⒈ 滿語「包衣阿哈」的簡稱。亦簡稱「阿哈」。「包衣」即「家的」；「阿哈」即「奴隸」。爲滿族貴族所佔有，沒有人身自由，被迫從事各種家務勞動和生產勞動。來源有戰俘、罪犯、負債破產者和包衣所生的子女等。 清朝在全國範圍內建立統治後，有因戰功等而置身顯貴的，但對其主子仍保留奴才身份。

引清昭槤《嘯亭雜錄·漢軍初制》：「雍正中，定上三旗每旗佐領四十，下五旗每旗佐領三十，其不足者，撥內務府包衣隸焉，其制始定。」
清龔自珍《答人問關內侯》：「親王以下，貝子以上，其戶下五旗包衣之人，見王，如家奴見家長之禮；包衣之女，許親王等揀選爲媵妾。」
清嬴宗季女《六月霜》第十一出：「他每那裏曉得：咱每本是內務府的一個包衣出身，何嘗知道甚麼新名詞，何嘗知道甚麼種族界。」
馮其庸《曹雪芹的時代、家世和創作》：「曹雪芹的家庭，是一個貴族官僚家庭，但又是一個奴才家世，因爲他的上世很早就入了旗籍，屬正白旗包衣。」

⒉ 藥劑學術語。指包裹丸劑的一層糖質或膠質外皮。

引胡長鴻《我國古代藥劑學的成就》：「在丸劑製備上，各種煉和劑的選用和包衣的發明，都和現代藥劑學操作原理完全相同。」

奴隸、奴僕。譯自滿州語。清末入關前，凡所獲各部落俘虜，均編爲包衣，分屬八旗。鑲黃、正黃、正白上三旗隸屬內務府，充驍騎、護軍、前鋒等營兵卒。屬下五旗則分隸王府，爲私家的世僕。