⒈ 后因以“夢奠”指死亡。

引《禮記·檀弓上》載， 孔子將死，曰：“予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間……予殆將死也。”
唐劉禹錫《唐故中書侍郎平章事韋公集》：“今翱又被病，慮不能自述，有孤前言，賷恨無已，將又薦誠于劉君乎！無何， 習之夢奠于襄州。”
宋陳善《捫虱新話·傳記夫子神怪》：“伯有強死，猶能為鬼，豈至圣之英而與草木俱盡乎！不然，夫子夢奠之后，猶能助人誅無道，豈請討陳常習氣猶在耶？”
明黃宗羲《＜明儒學案＞序》：“夢奠之后，始從遺書得其宗旨，而同門之友，多歸忠節(jié)。”