⒈ 后即以“隱灶”用作死讀書但不成才的典故。

引《后漢書·向栩傳》：“﹝向栩﹞少為書生，性卓詭不倫。恒讀《老子》，狀如學(xué)道。又似狂生，好被髮，著絳綃頭。常於灶北坐板牀上，如是積久，板乃有膝踝足指之處……會(huì)張角作亂， 栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國(guó)家興兵，但遣將於河上北向讀《孝經(jīng)》，賊自當(dāng)消滅。”
唐李端《雜歌》：“向栩非才徒隱灶， 田文有命那關(guān)戶。”