⒈ 指我國“五四”前后的文化革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)前，主要內(nèi)容是反對科舉，提倡辦學(xué)校，反對舊學(xué)，提倡新學(xué)，是資產(chǎn)階級舊民主主義的新文化與封建階級的舊文化的斗爭。五四運(yùn)動(dòng)后，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，在社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，反帝反封建的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，是世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義文化革命的一部分。

引阿英《關(guān)于瞿秋白的遺著》：“其他兩題，對于中國的新文化運(yùn)動(dòng)，也有許多新的指示?！?br />朱自清《文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度》：“大清帝國改了中華民國，新文化運(yùn)動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)配合著五四運(yùn)動(dòng)畫出了一個(gè)新時(shí)代?！?/span>

一種學(xué)術(shù)界的革新運(yùn)動(dòng)。西元一九一九年五月四日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的新青年刊載文章，提倡民主與科學(xué)，批判中國文化，甚至傳播馬克思主義思想；以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，強(qiáng)烈支持白話文運(yùn)動(dòng)，主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說，隱然成為「新文化運(yùn)動(dòng)」。五四運(yùn)動(dòng)以后，此種運(yùn)動(dòng)更為蓬勃。