⒈ 後因以「伐柯」爲取法於人的典故。

引《詩·豳風·伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠?！?br />鄭玄箋：「則，法也。伐柯者必用柯，其大小長短，近取法於柯，所謂不遠求也。」
《文選·陸機＜文賦＞序》：「佗日可謂曲盡其妙，至於操斧伐柯，雖取則不遠?！?br />李善注：「此喻見古人之法不遠?！?br />宋蘇軾《答秀州胡朝奉啓》：「矜式百爲，知伐柯不遠?！?br />清曾國藩《復胡潤之書》：「聞臺端剗除強暴，不遺餘力，鄙懷欲取爲伐柯之則。」
董必武《九十初度》詩：「遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。」

⒉ 後因以「伐柯」謂作媒。

引《詩·豳風·伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。」
《今古奇觀·賣油郎獨佔花魁》：「這幾件東西，奉與姨娘爲伐柯之敬?！?/span>

持斧砍伐樹木來作斧柄。