⒈ 古代道家用語。谷和神本分用。后多并稱。

引《老子》：“神得一以靈，谷得一以盈。”
又：“谷神不死。”
《列子·天瑞》引“谷神不死”句，謂出自黃帝書。諸家解釋歧異，主要有三說：(1)谷，山谷；神，一種渺茫恍惚無形之物。谷神即指空虛無形而變化莫測、永恒不滅的“道”。 《老子》“谷神不死” 三國魏王弼注：“谷中央無谷也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以之成而不見其形，此至物也。”
宋司馬光《道德真經(jīng)論》：“中虛故曰谷，不測故曰神，天地有窮而道無窮，故曰不死。”
(2)谷，通“穀”，義為生養(yǎng)。谷神謂生養(yǎng)之神，亦即“道”。“道能生天地養(yǎng)萬物，故曰谷神。不死言其長在也。”說見高亨《老子正詁》卷上。(3)谷，通“穀”，義為保養(yǎng)。神，指五臟神。 《老子》“谷神不死” 河上公注：“人能養(yǎng)神則不死，神謂五藏之神也。”
引申指導(dǎo)引養(yǎng)生之術(shù)。 《太平廣記》卷二七引前蜀杜光庭《仙傳拾遺》：“若山嘗好長生之道，弟若水為衡岳道士，得胎元谷神之要。”
清趙翼《竹初用導(dǎo)引之術(shù)面有少容》詩：“英雄晚歲例修真，一寸丹田守谷神。”