾》：“管氏有三歸。”
何晏集解引包咸曰：“三歸，娶三姓女也。婦人謂嫁曰歸。”
《漢書(shū)·地理志下》：“﹝管仲﹞身在陪臣而取三歸。”
顏師古注：“三歸，三姓之女。”
宋蘇軾《東坡志林·七德八戒》：“管仲之相桓公也……使家有三歸之病，而國(guó)有六嬖之禍，故桓公不王，而孔子小之。”
按，關(guān)于“三歸”的解釋尚有數(shù)說(shuō)：(1)三處家庭。 俞樾《群經(jīng)平議·論語(yǔ)一》：“所謂三歸者，即從管仲言，謂管仲自朝而歸，其家有三處也。”
(2)地名。指管仲之采邑。 《晏子春秋·內(nèi)雜下二八》：“昔先君桓公，有管仲恤勞齊國(guó)，身老，賞之以三歸，澤及子孫。”
章炳麟《封建考》：“管仲讓不忘上，而家有三歸反坫。案《春秋》書(shū)‘城小穀 ’，文不係齊，則管氏亦比關(guān)內(nèi)侯也。”
(3)臺(tái)名。 漢劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“管仲故筑三歸之臺(tái)，以自傷於民。”
宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞·論語(yǔ)》：“《説苑》：‘ 管仲筑三歸之臺(tái)，以自傷於民。’﹝朱熹﹞《集註》取之。”
(4)指按常例繳納給公家的市租。 清郭嵩燾《釋三歸》：“此蓋《管子》九府輕重之法，當(dāng)就《管子》書(shū)求之。 《山至數(shù)》篇曰：‘則民之三有歸於上矣。’三歸之名，實(shí)本於此。是所謂三歸者，市租之常例之歸之公者也。”

⒉ 亦作“三皈”。佛教語(yǔ)。指皈依佛、法、僧三寶。即以佛為師，以法為藥，以僧為友。

引晉法顯《佛國(guó)記》：“彌勒出世，初轉(zhuǎn)法輪時(shí)，先度釋迦遺法弟子、出家人及受三歸五戒齋法供養(yǎng)三寶者。”
《魏書(shū)·釋老志》：“其始修心，則依佛、法、僧，謂之三歸，若君子之三畏也。”
唐高宗《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī)：“蕭然登十地，自得會(huì)三歸。”
明高濂《玉簪記·投庵》：“但愿你受著五戒三皈，説甚么琛縭金翠。”

《論語(yǔ)．八佾》：「管氏有三歸。」三歸說(shuō)法不一，有三種：（1）?娶三姓的女子。《論語(yǔ)．八佾》：「管氏有三歸」句下何晏集解引包咸曰：「三歸，娶三姓女。婦人謂嫁曰歸。」（2）?三歸臺(tái)。漢．劉向《說(shuō)苑．善說(shuō)》：「管仲故筑三歸之臺(tái)，以自傷于民。」（3）?地名。《晏子春秋．內(nèi)篇．雜下》：「身老，賞之以三歸，澤及子孫。」