漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋
鬼神的意思
拼音：guǐ shén
詞性：名詞
釋義：鬼與神的合稱。泛指神靈、精氣。偏指鬼；死去的祖先。指形體與精靈。古代指天地間一種精氣的聚散變化。
用法提示：理解「鬼神」時(shí)，先看它在句子中表示的人、事物、動(dòng)作或狀態(tài)，再結(jié)合上下文判斷具體含義。 「鬼神」可按名詞使用，寫(xiě)作時(shí)要注意它和前後詞語(yǔ)的搭配是否自然。
鬼與神的合稱。
泛指神靈、精氣。
偏指鬼；死去的祖先。
指形體與精靈。
古代指天地間一種精氣的聚散變化。
⒈ 鬼與神的合稱。
引《易·謙》：「鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。」
《禮記·仲尼燕居》：「鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。」
孔穎達(dá)疏：「鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。」
唐韓愈《原鬼》：「無(wú)聲與形者，鬼神是也。」
清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：「夫古人作書(shū)垂後……亦鑑及後人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自爲(wèi)覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，爲(wèi)鬼神所忌耳。」
⒉ 泛指神靈、精氣。
引《史記·五帝本紀(jì)》：「養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義。」
張守節(jié)正義：「鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。」
《史記·五帝本紀(jì)》：「歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。」
張守節(jié)正義：「天神曰神，人神曰鬼。又云聖人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。」
⒊ 偏指鬼；死去的祖先。
引《左傳·昭公七年》：「今君若步玉趾，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？」
《孝經(jīng)·感應(yīng)》：「宗廟致敬，鬼神著矣。」
唐玄宗注：「事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格。」
⒋ 指形體與精靈。
引《禮記·禮運(yùn)》：「故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。」
孔穎達(dá)疏：「鬼謂形體，神謂精靈。 《祭義》雲(yún)：『氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。』必形體精靈相會(huì)，然後物生。」
⒌ 古代指天地間一種精氣的聚散變化。
引《易·繫辭上》：「精氣爲(wèi)物，遊魂?duì)?wèi)變，是故知鬼神之情狀。」
韓康伯注：「盡聚散之理，則能知變化之道。」
孔穎達(dá)疏：「物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所爲(wèi)，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。」
後世哲學(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋「鬼神」。 漢王充《論衡·論死》：「鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神。」
《禮記·中庸》：「鬼神之爲(wèi)德，其盛矣乎。」
程頤章句：「鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子曰：『鬼神者，二氣之良能也。』愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者爲(wèi)神，反而歸者爲(wèi)鬼，其實(shí)一物而已。」
《朱子語(yǔ)類》卷三：「鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也。」
亡魂與神靈。
鬼神的字義分解
(1)（名）迷信的人所說(shuō)的人死後的靈魂。
(2)（名）罵人的話：煙～｜討厭～｜膽小～。
(3)（形）躲躲閃閃；不光明：～頭～腦｜～～祟祟。
(4)（名）不可告人的打算或勾當(dāng)：搗～｜心裏有～。
(5)（形）惡劣；糟糕（限做定語(yǔ)）：～天氣｜這～地方連棵草都不長(zhǎng)。
(6)（形）〈口〉機(jī)靈（多指小孩兒或動(dòng)物）。
(7)（名）二十八宿之一。
(1)（名）迷信的人指天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者和統(tǒng)治者；也指能力、德行高超的人物死後的精靈：～位｜財(cái)～。
(2)（名）神話傳說(shuō)中的人物；有超人的能力：用兵如～。
(3)（形）特別高超或出奇、令人驚異的：～速｜～效。
(4)（名）精神；精力：費(fèi)～。
(5)（名）（～兒）神氣：～色｜～情。
(6)（形）〈方〉聰明；機(jī)靈：這孩子真～。
(7)姓。
鬼神詞語(yǔ)問(wèn)答
鬼神是什麼意思？
鬼與神的合稱。泛指神靈、精氣。偏指鬼；死去的祖先。指形體與精靈。古代指天地間一種精氣的聚散變化。
鬼神怎麼讀？
鬼神的拼音是guǐ shén。
鬼神怎麼造句？
迷信鬼神是愚昧的表現(xiàn)。
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