(1)（動(dòng)）砍：～樹(shù)。

(2)（動(dòng)）hAo86.com攻打：討～。

動(dòng)詞

(1) (會(huì)意。從人，從戈。甲骨文字形，像用戈砍人的頭。本義：砍殺)

(2) 同本義

伐，擊也。——《說(shuō)文》

伐，殺也。——《廣雅》

為酒醴，伐豚羔，舞長(zhǎng)袖。——宋· 蘇轍《太白山祈雨詞》

(3) 又如：伐祭(砍頭祭天)；伐殺(殺戮)

(4) 砍伐

伐竹取道。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

坎坎伐檀兮。——《詩(shī)·魏風(fēng)·伐檀》

斯亦伐根以求木茂。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》

伐薪燒炭南山中。 ——白居易《賣(mài)炭翁》

(5) 又如：伐取(砍伐取得)；伐炭(伐木燒炭)；伐薪(砍柴)

(6) 討伐，進(jìn)攻

齊師伐我。——《左傳·莊公十年》

凡師有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵。——《左傳·莊公二十九年》

其后秦伐 趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

季氏將伐 顓臾。——《論語(yǔ)·季氏》

(7) 又如：口誅筆伐；伐叛(討伐叛逆)；伐罪吊民(討伐有罪的君主，撫慰受難的百姓)

(8) 自吹自擂，夸耀自己

愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

每一令出，平伐其功。——《史記·屈原賈生列傳》

不伐己功，不矜己能。——《史記·淮陰侯列傳》

(9) 又如：伐智(夸耀自己的才智)；伐善(夸耀自己的長(zhǎng)處)；伐功矜能(吹噓自己的功勞和才能)；伐德(自夸其德)

(10) 敗壞，損傷

重被猛術(shù)。國(guó)本必伐。——宋· 秦觀《治勢(shì)下》

(11) 又如：伐性(危害身心)；伐命(殘害性命)；伐生(殘害生命)

(12) 打破、挫敗

故上兵伐謀，其次伐交，再次伐兵。——《孫子·謀攻》

(13) 敲擊

征人伐鼓。——《詩(shī)·小雅·采芑》

(14) 又如：伐鼓(敲鼓)；伐梆(敲打梆子)

(15) 引申為開(kāi)鑿

乃伐山石，刻之日月。——唐· 韓愈《汴州東西水門(mén)記》

(16) 批評(píng)，責(zé)備

伐孔子之說(shuō)，何逆于禮。—— 王充《論衡·問(wèn)孔》

(17) 又如：口誅筆伐

名詞

(1) 通“閥”。功勞，功業(yè)

晉侯使 卻至獻(xiàn) 楚捷于 周，與 單襄公語(yǔ)，驟稱(chēng)其伐。——《左傳·成公十六年》。 杜預(yù)注：伐，功也。

千秋無(wú)他材能術(shù)學(xué)，又無(wú)伐閱功勞。——《漢書(shū)·車(chē)千秋傳》

自矜功伐，奮其私智而不師古。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

北救趙而西卻 秦，此五霸之伐也。——《史記·魏公子列傳》

(2) 如：伐閱(功績(jī)和資歷)

(3) 畎上高土

匠人為溝洫，耜廣五寸，二耜為耦，一耦之伐，廣尺深尺，謂之畎。——《周禮》

伐【子集中】【人部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)

《唐韻》《集韻》《類(lèi)篇》《韻會(huì)》房越切，音罰。征伐。《詩(shī)·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國(guó)。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵。

又《小爾雅》伐，美也。

又伐閱，與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐，功也。

又自稱(chēng)其功曰伐。《老子·道德經(jīng)》不自伐，故有功。

又斫木也。《詩(shī)·周南》伐其條枚。

又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。

又攻殺擊刺也。《書(shū)·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。《註》少不下四五，多不過(guò)六七而齊，所以戒其貪殺也。

又兵器。《詩(shī)·秦風(fēng)》蒙伐有苑。《註》蒙，雜文。伐，干也。亦作瞂。

又星名。《周禮·冬官考工記》熊旗六斿。以象伐也。《註》熊虎爲(wèi)旗，師都之所建，伐屬白虎宿，與參連體而六星。

又與垡同。《周禮·冬官考工記》一耦之伐。《疏》畎上高土謂之伐。

又葉許竭切，音歇。《詩(shī)·商頌》韋顧旣伐。葉上截下桀。

又葉扶廢切，音吠。《徐幹·西征賦》奉明辟之渥德，與游軫而西伐。過(guò)京邑以釋駕，觀帝居之舊制。伐字從人從戈，戍字亦從人從戈。《留靑日札》人坐臥則爲(wèi)戍守，人立行則爲(wèi)征伐。

說(shuō)文解字

伐【卷八】【人部】

擊也。從人持戈。一曰敗也。房越切

說(shuō)文解字注

（伐）擊也。詩(shī)勿翦勿伐傳、鉦人伐傳皆曰。伐、擊也。禮記郊特牲。二日伐何居。鄭曰。伐猶擊也。尙書(shū)。不愆于四伐五伐。鄭曰。一擊一刺曰伐。詩(shī)是伐是肆箋云。伐謂擊刺之。按此伐之本義也。引伸之乃爲(wèi)征伐。周禮九伐注云。諸侯之於國(guó)。如樹(shù)木之有根。是以言伐云從人持戈。戈?duì)?wèi)句兵。亦曰兵。左傳擊之以戈是也。戍者、守也。故從人在戈下。入戈部。伐者、外擊也。故從人杖戈。入人部。房越切。十五部。一曰敗也。此謂引伸之義。伐敗?韻。左傳。凡師有鐘曰伐。穀梁傳。斬樹(shù)木、壞宮室曰伐。攴部曰。敗者、毀也。公羊傳曰。春秋伐者爲(wèi)客。伐者爲(wèi)主。何云。伐人者爲(wèi)客。讀伐、長(zhǎng)言之。見(jiàn)伐者爲(wèi)主。讀伐短言之。皆齊人語(yǔ)也。按今人讀房越切。此短言也。劉昌宗周禮大司馬、大行人、輈人皆房廢切。此長(zhǎng)言也。劉係北音。周？、沈約韻書(shū)皆用南音。去入多強(qiáng)爲(wèi)分別。而不合於古矣。伐人者有功。故左傳諸侯言時(shí)記功。大夫稱(chēng)伐。史記明其等曰伐。積日曰閱。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐無(wú)此三字爲(wèi)長(zhǎng)。