⒈ 天地間一切神靈的總稱。

引《易·繫辭下》：“陰陽(yáng)合德，而剛?cè)嵊畜w，以體天地之變，以通神明之德。”
孔穎達(dá)疏：“萬(wàn)物變化，或生或成，是神明之德。”
《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“天地明察，神明彰矣?！?br />唐玄宗注：“事天地能明察，則神感至誠(chéng)而降福佑，故曰彰也?！?br />漢焦贛《易林·萃之噬嗑》：“六爻既立，神明喜告，文定吉祥， 康叔受禍?！?br />巴金《家》四：“她覺(jué)得，世間的一切都是由一個(gè)萬(wàn)能的無(wú)所不知的神明安排好了的。”

⒉ 特指太陽(yáng)神。

引《史記·封禪書(shū)》：“長(zhǎng)安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉?；蛟粬|北，神明之舍；西方，神明之墓也?！?br />裴駰集解引張晏曰：“神明，日也。日出東北，舍謂陽(yáng)谷 ；日沒(méi)於西，墓謂濛谷也。”

⒊ 明智如神。

引《淮南子·兵略訓(xùn)》：“見(jiàn)人所不見(jiàn)謂之明，知人所不知謂之神。神明者，先勝者也?！?br />漢焦贛《易林·旅之漸》：“黃帝紫云，圣且神明?！?br />《初刻拍案驚奇》卷四：“隱娘到許，遇見(jiàn)如此，服劉公神明，便棄魏歸許?！?/span>

⒋ 謂人的精神，心思。

引《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也?！?br />《素問(wèn)·靈蘭秘典論》：“心者，君主之官也，神明出焉?！?br />王冰注：“清靜棲靈，故曰神明出焉。”
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“髮白齒落，屬於形??；至於眼耳關(guān)於神明，那可便與人隔?！?br />宋司馬光《晚食菊羹》詩(shī)：“神明頓颯爽，毛髮皆蕭然。”

⒌ 神圣；高超。

引《易·繫辭上》：“圣人以此齊戒，以神明其德夫?！?br />朱熹本義：“使其心神明不測(cè)，如鬼神之能知來(lái)也?！?br />《禮記·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。”
孔穎達(dá)疏：“神明，微妨無(wú)方，不可測(cè)度，故云非人所知也?！?br />五代徐夤《上盧三拾遺以言見(jiàn)黜》詩(shī)：“疾危必厭神明藥，心惑多嫌正直言。”

⒍ 漢武帝所建臺(tái)名，在建章宮內(nèi)，為祀仙人處。上有承露盤(pán)，有銅仙人舒掌，捧銅盤(pán)玉杯，以承云表之露。參閱《三輔黃圖·建章宮》。

引《文選·班固＜西都賦＞》：“神明鬱其特起，遂偃蹇而上躋。”
李善注引《漢書(shū)》：“孝武立神明臺(tái)?！?br />清黃宗羲《陳伯美先生七十壽序》：“內(nèi)侍引入禁苑，徧觀玉堂、神明、漸臺(tái)、太液之勝，餉以內(nèi)珍?！?/span>

一切神的通稱。