⒈ 亦作「箕山之操」、「箕山之志」。

引《呂氏春秋·求人》：「昔堯朝許由於沛澤之中，曰：『……請屬天下於夫子?！?許由辭曰：『爲天下之不治與？而既已治矣。自爲與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？』遂之箕山之下， 潁水之陽，耕而食，終身無經天下之色。」
《漢書·鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也?！?br />《後漢書·趙岐傳》：「大丈夫生世，遯無箕山之操，仕無伊呂之勳，天不我與，復何言哉！」
三國魏曹丕《與吳質書》：「偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣?！?br />《晉書·向秀傳》：「文帝問曰：『聞有箕山之志，何以在此？』 秀曰：『以爲巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕。』帝甚悅?！?/span>

相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故後以箕山之節指不慕榮華而隱居的高尚節操?！稘h書．卷七二．鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也?！挂沧鳌富街尽?。