⒈ 自縛其身。表示歸順。

引《淮南子·人間訓(xùn)》：「衛(wèi)君之來也， 衛(wèi)國之半曰：『不若朝於晉。』其半曰：『不若朝於吳。』然衛(wèi)君以爲(wèi)吳可歸骸骨也，故束身以受命。」
《梁書·袁昂傳》：「永元末，義師至京師，州牧郡守皆望風(fēng)降款， 昂獨拒境不受命…… 建康城平， 昂束身詣闕， 高祖宥之不問也。」
唐羅隱《讒書·婦人之仁》：「漢祖得天下，而良平之功不少焉。吾觀留侯破家以讐韓，曲逆束身以歸漢，則有爲(wèi)之用，先見之明，又何以加焉。」
清戴名世《書許榮事》：「吾所以起兵，第獲保鄉(xiāng)土親戚，以待真主，束身歸命，吾之願也。」

⒉ 約束自己，謂不放縱。

引晉袁宏《後漢紀(jì)·和帝紀(jì)下》：「臣暢知大貸不可再得，束身不敢復(fù)出。」
宋王禹偁《右衛(wèi)將軍秦公墓誌銘》：「諸郡守長，於蒼黃中侵取官財，用以封植，後皆自敗，並伏其辜；惟公束身而歸，毫釐無取。」
清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷一：「自戊午興大獄，而朱門後起之秀始知束身安分。」

⒊ 裹身。

引唐裴鉶《傳奇·崑崙奴》：「磨勒笑曰：『後夜乃十五夜，請深青絹兩疋，爲(wèi)郎君製束身之衣。』」
《清平山堂話本·洛陽三怪記》：「黃羅抹額，污驂皁羅袍光；袖繡團(tuán)花，黃金甲束身微窄地。」
明袁宏道《閒居》詩：「藤帶絲袍強(qiáng)束身，壯風(fēng)雖厲不吹塵。」

裹身、綁身。